明道強心，循德尚美

摘 要：《大學》開頭就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”明明德、親民、止于至善，即為三綱。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

這是古人培育人格的方法和步驟，小子不才，冒昧提出培育積極人格的步驟：明道強心，循德尚美。

關鍵詞：明道;強心;循德;尚美

人生是一次沒有返程的自駕游。如果：道是方向，心是動力，那么，德是交規，而美，是沿途的風景。

《學記》：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。”道者，何也？韓愈《師說》：“師者，傳道授業解惑也。”《道德經》第七十九章“天道無親”，所謂“無親”就是不偏不倚，兩個字概括就是：公正。

昏君無道，奸佞陷害忠良，梁山好漢打出“替天行道”的旗幟，替天主持公道和正義。東漢末年，民不聊生，黃巾軍甚至喊出“蒼天已死，黃天當立”的口號。百姓認為社會就該公正，就該“善有善報，惡有惡報”，如果連天都不能持“公正之道”，不妨換天。

只有我們明白“天道無親，常與善人。”我們才會努力做善人，做善事。因此“明道”是我們教育的第一步，師者要“傳道”，必須先“明道”。

“人不學，不知道”，學生學習的第一步“知道”，就是經老師“傳道”而“明道”。師者傳道要明道，學者學習也要明道。所謂“術業有專攻，聞道有先后”是也。明道，只是在心里種下一顆種子，我們還要把這顆道種培育壯大。

北宋張載說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”何止天地要立心，我們人也要立心、強心，因為柔軟的心會經受挫折。

職稱評而不聘、同事升而自己不升、學生難管侮辱自己、領導對自己漠不關心、家庭入不敷出、家人指責自己無能沒用、鄰居家起高樓買豪車、自己體弱多病孤苦伶仃、公務員績效過千過萬、努力付出沒有回報、百無一用是書生……

這些都會讓我們的心痛苦流血、反復消沉，讓我們質疑：天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天。

如果我們不夠堅強，魔念來襲：“馬無夜草不肥，人無橫財不發。”“當官某發財，請我都某來。”“天下烏鴉一般黑。”“社會皆如此，努力沒有用”……種在心中的道就會慢慢消泯。邪念叢生，失心忘道，是謂貧賤之移人也。

如果能夠走過貧賤之旅，來到富貴人生，看似美好結局落就要幕。但“行百里者半九十”，在這志得意滿階段，你還會被美色錢財個人癖好誘惑著。部分人“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，失心忘道，貪贓枉法，所謂“富貴之移人”也。

如果抗拒了誘惑，富貴不淫，也不會就此安然遵道而行，畢竟“道高一尺魔高一丈”。惡人夾官威權勢，凌駕于我們頭上，胡作非為，也會泯滅我們的道種。

“得志，與民由之;不得志，獨行其道”，絕對不為虎作倀，甚至必要時，我們挺身而出舍生取義。這需要我們有一顆堅強的心，視名利為浮云，視公正為責任

明道易，強心難，難于上青天。一者需要領導秉公處事關心同僚，二者需要同事團結友愛和諧相處。

最關鍵是靠自己“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。既要貧賤不能移，也要富貴不能淫，更要威武不能屈，心志強韌，方能居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

為人師者，明道強心，還要循德而行。孔子曾說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。孔子這是告訴我們，求行道于天下，先自據守己德。

德就是榜樣，是規范。修身唯德，言行舉止要向榜樣看齊，遵循規范，所謂“循德”也。如此，才能得道于心而守之不失，終始唯一。

《書·伊訓》：“爾惟不德罔大，墜厥宗。”孔穎達疏：“爾惟不德，謂不修德為惡也。”不循德而行事，就是作惡，將偏離道的方向。循德，就像遵守交通規則，讓我們安全地往道的方向前進。否則，越強的心，超強的動力，不守規則狂飆突進，太多車毀人亡。

明道、強心、循德之后，我們想要的是什么？習近平同志說：人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。

不錯，惡有惡報，善有善報。我們明道強心循德，為的就是美好的生活。“永言配命，自求多福。”我們所有的努力付出，都是為這沿途的美景，精致的美食，完美的愛情，幸福的家庭，一切美好的體驗和享受，這是生命終極意義。生命的存在是一種無意的偶然，而我們要做的就是讓它變得有意義的必然。

尚美，不僅是追求物質感情的美好，更重要的是追求自由意志的美好使命，成為宇宙璀璨銀河中耀眼的浪花一朵。

明道強心，循德尚美，是積極人格的培育步驟，將引領我們腳踏實地仰望星空，成就我們幸福的一生。

作者簡介：

唐上夫，廣西壯族自治區防城港市，廣西防城港市防城區那良鎮那峒中學。