清代著名的才子袁枚(1716—1798年),字子才,號(hào)簡齋,晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人,錢塘(今浙江杭州)人。他活躍于詩壇60余年,享年82歲,是古今文壇中的壽星。他處世積極,其養(yǎng)生之道,仍然值得我們今人去學(xué)習(xí)與運(yùn)用。
袁枚在吃的方面很有研究。他深入研究我國的飲食文化,為后人留下著作《隨園食單》。在袁枚的詩歌、著作中,也蘊(yùn)含了不少的養(yǎng)生之道。
袁枚好美食,講究“不時(shí)不食”。袁枚的《隨園食單》開創(chuàng)了我國古代飲食學(xué)理論與實(shí)際操作相結(jié)合的先河。在《隨園食單》中,袁枚非常強(qiáng)調(diào)應(yīng)季養(yǎng)生的重要性。他寫道:“冬宜食牛羊,移之于夏,非其時(shí)也。”袁枚認(rèn)為,時(shí)令不同,適宜食用的食物也不同,即“不時(shí)不食”的道理。
袁枚非常喜歡食用豆腐,在他的《隨園食單》中,提得最多的美食便是豆腐,如“芙蓉豆腐”“凍豆腐”“蝦油豆腐”等。豆腐不僅富含蛋白質(zhì),而且還能幫助減肥,并有防癌的功效。豆腐、魚、海帶和白菜,是最好的搭檔,用這些食材一起做菜、熬湯,能讓營養(yǎng)加倍。
袁枚愛好旅游,游山玩水不知老。他從少年時(shí)期,就熱愛大自然,常在風(fēng)光秀麗之處構(gòu)思詩文。中年辭官后,袁枚便過著逍遙自在、游山玩水的生活。
袁枚視旅游為很好的養(yǎng)生術(shù)。他認(rèn)為,游山玩水是陶冶情操、鍛煉身體的好方法。他在《老行》詩中說:“老行千里全憑膽,吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名士,不蒙一見不甘休。”他把“名山”比作“名士”。于是,總是想要一睹為快,為此不惜“老行千里”。
晚年的袁枚,很喜歡爬山,領(lǐng)略“萬山隨我同奔騰”的樂趣。在七十七歲時(shí),他曾兩次游歷天臺(tái)山。他在《二月二十八日出門重游天臺(tái)》詩中這樣寫道:“一息尚存我,千山不讓人。重?cái)y靈壽杖,直渡大江春。柳絮飛如雪,桃花吹滿身。親朋齊莞爾,此老越精神。”正是這種“一息尚存我,千山不讓人”的旅游熱情,使他越老越精神。
袁枚處世積極。他說自己“八十不知老”,晚年更富閑情逸致。袁枚辭官后,在南京的小倉山筑園造林,怡情養(yǎng)性。晚年他總結(jié)自己一生的最大樂趣是“好花進(jìn)一觴”。而在眾多的花里,袁枚最喜歡的是蘭花。他曾在《偶成》詩中寫道:“幽蘭花里熏三日,只覺身輕欲上升。”意思是說,當(dāng)他置身于蘭花叢中,便有飄飄欲仙、爽心愜意的那種感覺。
袁枚退隱鄉(xiāng)間,主要忙于讀書、寫作,但在腦力勞動(dòng)之余,也注意活動(dòng)筋骨,做到有動(dòng)有靜,他每天除了散步、練拳、舞劍之外,還喜歡修剪果木、躬耕壟田。這些活動(dòng),使他勞而不疲,疲而不衰。
袁枚坦然面對(duì)生死。他認(rèn)為生老病死是自然規(guī)律,不用害怕。他在《喜老》詩中這樣寫道:“一起百事生,一眠萬事了。”這種靜心從容的氣度,令人十分欽佩。
