初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討

康玲

摘? 要：我國(guó)的教育事業(yè)正在快速發(fā)展，學(xué)生在教育事業(yè)發(fā)展過程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是教育工作者當(dāng)前的重要任務(wù)之一。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)階段應(yīng)該不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中不斷審視自身對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科的認(rèn)知，提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握能力。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓學(xué)生能從傳統(tǒng)文化中提取更多知識(shí)，從而豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，開拓自身的視野，提升自身的靈魂。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 滲透措施

中圖分類號(hào)：G63 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）04（c）-0155-02

初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)在所面臨的目標(biāo)不但是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)也面臨著肩負(fù)我國(guó)傳承中華民族傳統(tǒng)文化的職責(zé)。如今我國(guó)的教育理念正在不斷發(fā)生變革，因此，初中語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)如果想在飛速發(fā)展的教育理念過程中取得更好的進(jìn)步，必須將傳統(tǒng)文化引入到課堂，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行良好的融合，共同促進(jìn)初中語(yǔ)文教育事業(yè)的不斷發(fā)展。初中語(yǔ)文教師一定要不斷重視傳統(tǒng)文化的課程設(shè)計(jì)，同時(shí)保證所學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容能讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

1? 傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在幾千年的發(fā)展歷程中形成眾多思想精髓，而這些文化思想對(duì)學(xué)生有非常多的好處。學(xué)生通過學(xué)習(xí)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化能夠樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生培養(yǎng)更健全的人格，讓學(xué)生能夠更好地成長(zhǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我國(guó)的傳統(tǒng)美德得到不斷延續(xù)。傳統(tǒng)文化包括很多方面，而之所以能成為傳統(tǒng)文化就是因?yàn)樵跉v史長(zhǎng)河中沒有被磨滅，反而顯示出如今這般的光芒，并且在今天仍然能為人的塑造發(fā)揮出重要的作用。因此，在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要一定的精神支撐，而這所謂的精神便是傳統(tǒng)文化在時(shí)間歷史長(zhǎng)河中留給后代的寶貴財(cái)富[1]。

2? 在初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

初中生涯是學(xué)生人生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個(gè)階段，如果學(xué)生在初中階段能夠奠定良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀念，就能為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)。

而我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠構(gòu)成語(yǔ)文課堂的主體部分，不過由于初中階段的學(xué)生心理和生理發(fā)展都不是特別成熟，因此，在面對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化時(shí)會(huì)學(xué)生往往顯示出厭惡的態(tài)度，這主要是因?yàn)槔蠋煕]有采用合適的教學(xué)方式，讓學(xué)生不能切實(shí)感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深之處。學(xué)生在課堂上所感受的傳統(tǒng)文化與實(shí)際的生活相差甚遠(yuǎn)，初中課堂上的語(yǔ)文老師往往只顧著傳授給學(xué)生知識(shí)，而這種傳授知識(shí)的方式便是灌輸式的學(xué)習(xí)，即便有對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生在課堂上也逐漸失去對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。長(zhǎng)此以往，便會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，也會(huì)影響學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)和發(fā)揮。

3? 在初中語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化所存在的問題

3.1 初中語(yǔ)文老師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化并沒有進(jìn)行深刻的把握

所謂為人師表，指的是老師一定要對(duì)自己所教授的知識(shí)有一定程度的了解，并且能夠進(jìn)行深刻的鉆研，從而在教書育人的過程中能讓學(xué)生感受到老師對(duì)知識(shí)的掌握程度。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化的主體是語(yǔ)文教師，因此語(yǔ)文教師在傳授傳統(tǒng)文化的課堂中發(fā)揮著決定性的作用。

而學(xué)生能夠通過老師的講課狀態(tài)感受到老師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，如果老師對(duì)傳統(tǒng)文化掌握不精，則會(huì)導(dǎo)致自身并沒有一個(gè)完備的教學(xué)計(jì)劃。初中語(yǔ)文教師一定要不斷提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度，通過制定合理的教學(xué)計(jì)劃巧妙地將傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到整個(gè)教學(xué)的過程中，向?qū)W生展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地愛上我國(guó)的傳統(tǒng)文化[2]。

3.2 初中語(yǔ)文老師在教學(xué)的過程中并沒有改革自身的教學(xué)手段

現(xiàn)如今，教學(xué)理念和教學(xué)手段都在不斷發(fā)展，然而在課堂上初中語(yǔ)文老師往往一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，并沒有改革自身的教學(xué)手段和教學(xué)方法。并且在現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)過程中很多語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的手段，往往只存在口號(hào)方面，在實(shí)際運(yùn)用的過程中很少應(yīng)用。由于受到我國(guó)應(yīng)試教育的影響，因此很多語(yǔ)文老師在課堂上往往只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)中考過程中需要的知識(shí)和技能，大部分學(xué)校還沒有意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要性。

因此，在這種情況下初中語(yǔ)文老師一定要不斷改革自身的教學(xué)手段和教學(xué)方法，提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，在課堂上運(yùn)用新穎的教學(xué)手段，不斷提升學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更為深刻。在初中語(yǔ)文課堂上引入形式多樣、內(nèi)涵豐富的教學(xué)手段，讓學(xué)生在整個(gè)課堂上的積極性得到更大的提高。通過這種方式傳統(tǒng)文化不但能滲透到語(yǔ)文課堂上，同時(shí)還能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚后在課堂上就會(huì)與老師進(jìn)行深刻的互動(dòng)，那么初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果便會(huì)更加顯著。

4? 如何利用有效的措施在初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

4.1 在課堂上滲透有趣的傳統(tǒng)文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多樣，要想一開始就讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化提升興趣，需要初中語(yǔ)文老師首先在課堂上滲透有趣的傳統(tǒng)文化，挑選具有趣味性的內(nèi)容，在課堂上供學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，我國(guó)的民俗文化依據(jù)人們的生活習(xí)慣和情感逐漸形成，在不同的地區(qū)有不同的民俗文化，并且民俗文化與學(xué)生的生活實(shí)際有非常密切的關(guān)系。而在語(yǔ)文課堂上首先滲透民俗化能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)大體的了解，不斷培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。可以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討和參與，更好地提升整個(gè)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

4.2 不斷探索新的教學(xué)方法和教學(xué)手段

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程并不是一味的單向接受知識(shí)的過程，也是一個(gè)對(duì)老師講解進(jìn)行反饋的過程。因此，初中語(yǔ)文老師不斷探索新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，可以讓學(xué)生對(duì)自身形成一個(gè)良好的反饋，逐步提升自身的教學(xué)水平[3]。

而在初中喜歡課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不能一味地只使用一種方法，需要靈活地運(yùn)用多種形式和方法，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的效率能夠得到更大的提升。如果初中語(yǔ)文教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自身所講述的傳統(tǒng)文化不感興趣，并且不關(guān)注，那么就要反思自身的教學(xué)手段和教學(xué)方法是否出現(xiàn)問題。對(duì)自身用過的方法進(jìn)行歸納和總結(jié)，并且選擇適用學(xué)生的方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化的授課，讓學(xué)生能夠真正感受到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂上的魅力[4]。

5? 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今是一個(gè)越來(lái)越注重文化的時(shí)代，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化是支撐事實(shí)，代代人不斷生存和發(fā)展的內(nèi)在精神力量。不管從事什么行業(yè)，緊跟著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)自身在崗位上的提升有非常重要的作用。而學(xué)生時(shí)代正是為自身之后的成長(zhǎng)與生活奠定基礎(chǔ)的重要階段，因此應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、鉆研傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。初中語(yǔ)文老師一定要采取有效的方法和方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生成為一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀人才，讓學(xué)生能夠在不斷發(fā)展的歷史中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 史艷霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].中國(guó)校外教育，2017（1）：113-114.

[2] 胡朝丹.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施研究[J].好家長(zhǎng)，2018（65）：21.

[3] 李康凱.初中語(yǔ)文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略探討[J].都市家教月刊，2017（8）：95.

[4] 張旺添.芻議初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施[J]. 考試周刊，2019（55）：74.

課題來(lái)源：一般規(guī)劃課題《初中語(yǔ)文教材中鄉(xiāng)土小說(shuō)的教學(xué)實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：GS[2019]GHB1074）。