中國龍

王禎洪

龍是中華民族的共同信仰，歷史悠久，據考古發現，可追溯到8000年前的新石器時代。龍的起源有多種學說，分歧較大，至今尚未能統一認識。有文字記載的龍，最早出現在《周易》中，乾坤兩卦有6個龍字。本文通過分析和解釋《周易》乾坤兩卦的卦象、卦詞和爻詞，可以斷定龍就是指太陽的規律性運行，龍頭就是太陽，所以，龍不單是中國龍，更是世界龍。有報道近代西方人看中國龍頭感覺猙獰恐怖，其實祖先要表達的是太陽光芒耀眼不敢直視的敬畏心理，更有興云布雨，雷電交加，彰顯了太陽的威嚴，龍身延綿曲折代表太陽運行亙古不變，龍鱗層疊表示太陽運行連續無間隔，龍有四足代表太陽運行有四個明顯的季節性特征?！吨芤住菲溆?2卦雖然未提到龍字，但都是講龍行天下的故事和道理。本文人為伏羲八卦是文明的起點。伏羲設八卦：乾坤坎離震艮巽兌，乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤。乾卦代表天，主要特征為日起日落，循環往復，有自然、本然、真理、大的意思。坤卦代表地，主要特征為四季更替，有具體、穩定之意。周易六十四卦是伏羲八卦的64種演變形式。八卦的演變形式共64種，即64卦。夏朝的連山易和商朝的歸藏易并未失傳，只是演變形式少，周文王在其基礎上補足到64卦。本文對甲骨文字的解釋依據：一是查閱《漢字源流字典》、百度百科。二是根據甲骨文字形，結合《周易》原文進行合理性推測。三是根據甲骨文字結構，結合《周易》原文，按八卦演變基本原則進行合理性推測。多用詞匯有特定意思：吉是正確，兇是錯誤。大人指朝廷任命的專職權威人員，小人指普通人。君王公侯等統治階層。君子為智者或聰明人。元為本然和規律，亨為季節、祭祀和虔誠，利為準確，貞為穩定。

一、乾卦（?）的卦象、卦詞和爻詞釋義

（一）卦象及釋義

卦象：上乾下乾。

釋義：八卦乾（?）為天，而天的最明顯、最規律性的代表就是太陽，所以八卦乾（?）主要指天上的太陽。下為太陽，上亦為太陽，有太陽運行之象。本卦（?）主要描述太陽運行規律。

（二）卦辭及釋義

卦詞：元，亨，利，貞。

釋義：（太陽運行是）自自然然，周而復始，準確無誤，恒定不變。元為本然。亨為祭祀，為規律。利為準確。貞為不變，為固定。

（三）爻詞及釋義

初九：潛龍，勿用。

釋義：第一個陽爻，日落西方映晚霞。潛為下降到離開觀察者的視線。龍為太陽運行，太陽為龍頭，后世將龍頭刻畫成猙獰面目估計與太陽光芒耀眼使人不敢直視有關，表示對太陽有敬畏之心。勿的甲骨文意思為云層間射出陽光，這里表示晚霞，說明雖然看不到太陽，但能看見陽光，就能確定太陽還在。

九二：見龍在田，利見大人。

釋義：第二個陽爻，在另一個觀測站仍能觀測到太陽在運行，并且是在專家親自觀測下。見為觀測，用圭表精準測量。田為一個小地點，指觀測站。利為準確。大人為朝廷任命的專職人員。

九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。

釋義：第三個陽爻，聰明人得出結論為太陽是運行不息的，夜晚仍不停息，仍然光芒四射，不會錯。君子為智者、最聰明人，類似于現在的專家組組長。終為結論。乾乾為日運行不息。

九四：或躍在淵，無咎。

釋義：第四個陽爻，太陽從大地邊界的深淵冉冉升起，不會錯?；驗閲鵀榻颉＼S為升起。淵指深不見底。

九五：飛龍在天，利見大人。

釋義：第五個陽爻，日當午時，專家進行精準測量。

上九：亢龍，有悔。

釋義：第六個陽爻，紅日西下惜別離。

用九：見群龍無首，吉。

釋義：陽爻用九代表，觀測到太陽晝夜不間斷循環往復地運行，是正確的。群龍為人為劃分的太陽晝夜運行的多個階段。無首為沒有起點。吉為正確。用九為陽爻用九代表，表示其準確率為十分之九。

二、坤卦（?）的卦象、卦詞、爻詞及釋義

（一）坤卦（?）的卦象及釋義

卦象：上坤下坤。

釋義：八卦坤（?）為地，下為地，上亦為地，有大地規律性變化之象。坤卦（?）描述的是大地有春夏秋冬季節性變化。

（二）坤卦（?）的卦詞及釋義

卦詞：元亨利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

釋義：地上萬物生發和季節變換規律完全與太陽的運行規律相一致，就象牝馬緊隨牡馬一樣穩定，聰明人不斷實踐和探索，總是先模糊不清最后才能取得明確的規律性認識。經過實踐驗證的規律能得到共識，脫離實際的理論不會有共識，就象可以放心居住的房子一樣穩定才是正確的。西南為后天坤卦，代表腳踏實地的實踐。東北為后天艮卦，代表高高在上和脫離實際。得朋就是與其他實踐者有共識。喪朋為沒有共識。安為放心在房子里居住，代表持續穩定。

（三）坤卦（?）的爻詞及釋義

初六：履霜堅冰至。

釋義： 最下面陰爻，到了霜降季節后大地逐漸變硬，河水開始結冰，冬至。履為到達和落實之意。堅為土地變硬。至為冬至。

六二：直方大，不習無不利。

釋義：第二個陰爻，平視各方向都很開闊，不用登高也能看的清楚。此爻描述冬至后到春季前萬物凋敝的情景。直為平視。方為方向。習為展翅高空俯視之意。

六三：含章可貞，或從王事，無成有終。

釋義：第三個陰爻，萬物復蘇，樹木泛青，空氣中充滿了生機，氣溫回暖是一定的。全國都按照君王禴祭指示開始農事，光禿禿大地充滿了生機。大概是描寫初春景象。含章為包含著故事，有出現生機之意?？蔀檗D折之意?；驗閲鵀榘?。王事指君王和朝廷根據歷法及時舉行季節性祭祀活動，以引導農事。無為光頭，兀為禿頭。有終就是有了可預期。

六四：括囊，無咎無譽。

釋義：第四個陰爻，植物根深葉茂，好像要把大地牢牢捆住似的，沒有過錯也沒有收獲果實。此爻描述夏季大地上生機勃勃情景。括為捆束。囊為口袋，指載物的大地。

六五：黃裳，元吉。

釋義：第五個陰爻，（秋天到了）大地象穿上了黃色衣裳，自然是好的。裳為褲裙，表示植物先從下部枯萎變黃。

上六：龍戰于野，其血玄黃。

釋義：最上面陰爻，秋收季節，人們白天都在野外收割莊家，整個場景均是暗黃色。此爻描寫秋收季節，人們日出而作，日落而息的場景。龍為有太陽照射的時間，即白天。血為物質的本質，表示普遍性。玄為深為暗。

用六：利永貞。

釋義：陰爻用六代表，準確的季節性是一個連續不間斷的穩定的變化過程。用六表示陰爻的準確率為十分之六。

縱觀《周易》64卦，尤其是乾坤兩卦關于龍的描述，可以認為中國商周時期所信奉的龍就是指太陽的規律性運行，龍頭就是指太陽。