改革與革命的關(guān)系文獻述評

漆俊

摘要：總書記在改革開放40周年的大會上指出改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。本文對改革與革命的關(guān)系文獻進行了述評，整理出部分學(xué)者們對于改革與革命關(guān)系的學(xué)理性分析。

關(guān)鍵詞：改革;革命;文獻述評

一、改革與革命的概念辨析

（一）改革的概念

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》定義，改革是指把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。任重[1]指出一般來說，改革是在不改變原有社會制度的前提下，由政府自上而下地對政治進行良性干預(yù)，使國家的政治格局和生產(chǎn)關(guān)系得以改善。陳培永[2]提出改革是對革命事業(yè)的再推進、再努力，它是要在政治革命推翻舊制度、舊秩序、舊社會后，完成對新制度、新秩序、新社會的建設(shè)、構(gòu)造。

學(xué)者們對于改革的概念認知是比較一致的，大都從政治角度，認為改革是對現(xiàn)有制度的溫和的、局部的、良性的變革，以改變舊制度中不合理的部分，建立新制度，促進社會發(fā)展與進步。

（二）革命的概念

首先，從“革命”的一般含義概括。列寧[3]提出的關(guān)于革命發(fā)生的兩個基本條件的觀點，簡單地說就是當(dāng)統(tǒng)治階級無法照舊統(tǒng)治下去，被統(tǒng)治階級無法照舊生存下去的時候，革命便會發(fā)生。毛澤東[4]對革命概念進行了界定：“革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！睆埥”?、田克勤[5]認為無論是人們一般意義上使用的革命概念，還是學(xué)理層面的革命概念，通常指的都是政治革命，即是通過暴力使舊的剝削人民的國家專制制度解體的變革。任重[1]提出革命就是在階級社會里，代表新生產(chǎn)關(guān)系的新興階級推翻舊的統(tǒng)治階級的斗爭。

其次，從不同類型劃分方式來概括。齊衛(wèi)平[6]認為革命的內(nèi)涵豐富、應(yīng)用廣泛，研究中可以按階級話語、領(lǐng)域區(qū)分、族群范圍、事件來劃分革命，對待任何革命的理解都要從特定的涵義出發(fā)。

再次，從歷史維度來概括。韓凱[7]指出在古代，革命就是改朝換代;在近代，先進階級推翻落后階級的統(tǒng)治的政治行為是革命;而如今，革命的內(nèi)涵非常廣泛，經(jīng)濟、政治、文化、社會、軍事、科技等領(lǐng)域的重大革新都具有革命的意義。楊秋寶[8]也是從歷史的角度來闡述革命的內(nèi)涵，他指出革命本義是指所謂的變革天命，由于古代王朝的天子、皇帝被認為是受天命而統(tǒng)治，故朝代更替謂之為革命;近代以來，革命最基本的意思、性質(zhì)就是社會基本制度的根本變革;黨的十一屆三中全會開始的中國改革、經(jīng)濟體制改革，雖然不是從根本上改變中國已經(jīng)建立的社會主義基本制度，但作為中國社會主義制度的自我完善，也有了革命的意義和性質(zhì)。

最后，從整體性視角來概括。劉卓紅、張秀峰[9]提出馬克思把革命分為政治革命和社會革命兩步走的理論，政治革命就是革命階級用暴力推翻另一個階級的統(tǒng)治，社會革命是指無產(chǎn)階級在政治革命成功的基礎(chǔ)上進行的消滅私有制、階級乃至國家的無產(chǎn)階級革命，明確提出政治革命只是社會革命的一部分，只有社會革命才是無產(chǎn)階級革命的真正意義所在。劉芳[10]提出革命也有狹義和廣義之分，前者就是指用暴力手段自下而上地推翻現(xiàn)有的政治秩序;后者則泛指變革、改革、革新、創(chuàng)新等。陳錫喜[11]提出，對于革命的涵義，要基于歷史和邏輯的統(tǒng)一，將中國共產(chǎn)黨作為革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨這三重身份的統(tǒng)一作為重要維度來看，即“廣義”上的革命，它既包括上層建筑領(lǐng)域中政權(quán)更替的政治革命，也包括上層建筑領(lǐng)域中思想范式變革的文化革命，更包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的變革。陳培永[2]指出“革命”一詞包含“革”和“命”兩層涵義，“革”與“命”實際上正對應(yīng)于革命的兩種形式，那就是“政治革命”與“社會革命”。

在對革命的概念進行概括的時候，學(xué)者們采取了不同的視角來進行論述，比較全面，能夠根據(jù)不同的需求對革命的內(nèi)涵進行概括闡述。筆者認為，新時代的革命概念，不能簡單地理解為流血犧牲、推翻階級統(tǒng)治的暴力革命，而是應(yīng)該以整體性的視角看待，用社會革命的概念來全面理解革命，不局限于政治領(lǐng)域，也包括經(jīng)濟、文化、生態(tài)等各個領(lǐng)域的深刻變革。

二、改革與革命的關(guān)系辨析

（一）改革與革命的辯證關(guān)系

張健彪、田克勤[5]認為改革與革命都是社會變革的基本方式，同時指出他們之間的差異：從作用方向來看，改革一般是自上而下，革命一般是自下而上;從出現(xiàn)的頻率來看，改革是社會變革的常態(tài)，改革出現(xiàn)的頻率比革命高。陳培永[2]指出改革與革命是不同的事業(yè)，有不同的特征：革命是暴力性的、破壞性的、顛覆性的，而改革是溫和的、建設(shè)性的、循序漸進的。任重[1]提出改革與革命的性質(zhì)、目的、變革對象、主體相同，但在從對生產(chǎn)關(guān)系變革的程度、變革的任務(wù)、手段、發(fā)起者領(lǐng)導(dǎo)者、歷史條件六個方面又具有明顯的差異。

不難看出，這里學(xué)者們對于改革與革命辯證關(guān)系的分析，是基于革命是推翻統(tǒng)治階級暴力革命的概念基礎(chǔ)上的。但如果，我們界定的革命的概念更加廣泛，將其視作為社會革命，就不能簡單分析改革與革命的異同，上面的這些辯證關(guān)系分析就不適用了。

（二）改革是否是一種革命

鄧小平稱“改革是第二次革命”，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上也說“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命”，許多學(xué)者對這一政治論斷做出了學(xué)理性的分析。

首先，從歷史唯物主義的角度來分析。鄧小平[12]從目的論的角度對改革的性質(zhì)進行了分析，革命是為了解放生產(chǎn)力，改革也是為了解放生產(chǎn)力，從這個意義上來說，改革就是一場革命。劉卓紅、張秀峰[9]提出要把馬克思主義社會革命觀與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合，革命是破除生產(chǎn)關(guān)系中阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的要素，實現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。而我們所進行的改革也是為了解放生產(chǎn)力，改革是社會革命在中國的具體發(fā)展形式和路徑，是具有中國特色的社會革命。高長武[13]也是從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動的規(guī)律出發(fā)來闡述改革是一場革命，他指出所有致力于通過打碎、建立、改善生產(chǎn)關(guān)系來解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，進而推動社會形態(tài)、社會制度根本性變革的社會實踐活動，都屬于社會革命的范疇，所以從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是革命、建設(shè)，還是改革，都屬于社會革命的范疇。楊秋寶[8]針對鄧小平提出的中國的改革是一場革命的命題，從改革的目標(biāo)、領(lǐng)域、作用、影響四個方面進行分析，提出改革把社會生產(chǎn)力從束縛其發(fā)展的原有的體制下解放出來并促進其發(fā)展，就是一場革命，甚至在某種程度上更加偉大。

其次，從闡述社會革命的概念來分析。這些學(xué)者首先將革命界定為社會革命，即在政治革命的基礎(chǔ)上變革舊的落后的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的先進的社會生產(chǎn)和生活方式、社會思想與文化秩序的深刻變革，從而與我國進行的改革進行對比，得出改革是革命的論斷。劉芳[10]提出社會革命乃是社會發(fā)展中的質(zhì)變和飛躍，是人類社會歷史進步的主要實現(xiàn)形式，它不僅表現(xiàn)為破除舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、用先進的社會制度代替落后的社會制度，而且表現(xiàn)為經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的深刻變革，那么從這個意義上講的，改革就是革命，就是社會革命。韓凱[7]指出社會革命是指人們在改造社會中對社會進行的重大而根本的變革，是解決社會基本矛盾的主要方式，是推動社會形態(tài)更替乃至整個社會發(fā)展的強大動力，當(dāng)今我國進行的改革也是對社會各個領(lǐng)域進行的深刻變革，推動社會巨大進步，那么改革在這個意義上來說就是革命。齊衛(wèi)平[6]指出社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，這些生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏，就會產(chǎn)生社會革命，社會革命不僅僅是一種革命的類型，而是歷史的運動。我們的改革也是為了破除妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，也是一種革命。

針對改革是一場革命的論斷，學(xué)者們從不同角度來進行分析，總的來說，最終學(xué)者們的闡述都會回歸到從解放生產(chǎn)力的方面來看，改革就是一場革命。筆者認為，首先是要科學(xué)理解革命的概念，避免出現(xiàn)改革混淆、語境混亂、語義泛濫的現(xiàn)象，在界定革命的概念是社會革命的基礎(chǔ)上，再對改革是否一場革命進行學(xué)理分析。

參考文獻：

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[12]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993：116.

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