初中古詩詞教學有效方式探究

林碧玉

摘 ?要：為了更好地繼承和弘揚古詩詞這一傳統文化，部編版語文教材增加了相當數量的古詩詞篇目，語文教師要重視古詩詞教學，積極探究古詩詞教學的有效方式。

關鍵詞：古詩詞;有效方式;探究

中華民族五千年文明歷史孕育出中國優秀傳統文化。古詩詞是中國傳統文化的精髓，是中華民族的寶貴財富，我們必須繼承、學習。學習古詩詞是現代中學生培養文化素養的必由之路。新編的部編版初中語文教材增加了相當數量的古詩詞篇目，作為語文教師應重視古詩詞的教學，以便更好地繼承和弘揚傳統文化，

對古詩詞的教學，在初中階段，應調動各種教學手段，引導學生朗讀、背誦作品，領會詩歌的內容，體驗詩歌的情感，初步賞析藝術手法，激發學生對古代詩歌的熱情，浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。下面談談筆者探究所得的初中古詩詞教學的一些有效方式：

一、“評點批注”預習法

在教學之前，要布置學生充分預習：包括讀準字音、試著背誦、試著“評點批注”賞析詩文。“評點批注”是為了訓練學生的學習能力。筆者參照余映潮老師的“三步式”（難詞注釋、詩句描述、文筆點示）詩聯評點法要求學生做批注，例如：

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【難詞注釋】會當：終當，終要。凌：登上。絕頂：山的最高峰。

【詩句描述】我一定會登上泰山頂峰，俯瞰眾山，眾山顯得極為渺小！

【文筆點示】點睛之筆，不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切！

二、創設情境激趣法

創設情境是一種有效的教學方法，它能激發學生學習的興趣，使學生主動參與到教學中來。在古詩詞教學中，教師可根據所教古詩的內容特點，利用音樂渲染、場景再現，或學生動手創作等來使學生輕松、愉快地參與到古詩詞學習中。例如：

教學蘇軾的《水調歌頭》時，播放王菲演唱的《但愿人長久》的音頻，學生的學習積極性馬上被調動起來;教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，多媒體展示“杜甫草堂”的畫面，詢問學生：這是成都杜甫草堂，誰有去游玩過？你們知道杜甫是什么時候建的這個茅屋呢？秋風吹破自己的棲身之所，這樣不愉快的事，詩人卻要歌詩一首。這是為什么呢？這首詩寫了什么內容，抒發了怎樣的情感？這樣的情境導入，一下子就能激發學生的學習興趣;教學《天凈沙·秋思》時展示學生課前依某句詩畫的簡筆畫，有趣地進入學習。

三、“知人論世”閱讀法

“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”對古人的作品進行品評研究，必須聯系作者所處的情境、生平經歷、時代背景等，才能更好地理解詩歌內容，認識詩作的價值和意義。教師在教學中不僅要讓學生了解什么是“知人論世”，還要讓學生利用互聯網等工具主動地“知人論世”，要讓學生建立閱讀詩歌要“知人論世”的閱讀意識。

引導學生了解作者所處的情境、生平經歷。例如：同樣是登高望遠，陳子昂隨軍出征，因為別人的讒言遭遇貶謫，故而在寂寥中發出了“前不見古人，后不見來者”的懷才不遇之慨嘆;而年少氣盛、仕途得意的王安石卻吟詠出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的無畏情懷。引導學生了解詩作的時代背景。例如教學杜甫的《春望》時讓學生了解一下“安史之亂”，就能感受詩人憂國傷時、念家悲己的感情了。

四、作品比較閱讀法

古詩詞教學中，可以把內容或形式相近或相對的兩首甚至幾首詩放在一起對比著進行閱讀鑒賞，可以活躍思維，使認識更充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。例如：可將《茅屋為秋風所破歌》與《賣炭翁》進行以下幾方面的比較：

從形式上比較：兩首詩都是古體詩，與近體詩相比，它們句數沒有限制，可多可少，可奇可偶;各句字數不固定，可二言、三言、七言、九言等;用韻靈活，可押平聲韻也可押仄聲韻，還可中途換韻;不講究平仄對仗;等等。不同的是前者屬于歌行體，后者屬于樂府體。

從表達的思想情感來比較：兩首詩都表現了詩人對民生疾苦的關注。不同的是前者側重抒寫自己渴望廣濟蒼生的博大胸懷，而后者更多的是表達對下層勞動人民悲慘遭遇的深切同情。

從寫法上比較：兩首詩都有較強的敘事性，有較為精彩的描寫。不同的是前者敘述的是自身遭遇，然后推己及人，還有文末有作者的內心獨白，是直接抒情。而后者敘述的是他人的遭遇，只有記敘和描寫，沒有觀點和情感的直接抒寫。

五、思維岔道引領法

由于古詩詞創作年代久遠，有些內容距離學生的現實較遠，加上初中生的知識面又相對狹窄，容易導致課堂上學生走上思維岔道，提出許多質疑。“學起于思，思源于疑”。質疑能激活學生的思維，調動學生的積極性。要從容面對學生的質疑，教師課前要充分備課，勤閱讀，多鉆研，有較高的業務素養。課堂上要鼓勵學生的大膽質疑，勇于接受學生的質疑，謙遜地與學生一起探討，正確引領。

例如：教學《木蘭詩》一課時，學生質疑：“同行十二年，不知木蘭是女郎”，怎么可能？我從以下幾方面加以引領，“撥亂反正”：

（1）“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這個比喻已委婉作答：雖然在日常生活中男女性別特征明顯，但是在戰場上廝殺時，要分出男女就十分困難了。

（2）靠軍裝的掩蓋。古代軍裝也有男女區別。依據文本第三段的敘述，當時出征是自備戰爭用具的。木蘭肯定是買了男人的戰袍盔甲，以便女扮男裝。

（3）木蘭具備很高的武藝。木蘭是北魏人，北方人崇尚習武。據說木蘭的父親是軍人，從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，他就常教她練武、騎馬、射箭、舞刀、使棒。閑暇之余，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。這樣藝高人膽大的木蘭，誰會懷疑她的性別呢？

總結：作者這樣寫是要突出木蘭的機敏和智慧，也是對封建社會中歧視婦女的傳統觀念的無情嘲弄。除了以上這些有效方式外，反復朗讀也是解讀古詩詞的有效途徑。語文教師要在語文教學中努力將傳統文化發揚光大。

★ 備注：2018年度漳州市基礎教育課程教學研究立項課題《傳統文化與語文教學》（立項批準號：ZPKTY18054）的研究成果之一。