基于建構主義的大學生網絡素養教育模式探究

毛晶玥

摘? 要? 當前，學者們對大學生網絡素養教育的途徑、對策、路徑等進行了探討，達成的共識是學校、社會、家庭等應進一步共同推動大學生網絡素養教育發展。但是這些途徑策略往往過于宏觀，缺乏可操作性，或過于零碎，缺乏理論建構。教育模式作為教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介，力圖從知識形態的角度聯系理論和實踐。借助教育模式這種獨特的研究范式，研究者可以將相關教育理論應用于網絡素養教育，使理論和實踐有效地連接起來。建構主義教育理論啟發我們，可以基于建構主義的新知識形成過程，嘗試建構本土化的新時代大學生網絡素養教育模式。

關鍵詞? 大學生網絡素養;建構主義理論;網絡素養教育模式

如何培養當代大學生具有良好的網絡素養是當前高校思想政治工作一個新的切入點[1]。近年來，高校學生網絡素養教育獲得了國內外學者的廣泛關注。作為教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介，教育模式在國外網絡素養教育研究中頻頻提及，國內學者雖然對大學生網絡素養教育的途徑、對策、路徑等進行了探討，但是這些途徑策略往往缺乏一定的理論建構，鮮有學者探討大學生網絡素養教育模式問題。

本文旨從建構主義教育理論出發，嘗試建構本土化的新時代大學生網絡素養教育模式。

1? 國內外網絡素養教育研究現狀

近年來，網絡素養教育獲得了世界各國教育界和學術界的廣泛關注。隨著研究和實踐的不斷深入，歐美等西方國家和地區在網絡素養教育的內涵、目標和教育模式等方面，取得了已經達成共識的研究成果，比如應在學校中大力開展網絡素養教育課程，網絡素養教育模式應由“規避”轉向“參與”，由“學科邏輯”轉向“生活邏輯”，由“灌輸”轉向“探究”。這種模式的變革背后深層原因是現代西方哲學已經從總體上由以理論智慧為核心的傳統哲學形態轉換為以實踐智慧為核心的哲學形態[2]。在這一哲學時代轉向背景下，通過梳理相關文獻發現，歐美的網絡素養教育體系、教育方法等往往舍棄了要素主義教育思想和永恒主義教育思想，而頻頻轉向建構主義教育思想[3]。

國內學者也對大學生網絡素養教育的途徑、對策、機制、路徑等進行了系列探討，達成的共識是政府、學校、社會、個人應當共同推動大學生網絡素養教育發展。葉定劍指出大學生網絡素養教育應當是政府、高校、社會多方協力的教育[4]。劉樹琪認為應從學校和社會兩個方面拓寬思想教育渠道，凈化網絡環境[5]。焦曉云指出提升大學生網絡素養需要發揮社會的引領作用、高校的教育作用、家庭的培育作用以及大學生的主觀能動作用[6]。在大學生網絡素養教育途徑、對策等的探討中，大多數國內學者從網絡的技術特征出發，在網絡的負面影響和大學生網絡素養教育現狀基礎上給予策略建議，但是這些建議往往過于宏觀，缺乏可操作性，或過于零碎，缺乏理論建構。從學術發展的角度來看，如果相關文章不能聚焦網絡素養教育相關理論，借助教育模式——教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介，在教育理論基礎上探討大學生網絡素養教育的實踐問題，便不可能在大學生網絡素養教育方面有更大突破。

2? 基于建構主義的大學生網絡素養養成模式探究

2.1? 理論基礎

建構主義是西方心理學、哲學的一個流派，對當今世界的教學與學習理念產生了廣泛而深刻的影響。目前建構主義流派眾多，主要觀點有：學生是意義的主動建構者;認識具有能動性、主體性;知識應用具有情境性等?；诰S果茨基理論的社會建構主義教育理論指出，學習者在學習過程中，內化和再建構客觀知識，這些客觀知識通過內化和建構獲得意義，從而成為個人的主觀知識，個體依據這一主觀知識再創造并通過相關媒介輸出新的知識，完成知識結構的一個循環。這個過程可區分為“增添”“再建”和“再現”。“增添”是指客觀知識經過內化建構，成為學習者新的主觀知識。“再建”是指經過進一步內化，對現存知識進行概括，將多部分的知識有機地整合起來，成為新的知識結構;“再現”是指個體通過手寫、口頭、印刷或電子方式發表通過主觀建構產生的新知識，經過社會依據一定的客觀標準的審視、批判后，成為被社會所接受的客觀知識[7]。

2.2? 知網—觸網—融網：大學生網絡素養養成模式探究

根據建構主義學習理論，新知識的形成可以分為“增添”“再建”和“再現”三個過程?；诮嬛髁x教育理論中新知識形成的三個過程，大學生網絡素養養成模式可以相應分為“知網”“觸網”和“融網”。

所謂“知網”是指“學習者在自己經驗背景的基礎上，接收有關互聯網特性及使用的客觀知識，并將這些客觀知識初步內化為自己的內在認知結構?！彼^“觸網”是指“學習者在情境實踐中進一步內化互聯網特性及使用等知識?！彼^“融網”是指“學習者運用已有相關知識，創造網絡作品，通過媒介表征發表。”

2.2.1? 知網：重視知識的輸入和內化

建構主義重視客觀知識，因為人的內在認知結構的建構依賴于作為資源和媒介的外部知識結構[7]。對于大學生來說，從外界接受互聯網特性及使用的相關知識是網絡素養教育的起點[8]。大學生在自己的經驗基礎上，初步內化互聯網有關客觀知識。筆者把這一過程命名為“知網”。對比建構主義學習理論新知識的“增添”，可見“知網”對應了建構主義理論中新知識的“增添”過程。

由于學習是建構內在的心理表征的過程，學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以自己已有經驗為基礎，通過與外界的相互或用來建構理解的[7]。所以在“知網”過程中，個體由于持有對互聯網不同的經驗和信念，在接受互聯網相關知識時，也會產生對網絡的不同理解。這就啟示教育者在“知網”中一方面要注重“點對面”教育——開設信息技術等相關課程，面向學生教授互聯網特性及運用等網絡素養相關知識，另一方面也要重視“點對點”教育——注重學生的主體性，針對到學生在網絡素養方面的個體差異，因材施教。

2.2.2? 觸網：注重在情境中的素養養成

“觸網”是“知網”的進一步深化。建構主義學習理論指出，“再建”是指對現存知識進行概括，將原先分割的多部分知識有機地整合起來，成為學習者新的知識結構?！霸俳ā斌w現在“觸網”過程中，就是指學習者進一步內化互聯網特性及使用等網絡素養相關知識。那么這種更深層次的內化過程何以實現？建構主義作為一種充分強調學習的主動建構性、社會互動性以及情境性的新的認識論和學習理論，給出的答案是“做中學”[7]。實際上，僅從互聯網特性的角度出發，不論是網絡技術的去中心化等特點，還是學生網絡素養高低的檢驗，也都決定了網絡素養養成必須在情境實踐中完成，強調學生的體驗和創造[9]。

基于建構主義學習“情境性”相關觀點，和網絡素養教育特點，在“觸網”過程中，教育者應該舍棄以灌輸式為中心的教育方式，把網絡素養教育的養成與一定的真實任務情境聯系起來，通過設計貼近學生生活的網絡真實情境和相配套的活動，使學生適應真實的網絡環境，解決包含復雜情境要素的網絡問題。

2.2.3? 融網：在“社會性”學習中進步

建構主義學習理論中，“再現”是指個體通過手寫、口頭、印刷或者電子的方式發表通過主觀建構產生的新知識，經過社會依據一定的客觀標準的審視、批判后，成為被社會所接受的客觀知識。“再現”體現在“融網”過程中，就是運用自己的互聯網相關知識，創造網絡相關作品，通過媒介表征發表，經過他人按照一定客觀標準審視、評判后，重新形成人們所接受的網絡素養教育新知識。

建構主義的中心論點指出，只有當個人建構的，獨有的主觀意義和理論跟社會和物理世界“相適應”時，個體才有可能得到發展[7]。而判斷個人建構，獨有的主觀意義和理論是否和社會、物理世界“相適應”，個人就需要產出新知識，接受社會檢驗?！叭诰W”就是檢驗個人建構的網絡素養相關知識是否與社會相關標準相適合的“試金石”。

2.2.4? 知網—觸網—融網：大學生網絡素養教育模式

通過以上分析過程可以看出，基于建構主義教育思想，大學生網絡素養養成模式可以分為“知網”“觸網”和“融網”。

大學生在“知網”中接收互聯網特性及使用的客觀知識，在個體經驗背景的基礎上，將這些客觀知識初步內化為個體內在認知結構;在“觸網”中，通過情境實踐進一步內化互聯網相關知識;最后，運用自己的互聯網相關知識，創造網絡相關作品，通過媒介表征發表，經社會審視評判后，成為新的網絡素養知識，在“社會性”學習中進步，至此，完成網絡素養相關知識結構的循環過程。值得注意的是，“知網”“觸網”和“融網”并不是單一的循環往復，它們三者之間也有融合交錯，共同構成大學生網絡素養養成模式。

3? 結論與討論

新時代大學生網絡素養的高低，決定了他們能否成為祖國建設的棟梁之才。近年來，網絡負面信息和網絡謠言對高校學生產生錯誤引導，影響其身心發展和人生觀、價值觀、世界觀的建立;高校學生網絡依賴問題突出，網絡成癮現象時有發生……大學生網絡素養教育任重而道遠。

面對網絡帶來的機遇和挑戰，高等教育要積極借鑒世界教育理論中的優秀成果，借助教育模式這一連接教育理論和教育實踐的研究范式，將教育理論和大學生網絡素養教育實踐聯系起來，用理論指導實踐。

本研究基于建構主義教育理論中新知識形成的三個階段：增添、再建和再現，構建了“知網”“觸網”“融網”為一體的大學生網絡素養教育模式，以期為大學生網絡素養教育提供創新性的理論與實踐方式。在未來研究中，研究者可以根據該模式開展相關實證研究，在實際運用中檢驗基于建構模式的大學生網絡素養教育的有效性，并逐步完善該模式。

參考文獻

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[3]Pascarella J. Confronting the Challenges of Critical Digital Literacy： An Essay Review Critical Constructivism： A Primer[J].Educational Studies，2008，43（3）：246-255.

[4]葉定劍.當代大學生網絡素養核心構成及教育路徑探究[J].思想教育研究，2017（1）：97-100.

[5]劉樹琪.大學生網絡素養現狀分析及培育途徑探討[J].學校黨建與思想教育，2016（1）：57-58，72.

[6]焦曉云.移動互聯網時代提升大學生網絡素養的對策[J].學校黨建與思想教育，2015（15）：83-85.

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[9]柏瑞平.基于網絡素養教育的思想政治理論課教學改革探微[J].淮南師范學院學報，2017，19（2）：134-138.