疍家文化融入幼兒教育的實施研究

李飛飛

摘 ?要：沙田是由自然的力量形成的在逐漸發展的過程當中不斷形成的自身文化的一塊地域的統稱。在今天沙田所指的概念已經不僅僅是珠江三角洲沿海濱江淤泥堆積成的田地，這其中還包括了千百年來生活在沙田地區的疍民。與內陸的居民們相比，生活在東涌地區的海邊疍民，有著十分突出的特征，在歷史發展的過程當中，他們也曾創造過屬于自己獨特的生活文化。在今天的幼兒教育當中加入相關的內容，可以將這種文化繼續傳承下去。本文中筆者就自身的教學經驗來談一談疍家文化融入到幼兒園教育當中的實施策略。

關鍵詞：疍家文化;幼兒教育;文化教育

引言：

在今天的幼兒教育當中，我們在教學上的研究最主要的有兩個方向，首先是如何開發幼兒的能力，這包括了幼兒在文化知識、生活技能等各個方面的能力。另一方面就是如何讓幼兒與周邊的環境相融合，成長為一個更加健全的個體。這其中就包括了讓幼兒深入了解周邊的環境，進一步來說就是周邊環境的文化。在今天的東涌地區，我們擁有良好的先天條件，以疍家文化為代表的嶺南沙田文化，可以有更多的資源供幼兒在平時的學習中深入了解具體感受。因此作為當地的幼兒教師，我們也應該進一步開發這種教學資源，使得幼兒的學習變得更加豐富多彩。

一、疍家沙田水鄉文化的特征

（一）具有原生性

相對于我國內陸地區大部分土地上所存在的農耕文明來說，東涌地區的沙田水鄉文化在地理上有著極其獨特的特殊性，與內陸的農耕相比，沙田地區的居民習慣以打漁為生，這種不一樣的生活方式，使得當地的居民從穿著到生活細節，都有著自己的特征。之所以會形成這樣的獨特文化，是因為當地具有特殊的地理環境。在中國如果將建筑按照地域來分，可以分為北方皇家建筑、江南私家園林建筑以及嶺南園林建筑，沙田水鄉在具體的建筑當中采取了自由式的民居，處處依河而建，這甚至與嶺南地區的其他建筑風格都是迥然不同的，可以看到十分明顯的自然對于人們生活方式的影響。除了在建筑上有特殊性之外，當地人們也創造出了與自身的農業勞動相關的二十四節氣農事歌，這其中的內容與我們所熟知的24節氣歌有一定的差異，這是因為當地的四季氣溫降水等方面都有著一定的特殊性。從多種多樣的文化細節中都能夠體現出，東涌地區的沙田水鄉文化具有極強的原生性，可以說當地的土壤就是這種文化繼續傳承的最大依托。

（二）具有可參與性

對于廣大的人民群眾來說，沙田水鄉的文化具有很強的參與性特征。這主要體現在，在很多的文化細節上，沙田水鄉文化當中具有很強的實用性，比如說上文中提到的24節氣農事歌。這種與農業生產相關的內容，對于整個沙田文化相關地區都有著很強的借鑒意義。同時在不同的農業生產活動當中，也會有相關的娛樂活動。這些娛樂活動主要是為了讓從事農業生產的人們可以在繁重的工作之間有所休息。在今天農業活動已經不再是整個社會生產當中的主題，但是這些與當地原生文化相關的活動，卻以另一種方式保存了下來，讓人們擁有更多參與到當地文化當中的可能性。

二、在幼兒教育當中融入疍家文化的策略

（一）在細節中引導幼兒了解家鄉文化

我們生活在珠三角地區，時時刻刻都在受到沙田水鄉文化的影響，這意味著其實幼兒在成長過程當中時時刻刻都能夠感受到疍家文化的文化氛圍。比如說在城市周邊的風情小鎮當中，幼兒們從小就會看到嶺南特征的建筑，其中的青磚黛瓦，其中的小橋流水。在這樣的基礎之上，我們只需要以當地的這種文化氛圍為依托成體系地幫助學生去了解其中的文化細節，就可以讓學生學習更多的特色知識。

舉例來說，在外形上具有嶺南水鄉特征的自由式民居，與嶺南其他地區的建筑風格都有很大的差異，同時還具有自身的特征。在教學過程中，我們應該從這個細節入手，一方面讓學生了解到當地的建筑具有哪些特征，另一方面還要讓學生了解到這些特征背后的原因，從而對自己的家鄉具有更加深厚的情感。未來學生走出家鄉，看到其他地區的文化特征，將會對自己的家鄉具有另一番更加深刻的認知。

（二）改造當地文化娛樂活動

上文中筆者提到在疍家文化當中有很多原本與農業生產活動相關的娛樂活動。比如具有沙田特色的水上體育活動——扒發斗，具有沙田水鄉特色的民歌形式——咸水歌，這些文化娛樂項目在今天的沙田水鄉旅游開發當中都形成了鮮明的特色，在對幼兒的教育當中，我們也可以將其改造，讓它適合我們的幼兒教育內容。

比如咸水歌很好地體現了當地人們勞作的內容，但是在當地傳唱的咸水歌當中，有一些不適合幼兒去了解的內容，我們可以將其刪去，只留下與當地人民勞動工作相關的內容，并且將咸水歌這種即興演唱自由不羈的風格傳遞出來，讓學生學習。這樣我們就通過教育的方式，進一步將這種具有特色的沙田水鄉疍家文化傳承了下來。

綜上所述，在今天的幼兒教育當中，我們渴望為幼兒提供具有特色的教育內容。這需要深入挖掘當地的文化，以深厚的文化土壤為根基，為學生提供具有特色的教學娛樂活動以及幫助學生了解當地的文化細節。通過這種方式，我們不僅可以讓學生的學習變得更加深入，也可以繼續傳承當地的文化內容。

參考文獻：

[1]杜曉利;走向兒童文化[J];教育科學;2011年03期.

[2]邊霞;兒童文化與成人文化[J];學前教育研究;2018年03.