生態環境生產力論的主要內涵

張白看 譚文華

摘要：習總書記有關于生態環境生產力論的內涵十分豐富，習總書記在生態環境生產力的論述中強調生態資源、生態環境、生態保護并重，將保護生態環境作為潛在驅動要素和一種內生驅動變量進入社會生產力系統的內核，并明確提出保護與改善我國生態環境并舉，認為生態環境是生產力系統的核心組成部分，保護和改善生態環境就是保護和發展生產力，滿足人民日益增長的美好生態環境需要是生產力的價值旨歸。

關鍵詞：習近平;生態環境;生產力

中圖分類號：G120 ? ? ?文獻標識碼：A

改革開放四十年以來，我國的經濟水平得到了大幅度的提升，經濟水平得到發展的同時，生態環境問題也隨之而來。造成生態環境問題的因素是多方面的，其中，人們對生產力概念的錯誤界定和理解是重要的思想根源。習總書記提出的生態環境生產力論徹底顛覆了對生產力的傳統理解，并恢復了生態環境在生產力系統中的地位，為我們解決當前遭遇的生態環境問題、實現經濟社會的可持續發展提供了寶貴啟示。

一、生態環境生產力論的主要內涵

在習總書記的系列講話中，他多次指出：“保護生態環境就是保護生產力、 改善生態環境就是發展生產力。”[1]這一論述我們稱之為“生態環境生產力論”，它包括以下幾個方面的內涵。

1.生態環境是生產力系統的核心組成部分

生產力包括勞動者、勞動資料、勞動對象等要素，其中的勞動對象包含自然資源和自然條件，而自然條件又包含了生態環境。馬克思在《資本論》中寫道：“勞動生產力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度……以及自然條件。”[2]可見，馬克思已經將自然條件納入到生產力系統之中。但在對生產力的傳統的界定當中，人們認為人類與自然之間是改造和被改造、征服和被征服的關系，而且在對生產力的傳統的認知中，生產力中的勞動對象僅僅被理解為“自然資源”，并沒有考慮自然環境的重要性，可以說對生產力的傳統的認知中是忽視了自然條件尤其是生態環境的存在。這種片面時甚至是錯誤的界定和認知，對當時的發展造成嚴重的影響，當時社會出現一種現象：生產力越是得到快速的“發展”，人類對自然資源的開發就越瘋狂，人類為此付出的生態環境代價也就越大。正如恩格斯所指出：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”[3]

基于對生態環境與生產力之間關系的清晰認識，習總書記指出：“正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、 改善生態環境就是發展生產力的理念。”[4]這一論述打破了對生產力傳統認知的框架束縛，恢復并進一步凸顯了生態環境在生產力中的重要地位，使生態環境作為生產力的要素進入生產力系統的內核，進一步豐富和發展了馬克思主義生產力理論。[5]

2.保護和改善生態環境就是保護和發展生產力

其一，保護生態環境就是保護生產力。生態環境作為生產力的重要組成部分，其狀況優劣在很大程度上制約了生產力的水平和進一步發展。然而，長期以來，人們都忽視了自然環境對人類生產力發展的重要性，認為自然環境是無限的公共產品，進而無節制地破壞和污染，隨著生態危機的爆發，人們才逐漸地認識到，以犧牲生態環境為代價換取經濟的發展，最終會受到大自然的無情“報復”。大自然無情的報復讓我們清醒地認識到，良好的生態環境不僅能夠給人們提供宜居的生活條件，而且能夠促進當地的經濟發展，從這個層面上看，保護生態環境就是保護生產力，近年來生態旅游業的迅猛發展就是最為典型的例子。習總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”也深刻地表明了這一點。

其二，改善生態環境就是發展生產力。生態環境是生產力的重要組成要素，那么對生態環境的改善就意味著是對生產力的發展。所以，要推動生產力的發展，我們不僅要對尚未遭破壞的生態環境進行保護，而且要對已經遭破壞的生態環境進行修復和改善。正如習總書記所多次強調的那樣，我們要“讓綠水青山充分發揮經濟社會效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護得更好。”[6]一個地方的生態環境得到了改善，從長遠來看，必然會帶動其生產力和經濟的發展。正如習總書記所言：“如果其他各方面條件都具備，誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發展、來工作、來生活、來旅游？從這一意義上說，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經濟財富。”[7]

3.滿足人民日益增長的美好生態環境需要是生產力的價值旨歸

生產力的發展應當堅持“以人為本”為出發點和歸宿。生產力的發展不僅要滿足人們對物質產品的需求，也要滿足人們對精神產品的需求，而美好的生態環境就是一種精神產品，它能夠帶給人們精神上的愉悅和享受。相反，當生態環境遭到破環時，不僅人類的物質生活得不到保證，而且精神生活也得不到保障。所以，為人們提供美好的生態環境是生產力發展的目的之一。就像習總書記所強調的那樣：“綠色發展和可持續發展的根本目的是改善人民生存環境和生活水平，推動人的全面發展。”[8]在習總書記看來，發展生產力、建設生態文明建設是一件與國家經濟發展、人民幸福緊密聯系相連的大事，是偉大中國夢的重要組成部分。

隨著我國社會基本矛盾的轉變為，人民的需求已經由原來的“求溫飽”、“求生存”到了現在的“盼環保”、“求生態”。“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”，“良好的生態環境是最普惠的民生福祉。”[9]美好的生態環境在人們的生活中占有越來越大的分量，為人民提供美好的生態環境也成為我們黨和政府發展生產力的目標之一，也是習總書記生態環境生產力論的題中應有之義。

參考文獻：

[1][6][7][9] 習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.4，23，23，8.

[2]馬克思恩格斯全集（第二十三卷）[M].北京：人民出版社，1972.53.

[3] 馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012.998.

[4] 習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.20.

[5] 譚文華.習近平生態文明思想的基本內涵及時代價值[J].社會主義研究，2019（5）.

[8] 習近平.攜手推進亞洲綠色發展和可持續發展[N].人民日報，2010-04-11.

作者簡介：

張白看（1993-），女，河南周口人，福建農林大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理專業。

第二作者：譚文華（1967—），男，湖南茶陵人，福建農林大學馬克思主義學院教授，碩士生導師，主要從事馬克思主義生態文明思想與中國生態文明建設研究。

基金項目：

2016年度福建省社會科學研究基地重大項目“習近平總書記生態文明思想與福建實踐研究”（2016JDZ043）。