從《學(xué)會(huì)尊重》談為人處世

李倩

摘 要：在小學(xué)階段，《道德與法治》的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的，有助于在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，潛移默化地塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的性格和心理。而在教師的教學(xué)實(shí)踐中，要把握住教材內(nèi)容的重點(diǎn)，將教材內(nèi)容和學(xué)生的日常生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓道德教育滲透學(xué)生的生活，并被應(yīng)用于學(xué)生的生活。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》 學(xué)會(huì)尊重 為人處世

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.20.060

小學(xué)《道德與法治》教材浸潤(rùn)了小學(xué)新課程的觀念，致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和健康積極向上的世界觀、人生觀，以及道德觀。同時(shí)，這又是一套非常貼近學(xué)生的生活和實(shí)踐的課程，以生動(dòng)有趣的內(nèi)容和圖文并茂的形式，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以教書(shū)育人為職責(zé)的教師，要在加深對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和了解的基礎(chǔ)上，利用好這套教材，充分發(fā)揮道德與法治這門課程的優(yōu)點(diǎn)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)。本文即是立足于加強(qiáng)道德與法治課程的教育效果和策略，分析在《學(xué)會(huì)尊重》這一課的課堂教學(xué)中，教師要如何在完成本節(jié)課固有的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何為人處世。

一、道德與法治課程的教學(xué)策略

1.生活化教學(xué)

在《道德與法治》這門課程的教學(xué)之中，把握住課程本身的特點(diǎn)是很重要的，道德與法治在很多課程的安排上都是很貼近學(xué)生的生活和心理狀態(tài)的，教師在授課過(guò)程中要抓住和利用好這個(gè)特點(diǎn)，開(kāi)展生活化教學(xué)。首先，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上就要貼近生活，做到教育目標(biāo)生活化，也就是說(shuō)要把書(shū)本內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生的日常生活來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)。把教材上的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活的生活內(nèi)容，同時(shí)，也能自然地引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中勤加思考，善于反思自己。另外，要做到生活化教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上也要多加注意，教師在生活中可以收集一些可以用在課堂上的素材，在上課時(shí)作為開(kāi)始教材內(nèi)容之前的導(dǎo)入，或者是當(dāng)作教學(xué)過(guò)程中補(bǔ)充論證的案例，讓學(xué)生借助這些生活中常見(jiàn)的事例，對(duì)課程內(nèi)容有更深的理解。

2.情景化教學(xué)

教師在《道德與法治》的授課過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用情境營(yíng)造的教學(xué)方式，給課堂教學(xué)設(shè)定一個(gè)情境，讓學(xué)生融入這個(gè)情境之中，對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行演繹和討論，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也有助于實(shí)現(xiàn)較好的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，對(duì)教材里提及的場(chǎng)景和人物感同身受，從而深化對(duì)教材的理解。采用情景化教學(xué)的方式，其實(shí)也是在對(duì)學(xué)生可能會(huì)遇見(jiàn)的生活場(chǎng)景的預(yù)演，有助于教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)生活中的實(shí)際情況，發(fā)揮《道德與法治》課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把教材內(nèi)容滲透和深化于學(xué)生的實(shí)際生活之中。

3.引導(dǎo)式教學(xué)

在《道德與法治》的課堂實(shí)踐中，教師要利用好教材中已經(jīng)設(shè)計(jì)好的引導(dǎo)式的提問(wèn)和對(duì)話環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論和對(duì)教材中提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，在課堂互動(dòng)和討論中對(duì)教材中涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，這樣的引導(dǎo)式的教學(xué)有利于提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度，鼓勵(lì)轉(zhuǎn)變舊有的學(xué)生在課堂上比較被動(dòng)和機(jī)械的狀態(tài)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，成為課堂的主體。另外，在《道德與法治》這樣涉及學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造的課程中，只有學(xué)生主動(dòng)去接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程和教材內(nèi)容才能夠真正地深入到學(xué)生的內(nèi)心，觸及學(xué)生的心靈世界，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。故而在《道德與法治》的教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性是非常關(guān)鍵的，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)效果的重要途徑之一。

二、《學(xué)會(huì)尊重》與為人處世

1.尊重他人是基礎(chǔ)

在《學(xué)會(huì)尊重》這節(jié)課的內(nèi)容中，首先提到的就是要學(xué)會(huì)尊重他人，不論一個(gè)人的外表如何、職業(yè)是什么，都要尊重對(duì)方。教師可以在課堂實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論和大膽發(fā)言，說(shuō)出自己最尊重的人是誰(shuí)。小學(xué)階段的學(xué)生，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答經(jīng)常會(huì)是他們身邊的人，比如師長(zhǎng)、親人，也有許多學(xué)生會(huì)提出自己最尊重的人是一些偉人、名人。教師要采用引導(dǎo)式教學(xué)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的想法，在提高學(xué)生對(duì)課程的參與度的同時(shí)，鍛煉學(xué)生在公共場(chǎng)合發(fā)言的勇氣，同時(shí)這也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。在進(jìn)行完“我最尊重的人”的討論之后，教師可以對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，并且向?qū)W生提出問(wèn)題，詢問(wèn)學(xué)生們，要不要尊重一些在日常生活中經(jīng)常接觸的人，比如說(shuō)經(jīng)常見(jiàn)到的校工，或者是學(xué)校附近的商店店主，又或者是環(huán)衛(wèi)工人之類的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，尊重他人是不因職業(yè)和身份而受到影響的，每個(gè)人都是不同的個(gè)體，靠自己的勞動(dòng)生活，每個(gè)人都必須應(yīng)該被尊重。通過(guò)這一部分內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生明白尊重他人的重要性，這是學(xué)生接觸他人、待人處事的第一步，學(xué)會(huì)尊重別人，是為人處世的基礎(chǔ)。

2.尊重自己是核心

小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的奠基期，不同的學(xué)生有不同的性格和習(xí)慣，有很多學(xué)生會(huì)容易在集體中顯得自卑，不敢去表達(dá)自己，這樣的同學(xué)缺乏自信，而很多時(shí)候，缺乏自信的原因就是，不能夠悅納自己，常常覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀。《學(xué)會(huì)尊重》這節(jié)課的另一個(gè)重點(diǎn)，就是教會(huì)學(xué)生尊重自己，不是說(shuō)以自我為中心就叫尊重自己，尊重自己所包涵的含義是比較廣泛的，尊重自己，要求學(xué)生自尊自愛(ài)，保持羞恥心和自尊心，同時(shí)又要用積極的心態(tài)接受自己，悅納自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后勇敢地接受和擁抱自己。教師可以通過(guò)列舉一些生活化的真實(shí)案例，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重自己的內(nèi)涵，以及意識(shí)到尊重自己的重要性，還可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己的經(jīng)歷和故事，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，互相幫助和肯定。讓學(xué)生意識(shí)到，為人處世之道，最核心的一點(diǎn)是尊重自己，只有尊重自己，才能保持健康積極的心態(tài)，去面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，才能在生活中保持不被困難打倒的韌性。

3.學(xué)會(huì)尊重他人的隱私與缺陷

每個(gè)人都有自己的私人空間，每個(gè)人都是不同的，每個(gè)人都有或多或少的缺點(diǎn)，尊重私人空間和他人的缺點(diǎn)是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要組成部分。監(jiān)視他人的私人生活是一種沒(méi)有教養(yǎng)的行為。在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)不侵犯他人的領(lǐng)域，以免干擾他人。每個(gè)人對(duì)人和事都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但他必須學(xué)會(huì)試著寬容或接納不喜歡的人或事。如果你經(jīng)常對(duì)別人輕易發(fā)表批評(píng)，你會(huì)引起別人的厭惡和敵意。所有人都是生來(lái)平等的，沒(méi)有人天生就應(yīng)受到侮辱而臭名昭著，無(wú)論是對(duì)殘疾人還是對(duì)其他人。因此，我們必須教導(dǎo)學(xué)生尊重他人的隱私和缺點(diǎn)，并給予他們必要的尊嚴(yán)，以獲得同樣的尊重。當(dāng)我上一節(jié)新課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)班上有一個(gè)特殊的孩子。室友們報(bào)告說(shuō)在課堂上，不管老師問(wèn)什么問(wèn)題，不管她問(wèn)不問(wèn)，她總是第一個(gè)舉手的。同伴們總是輕蔑地笑著，私下里和他說(shuō)話。在了解到這種情況后，我利用班級(jí)會(huì)議的時(shí)間，給大家做了一個(gè)關(guān)于“相互尊重、團(tuán)結(jié)互助”的班級(jí)會(huì)議。在會(huì)議期間，我提出：同學(xué)之間，不得未經(jīng)另一方同意，強(qiáng)迫對(duì)方采納自己的意見(jiàn)，以減少不必要的矛盾。《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定，“所有人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利方面一律平等”。他們有豐富的理智和良知，必須本著兄弟情誼的精神對(duì)待他們。這是尊重的價(jià)值基礎(chǔ)。這種價(jià)值基礎(chǔ)在吳飛教授的作文評(píng)價(jià)建議中是顯而易見(jiàn)的。在評(píng)估學(xué)生的作文時(shí)，你必須閱讀他們的作文，而老師需要問(wèn)：“我能讀你的作文嗎？”“你的作文很有趣，你想和全班同學(xué)分享嗎？”在人類生活中，存在著文化差異和許多蔑視。如果在教育中不發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，就很難在兒童中培養(yǎng)尊重的文化;如果不教學(xué)生各種規(guī)則，就很難保持尊重的行為。尊重教育是積極的教育。作為教師，我們首先必須是能尊重他人，是未成年人的榜樣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)和習(xí)慣。簡(jiǎn)而言之，尊重是一門科學(xué)，一種心理需求。學(xué)會(huì)尊重別人就是學(xué)會(huì)尊重自己。父母和老師總是提醒他們的孩子要學(xué)會(huì)尊重自己，事實(shí)上，尊重來(lái)自尊重。尊重是相互的，就像情感法則一樣，情感必然需要回報(bào)，而沒(méi)有回報(bào)的情感最終會(huì)以沒(méi)有回應(yīng)而告終。因此，只有一個(gè)真正懂得尊重他人的人，才能平等地對(duì)待事業(yè)上的所有強(qiáng)者和弱者，以及生活中所有的幸福和不幸。教育不能尊重一切，但它可以教人們尊重，教人們尊重這是教育人性化的基本需要，這是教育的真正目的。

《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于培育學(xué)生積極健康向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以及提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，教師要通過(guò)每一節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐，把課本內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生的心靈和行為之中，真正地對(duì)學(xué)生的為人處世和成長(zhǎng)發(fā)展起到助益作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王麗《淺談〈道德與法治〉學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略》，《文存閱刊》 2019年第6期。

[3] 王杰《小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略》，《西部素質(zhì)教育》2020年第1期。