唯物史觀學科素養在歷史教學中的落實方法初探

康磊

【摘? 要】在新的課程改革中，最重要的變化就是提出了，以培養和提高學生的歷史學科核心素養為核心的課程與教學的新理念。在歷史學科的核心素養中，唯物史觀是核心理論，那么在歷史的實際教學中，教師如何幫助學生將這一理論內化成自己看待事物，處理問題的自覺方法呢？下面作者就談談自己在教學實踐中一點粗淺的摸索。

【關鍵詞】唯物史觀;科學素養

一、幫助學生分析正確的史觀的意義

趨利避害是人之常情，高中階段的學生，正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的過程中，對是非、曲直的判斷標準尚未定型，所以在唯物史觀教學中，要先明確這種史觀的意義和價值。有了這種史觀才能更加準確地判斷形勢，分清利弊;謙虛地吸收前人的經驗和教訓，將這些經驗和教訓與自己的實際生活相結合，減少在以后生活中的失誤。有了這種史觀才能正確地看待歷史，體會到歷史的美感。比如在學習必修二的過程中，每次工業革命的發生，都會帶來生產關系的轉變，另外學生比較熟悉的群眾路線，為什么會提出這樣的路線？因為在新民主主義革命和社會主義建設時期，革命前輩用生命和實踐換來的經驗，而且唯物史觀也早已經給了我們答案，人民群眾才是歷史的創造者。

二、幫助學生明確唯物史觀理論中的具體內容和原理，細化原理中的分支概念

唯物史觀的含義：“即一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭?！焙喍灾ㄎ锸酚^是一種歷史觀念和方法論。講述唯物史觀的基本內容，它包括人類的社會形態從低級向高級有規律地發展、人類社會從分散到整體的發展;社會結構是由生產力、生產關系（經濟基礎）和上層建筑三個層次的因素組成，三者之間存在著辯證統一關系;社會存在決定社會意識;階級分析方法;人民群眾是歷史創造者，并要告知學生，這只是唯物史觀基本內容的一小部分，以免學生將唯物史觀狹隘化。大多數歷史教師在實際教學中，往往截止于唯物史觀概念和內容的講述，認為分支概念多數涉及政治知識，政治教師會給學生講解，可是實際工作中，政治、歷史學科的教學進度并不能相互配合，因此就造成學生囫圇吞棗的現象，只知其一、不知其二，所以在歷史教學中，教師要就社會形態、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、辯證統一、社會結構、社會存在、社會意識、階級等概念進行具體講解，然后讓學生結合教師的講解，進行舉例，這樣教師就能夠了解學生的掌握情況。

三、結合習題的訓練和講解，推動學生對概念原理的深化

例如：明前中期， 朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。 這一變化反映了（? ?）。

A.君主專制統治逐漸加強

B.經濟發展沖擊等級秩序

C.市民興起瓦解傳統倫理

D.低級官員易染奢靡風氣

先讓學生判斷這涉及的是唯物史觀中的哪個內容，然后教師再進行講解，“本題以明代中后期飲食器具的規定被打破為切入點，體現了唯物史觀中社會存在決定社會意識這一基本觀點。題干中 “到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”是社會意識發生變化的表現，結合所學知識可知，正是明后期，隨著商品經濟的發展、手工業的興旺以及社會的變動（社會存在）的變化，玉器不再拘泥于政治制度的束縛，脫離等級制度的體系，沖擊了等級秩序，體現了社會存在決定社會意識，故 B 項正確”。在講解中教師應該引導學生注意，分析試題的語言結構，即先要以唯物史觀為指導，找到對應的唯物史觀的基本內容，接著結合所學知識，對史觀的具體內容進行說明，最后再回歸題目。在開始階段需要讓學生按照一定的路數進行訓練，當學生對唯物史觀運用自如后，所謂的套路也就不存在了。課堂上一兩道試題的訓練作用是很微弱的，這需要教師持之以恒地訓練。

四、教師應該以唯物史觀為指導，有的放矢地進行備課

現行教材雖然以專題史的形式呈現，但是教師不能單純地講解政治史、經濟史、思想文化史，割裂三本必修教材的聯系。由于教學時間的限制，雖然沒辦法做到政治、經濟、思想全面地備課，但是也應該在突出本冊教材的重點的同時，適當兼顧另外兩本教材，比如在講到分封制內容時，若不涉及當時生產力水平，需要奴隸集體勞動，學生如何理解為什么要授土、授民。在高三通史的復習中，教師備課就應該以生產力（必修二）為主線，將政治史（必修一）與思想史（必修三）進行整合，更應關注中國進入近代時期以后，世界生產力發展水平的進步，對我國歷史的影響。在講解社會主義建設時期，教師可以根據我黨在此時的得與失，引領學生發覺只有緊緊依靠群眾力量，代表群眾的利益，中國共產黨的統治才能與時俱進。

五、真正做到以學生為主體進行教學

“以學生為主體”是現行教育理念的基礎，教學的最終目的應該是促進學生的成長，而在現實教學中，大部分教師依然無法為學生“斷奶”，總是擔心學生不能掌握所學知識，其實這是教師不自信的表現，教師既不相信自己有效的教學能力，也不相信學生的自主學習能力。在一言堂的教學中，學生實際上只能成為路人甲。既然我們已經將唯物史觀的原理、內容、方法傳授給了學生，就應該大膽地相信學生的能力，啟發學生自主學習，尤其在高三的教學中，可以讓學生以生產力為主線，以相應的生產關系、意識形態為分支，自行進行基礎知識的梳理。高三的習題量較大，若都依靠教師講授，不但效率低下，效果也是非常有限的，所以在給學生做好大方向（運用唯物史觀）的指引后，讓學生自己對錯誤習題進行講解，特別是學生之間的互動效果更好，而且學生的思維比較活躍，往往會在互動中，收獲新的靈感、產生新的問題，而這些都是在教師主體的課堂上所不能獲得的。

六、在教學中，應該堅持以唯物史觀為指導，多角度地看問題

歷史本身就受到了編纂者主觀因素的影響，所以即使同一歷史事件也會有不同記述。例如對羅斯福的評價，有的人認為他是共產主義者，有人認為他是美國的救星，有人認為他是陰險的獨裁者，美國民主制度的破壞者，那么學生到底該如何評價羅斯福？所以在教學中，教師應該指導學生以唯物史觀為出發點，運用聯系與發展、辯證與統一的方法，對歷史記述有正確的判斷。在前幾年高考指揮棒的引導下，歷史教學中興起了多元化的史觀熱潮，比如全球史觀、社會史觀、文明史觀、現代史觀、生態史觀這些內容。我個人認為，教師在教學中可以有所涉獵，但是要懂得透過現象看本質，這些史觀只是從不同的角度出發，但是都認可生產力才是歷史發展的推動者，人民群眾才是歷史的創造者。

七、形式多樣的作業，是學生內化唯物史觀的最好方法

傳統的習題作業可以體現一定的唯物史觀，但是妙曲往往難遇知音，所以教師完全可以布置一些指向性非常明確的作業，比如利用春節期間，外出親屬返鄉過年的時機，給學生布置以唯物史觀為出發點，談談身邊歷史的小論文，字數在300字左右。在學習百家爭鳴時，安排學生提前對主要思想流派的觀點進行搜集、整理，就某一具體歷史事件，進行現實版的爭鳴，在爭鳴的過程中，學生就會發現只有能夠符合當時生產力發展水平，并且能夠進一步推動生產力發展的理論思想，才有生存下去的可能。再比如學習中國近現代物質生活的變遷時，可以給學生布置收集一手史料的作業?？傊?，不要簡單地布置幾道課后習題。

八、教師應提高自身的專業素養

新課改后，對教師的專業能力要求越來越高，既要專而精，又要博而廣，所以歷史教師也要閱讀一些馬克思主義的經典著作，即使不能全部精讀，也要對關鍵章節進行細讀，比如《馬克思主義基本原理概論》的第一章至第六章。還有閱讀一些，從不同史觀角度出發的歷史著作，以此來服務實際教學工作。只有一個廣博的教師，才可能培養出全面、陽光、睿智的學生。

唯物史觀是一種觀念，它屬于意識形態領域，并不是靠幾道題，幾堂課就可以實現，所以需要全校歷史教師形成一盤棋，在不同的教學階段做好部署，進而形成合力，教師要做到精心地澆灌，“自然”地等待花開。

參考文獻：

[1]簡貴權.試論高中歷史教學中如何滲透學科素養[J].讀與寫（教育教學刊），2018（4）.

（責任編輯? 范娛艷）