媒介融合背景下沂蒙精神的全媒體傳播研究

徐洋

摘? 要? 媒介融合時代，沂蒙精神傳播一直面臨著信息傳播的各種局限，要做好新形勢下的紅色文化宣傳，進行全媒體傳播是必然趨勢。利用全媒體傳播沂蒙精神，吸納云平臺、人工智能、VR等新興技術，將有利于突破傳統傳播思維套路，走出具有自身特色的紅色文化傳播之路。

關鍵詞? 沂蒙精神;全媒體;媒介融合

沂蒙精神是齊魯文化的重要組成部分，她體現了山東人民的高尚情操及黨、人民、軍隊之間血肉聯系，他已然成為中華民族的精神文化內核之一。新時代各種新興文化博興，擠壓了以沂蒙精神為代表的紅色文化的傳播空間。在大眾接收信息的有限時空條件下，文化的傳播方式影響到文化的接受程度。作為我們民族精神內核重要組成部分的沂蒙精神，要取得良好的宣傳效果，必須借助全媒體的傳播方式，讓人們看到、聽到、體會到崇高的沂蒙精神。

1? 全媒體應用是當務之急

沂蒙精神有著鮮明的地域特征和悠久的文化內涵，經過歷史長河洗煉，沂蒙精神仍有其時代性和先進性。在新時代背景下，紅色文化應當充實網絡世界，帶給網絡世界一些可貴的價值理念和道德情操，這些文化思想影響、制約、引導著網民的網絡互動行為，彌補、修正網絡的固有缺陷。尤其是沂蒙精神的“愛國主義”精神、“家國本位”思想和民族精神感召力，往往可以增強網絡文化的自潔能力，維護網絡社會的和諧穩定與繁榮發展，提升國民自信心和凝聚力。

從歷史發展來看，沂蒙精神的傳播受制于地域局限，長期存在著傳播主體單一、傳播滲透力不足、傳播對象局限、受眾認知偏低等問題，如何利用媒介融合新時代契機，利用好全媒體傳播提高沂蒙精神的傳播效果，提升公眾認知度成為沂蒙精神傳播的當務之急。

2? 沂蒙精神信息的傳播現狀

2.1? 傳統媒介是品牌認知第一槍

傳統媒體尤其是官辦媒體，一直是傳統文化和紅色文化的宣傳中堅力量。目前，通過報刊、廣播、電視等進行文化傳播的形態比較普遍，新聞、影視、小說、公益廣告、戲劇等形式也是人們接觸紅色文化了解沂蒙精神最初的載體，也使得人們一談到沂蒙精神就想到一系列經典著作和影視作品。革命形象隨著文學作品、影視作品的傳播，早期的文化刻畫，成為民眾觸摸到沂蒙文化品牌的第一槍。

報刊向來是進行紅色文化宣傳的權威方式，尤其是在傳統媒體盛行新媒體尚未出世的時期，受眾主要依賴報刊獲知信息。黨政報道、活動報道等形式成為沂蒙文化走出去的重要載體。

在文學創作方面，大眾所熟知的作品主要有《紅日》（吳強）、《紅嫂》（劉知俠）、《沂蒙》（趙冬苓）、《沂蒙山高》（梁念）、《沂蒙長風》（楊文學）、《沂蒙山好》（魏樹海）等，他們從不同的文化視角以不同的故事依托文本藝術把沂蒙精神傳達給受眾，影響深遠。其中，革命時期沂蒙紅嫂乳汁救傷員的革命英雄事跡是沂蒙精神的典型文化縮影，也是沂蒙紅色文化傳播的基本源泉，很多有關沂蒙精神的小說都依次取材。沂蒙紅嫂的形象多次被改變成京劇、影視劇、芭蕾舞劇等藝術形式，受到廣大民眾的認可[1]。這些作品運用不同的舞臺藝術、表現手法將紅嫂的形象一次次進行藝術提升，將紅嫂勤勞樸素、無私奉獻的精神表現得淋漓盡致，使沂蒙紅嫂成為我國紅色經典藝術形象之一。

隨著電影、電視等媒介形態的逐漸發展，有關沂蒙精神題材的影視作品開始登上文化傳播舞臺，比較有代表性的主要有《南征北戰》（1952年）、《紅日》（1963年）、《紅嫂》（1979年后更名為《紅云崗》）、《孟良崮戰役》（1999年）、《新沂蒙頌》（2007年）、《沂蒙英雄》（2008年）、《沂蒙六姐妹》（2009年）等。根據吳強同名小說改編的電影《紅日》于1963年5月1日上映，電影以孟良崮戰役為背景，再現了山東地區戰士們浴血沙場，英勇戰斗的革命故事。張春秋出演的《紅嫂》1976年9月正式上映。雖然故事主人公將京劇版本中的紅嫂、彭林置換為了英嫂、方鐵軍，但是故事主線依然是解放戰爭時期孟良崮戰役后紅嫂用乳汁搶救解放軍戰士的事跡。《沂蒙六姐妹》也是表現較為突出的一部電影，通過展現沂蒙人支援前線的動人故事，藝術地再現了那段可歌可泣的革命歲月。

2.2? 微電影成為沂蒙精神傳播新生力量

近幾年網絡微電影時間短、成本低、故事簡單、構思巧妙、題材多樣、傳播便捷的特征十分符合當下人們思維活躍、快節奏的生活方式，得到網絡用戶認可，表現出強烈的發展態勢。微電影成為了網絡傳播的一個重要組成部分，其中有關沂蒙精神的微電影創作也是層出不窮。

沂蒙微電影《追尋生命的底色》以革命后代從北京去沂蒙老區尋找山東省最早的一面黨旗為主線，展現了老一代沂蒙人雖歷經磨難，但在崢嶸歲月里堅守信念，誓死守護黨旗的英勇事跡。影片借由探尋黨旗的歷程，既向受眾展現了老一輩沂蒙人不畏艱險、無私奉獻的革命精神，又體現出新一代年輕沂蒙人淳樸善良、熱情好客、樂于助人等優秀品質，整個找尋過程圍繞著沂蒙地區的王城、泉莊等紅色文化旅游景區展開，將沂蒙地區紅色文化旅游信息也傳遞給了受眾。

此外，沂蒙微電影《明眼爺爺》《龍河灣的笑聲》《崮上花開》《信·心》《收獲》《尋味》《春潮》《山外有山》等，借由不同的小故事展開敘述，往往微言大義，或弘揚時代精神或抨擊社會惡習，從不同角度詮釋了新時代沂蒙精神。

攝像設備的普及使微電影擺脫了傳統精英文化的高雅精致和傳統媒體的刻板高調。微電影以大眾化的傳播語言，以靈活多樣的表現手法和敘事方式，將革命紅色文化進行再升華再創新，將沂蒙人的新時代風貌進行多元展現，成為沂蒙精神傳播的新生力量。

2.3? 自媒體平臺有待成熟

智能手機及移動互聯網的普及，形成了以微信、微博、手機App客戶端為主流應用的“微文化”。在這場各種媒介平臺爭奪眼球的戰爭中，紅色文化傳播也加入手機自媒體平臺的競爭領域中。

微博是出現較早的一種自媒體平臺，是自媒體傳播不可或缺的信息通道。“沂蒙紅色文化”“臨沂宣傳”“臨沂百姓事”“沂南民生”、“沂蒙晚報”“樂活臨沂”等微博公眾號，通過短訊、短視頻、直播等形式提供全媒體信息報道，成為弘揚沂蒙精神，宣傳推廣沂蒙革命歷史，展現當代沂蒙人新生活、新風貌的媒體平臺。

微博對于沂蒙紅色文化的傳播不僅傳播方式的擴展，更多的是利用自媒體特性更深入地接觸到自媒體用戶媒介接觸習慣，進一步拓展了沂蒙紅色文化的傳播領域。從最新統計數據看，有關沂蒙精神的微信公眾號建設相對其他自媒體形態要較為完善。

筆者通過微信公眾號平臺檢索得知，有關沂蒙精神的微信公眾號，主要可以分為三種主辦方：媒體平臺、政府或事業機構平臺以及社會個人。

首先，媒體平臺是最有宣傳需求和信息傳播動力的平臺，信息更新快，內容涉獵領域豐富。沂蒙地區的新鮮事、大事小情都有涉獵。目前，受關注比較多的有《沂蒙晚報》《沂蒙早報》等。

其次，政府和相關機構主辦的微信公眾號形成沂蒙文化、沂蒙精神宣傳的主力軍，進行相關先宣傳的公眾號種類繁多、內容豐富，有紀念館、史志的、黨史方面的，有紅色旅游領域的還有紅色文化課程等等，主要公眾號有沂蒙紅課堂、沂蒙紅嫂紀念館、沂蒙人、沂蒙網、沂蒙蘭臺、沂蒙文化衛士、沂蒙黨史等。

此外，還有社會個人創辦的微信公眾號，主要有沂蒙文化專刊、沂蒙風物、沂蒙孝善文化、沂蒙紅色研學旅行……

從微信公眾號角度看，沂蒙紅色文化的傳播主要以黨政和機關單位主辦公眾號為主要傳播平臺，紅色旅游以及沂蒙特產等信息平臺為輔。出現這種情況的原因主要是：當下紅色文化的傳播主體仍是政府和相關企事業機關單位，為迎合受眾的自媒體信息使用習慣，促進本地區紅色文化產業發展，各級政府以及相關機構都在積極推動自媒體傳播平臺建設，追求最有效的傳播效果。

由政府主導運維的微信公眾平臺很大程度上保證了信息的真實性和穩定性，綜合目前公眾平臺的建設情況，大部分信息可以做到圖文并茂，但是信息的互動性、體驗性建設深度不夠。大部分公眾號信息仍是“照片+文字”或“語音+文字”模式，VR、H5、人工智能等新型技術的運用尚淺，對用戶交互的設計領域較少。因此，可以說沂蒙精神的全媒體傳播中的自媒體平臺有待成熟。

3? 全媒體打造信息聚合力

相對于傳統媒體，全媒體傳播能夠突破時空以及思維模式等限制，人工智能、虛擬現實等新型技術更是為文化內容創作帶來新的感知體驗，全媒體傳播具有傳統媒體所無法企及的優勢。

3.1? 云平臺打造全面服務體系

云平臺可以幫助傳播主體突破地域限制，最大程度利用、共享信息資源，并可以將多種功能體系糅合在一起進行信息傳播，實現信息一次采集、多層級運用的效果。例如，新華社的“現場云”平臺，利用云采集模式，為平臺上的優質內容提供免費的云存儲和寬帶支持，這一舉措吸引了眾多內容制作商加入該平臺，提供了更多優質的原創內容，實現了內容創新的良性循環。再如廣西日報社的“廣西云”，將新聞資訊、黨網以及政務服務進行平臺共建，一個平臺融合多層次服務，實現了媒介端口的扁平化、融合化。

在媒介融合時代，沂蒙精神傳播必然需要搭載更多更豐富的內容和渠道，因此更要借助公共云平臺，進行技術共享、內容共享、渠道共享。公共云平臺有助于節省內容制作和信息傳播成本，實現多元化服務體系，將更多服務集成于一體，融合微博、微信、App等傳播平臺，在提高傳播效率，加深用戶體驗。

3.2? 人工智能讓傳播更精準

在媒介融合時代，人工智能無疑成為信息精準投放的重要利器。“今日頭條”依靠人工智能技術制作信息標簽，對用戶的閱讀習慣以及關心的話題進行智能搜索，對用戶的閱讀喜好進行精準定位。此外，人工智能還可以智能識別虛假信息、低俗信息等，并在網上實現自動截取。對不良信息的準確過濾和及早干預也是人工智能的重要工作之一。

人工智能還能根據文字自動生成視頻信息。人工智能技術通過算法和信息識別等，檢索網絡文字、圖片等信息，轉化成影音視頻文件，進行非文本傳播。這些影音文件被分享至社交平臺，用幾乎為零的投入成本實現信息制作和傳播。

沂蒙精神的全媒體傳播不可忽視人工智能的作用，而且應該更加積極地擁抱新興技術，通過智能推送以及智能創作系統，來實現更直接、準確以及完善的信息制作以及傳播體系。

3.3? 虛擬技術營造視覺盛宴

隨著視覺類技術突飛猛進，AI、VR以及360度全景展現技術的應用為信息傳播帶來更多的視覺體驗，為沂蒙精神的多視角展現提供更多可能。

首先，VR被廣泛應用于全媒體信息傳播，并帶來新的傳播熱潮。目前，眾多媒體頻頻使用VR視頻。無論是各地市美術館、博物館等場館的影像展示還是大型展會的場景呈現，都可以看到VR、AI等虛擬影像技術的身影。美國CNN甚至專門成立VR部，將虛擬視覺技術作為信息常規報道形態之一。

其次，網絡眾籌模式的視頻制作也成為現實。一款Crowd Surf的應用，就實現了瞬間無縫銜接不同人在同一情景下拍攝的小視頻，并可進行360度多角度觀看[2]。這一技術非常適合進行紅色旅游宣傳，搜集同一場景下不同游客拍攝的信息，匯集成相應的視頻集合，不僅能最真實的體現游客的游覽場景，還能利用不同角度的拍攝信息，展現整個旅行團隊的游覽歷程，有助于促進紅色文化場景的全面展現和宣傳。

在媒介融合背景下，少數民族地區也開始嘗試采用虛擬視覺技術進行文化傳播，少數民族文化在全媒體平臺也展現出更耀眼的光彩。例如貴州黔東南州的“掌上黔東南”是一款手機自媒體公眾號。常規報道主要提供日常信息服務，在具有民族特色的重大節慶期間，會利用直播或微視等進行影音傳播，取得了很好的傳播效果[3]。

以上技術雖然還沒有完全應用于沂蒙精神傳播領域，但新興媒體的應用為沂蒙精神的傳播帶來了新的啟示，改進原有的內容創作方式，采用新型內容呈現模式，全媒體傳播為我們帶來可資借鑒的優秀例證。

4? 結束語

沂蒙精神是我國精神文化之瑰寶，在媒介融合的新時代更加具有傳播價值和意義。面對新興媒介傳播形態的快速發展，全媒體傳播成為沂蒙精神甚至是齊魯文化傳播的必然之選，云平臺、人工智能、虛擬技術等均可為人類精神文明傳播提供有益助力。

參考文獻

[1]魏本權.沂蒙精神的生產與傳播：以“紅嫂”文本為中心[J].贛南師范學院學報，2012（1）：55-60.

[2]劉揚.2017年媒體新技術發展與應用綜述[J].新聞戰線，2018（1）：37-39.

[3]趙鵬，文霄.新媒體環境下關于少數民族文化傳播的思考[J].新聞傳播，2017（11）：29-32.