論《呼蘭河傳》的兒童視角

摘 ?要：蕭紅在《呼蘭河傳》中通過(guò)兒童視角表現(xiàn)了對(duì)童年記憶的懷舊情結(jié)，重現(xiàn)已逝的精神家園。體現(xiàn)出對(duì)于自由安定的向往，表達(dá)出對(duì)童真童趣的追憶，表現(xiàn)出對(duì)荒涼寂寞的敘說(shuō)。

關(guān)鍵詞：蕭紅;《呼蘭河傳》;兒童視角

作者簡(jiǎn)介：胡學(xué)麗（1993.4-），女，漢族，河北秦皇島人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12-0-01

兒童視角使小說(shuō)更具原生性和神秘性的兒童經(jīng)歷或體驗(yàn)。蕭紅在創(chuàng)作《呼蘭河傳》時(shí)通過(guò)從兒童感知出發(fā)到成人世界再回到兒童視角的定位，觀察和審視熟悉而又陌生的成人世界，創(chuàng)造出兒童世界中原生態(tài)的樣貌。

一、對(duì)自由安定的向往

蕭紅一生飽受苦難漂泊，出走追尋自我的理想生活也終究未果。在生命的最后時(shí)光，她重溫兒童時(shí)代，盡管她拼命逃離呼蘭河城，但是在嘗盡人間苦難后，才發(fā)覺(jué)那塊土地原來(lái)是靈魂的最佳避難所。蕭紅只能以文字懷念祖父，追憶后花園，回想有二伯、小團(tuán)圓媳婦等故人。童年種種讓蕭紅感受到快樂(lè)和慰藉，呼蘭城便成為她靈魂的歸屬地與情感的棲息地。這正是蕭紅選用兒童視角寫(xiě)作《呼蘭河傳》的必然性所在。

蕭紅以?xún)和暯顷P(guān)照故鄉(xiāng)，回想我與祖父的后花園，童年記憶與蕭紅成年后的經(jīng)歷形成了巨大的反差，筆下是活潑靈動(dòng)的小女孩，現(xiàn)實(shí)中卻是遭盡白眼冷遇的逃離者。在兒童視角下蕭紅得到片刻的心靈安寧，讓她在不堪忍受又無(wú)可逃避的現(xiàn)實(shí)世界得以短暫的解脫。

《呼蘭河傳》中處處可見(jiàn)兒童視角下的多彩世界，描寫(xiě)后花園，構(gòu)建了一處樂(lè)園、一方凈土。在飽受苦難之后，蕭紅向著記憶深處尋求自由安定的歸屬，她在筆下重回童年，用兒童夢(mèng)幻般的描寫(xiě)使自己在花園無(wú)拘無(wú)束，自在愜意的玩樂(lè)安眠，這非理性的兒童思維邏輯不禁讓讀者生出憐愛(ài)之意。蕭紅采用兒童視角呈現(xiàn)自由安定的生存狀態(tài)，在病魔纏身的最后時(shí)光，美好的童年記憶是她唯一的靈魂歸宿，是以筆端書(shū)寫(xiě)記憶的象牙塔。

二、對(duì)童真童趣的追憶

在《呼蘭河傳》中，蕭紅還采用三首具有率真之氣的童謠，童謠是兒童啟蒙的語(yǔ)言形式，童謠的運(yùn)用為文本渲染出活潑靈動(dòng)的氣氛，為蕭紅兒童視角創(chuàng)作增添亮色。盡管書(shū)中寫(xiě)到的三首童謠篇幅短小，但對(duì)于《呼蘭河傳》兒童視角的研究卻有著十分重要的意義。

童謠是兒童口耳相傳、朗朗上口的一種民間藝術(shù)形式，兒童通過(guò)童謠玩鬧嬉戲，成人通過(guò)童謠回憶孩提歲月，《呼蘭河傳》無(wú)論是語(yǔ)言還是情節(jié)都充滿(mǎn)了童真童趣，三首童謠對(duì)兒童視角的書(shū)寫(xiě)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第一首“烏鴉打場(chǎng)”出現(xiàn)在夏季黃昏后，氣溫適宜，飯后無(wú)事，正是一天最好的時(shí)候，孩子的童謠表現(xiàn)出了其樂(lè)融融的家庭畫(huà)面。第二首“拉大鋸、扯大鋸”寫(xiě)出了野戲臺(tái)子熱鬧狂歡的景象，兒童在大人周?chē)分鸲呼[，互尋玩伴，手拉手吟說(shuō)著童謠，這是孩子們最深刻的記憶。第三首童謠里出現(xiàn)了一種常見(jiàn)的玩具——不倒翁，呈現(xiàn)出孩童對(duì)玩具的喜愛(ài)與重視。三首童謠是童真童趣的記憶載體，在兒童視角下，三首童謠更加增加了文本的歡愉氛圍，記錄了淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，更加證明了蕭紅沉醉在童年回憶中。但是童謠的悅耳動(dòng)聽(tīng)也更加襯托了下文的荒涼，令人愈加動(dòng)容悲憫，加深了《呼蘭河傳》的思想境界。

三、對(duì)荒涼寂寞的敘說(shuō)

蕭紅以?xún)和暯菍徱暭遗c后院，在《呼蘭河傳》中回環(huán)詠嘆荒涼寂寞。這荒涼寂寞深刻的內(nèi)隱著豐富的人生思考，表達(dá)出蕭紅對(duì)于生命無(wú)意義的嘲諷和同情。在小說(shuō)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)荒涼的意味，使所有的一切都籠罩上了荒涼的灰色基調(diào)，使整篇小說(shuō)在字里行間都滲透了悲涼的底蘊(yùn)。“我”見(jiàn)證了院子里一切無(wú)意識(shí)的生活狀態(tài)，他們含著眼淚在笑，得意自己的生活，人生終究是苦多樂(lè)少的。他們只有對(duì)于生命溫飽的渴求，逆來(lái)順受。

蕭紅在《呼蘭河傳》中多處描寫(xiě)呼蘭河城人們信奉鬼神，他們常用跳大神的方式解決問(wèn)題，小說(shuō)寫(xiě)到趕車(chē)的老胡家喜歡跳大神，全章都渲染荒涼的意蘊(yùn)，胡家老太太終年生病癱著，媳婦們給張羅跳一跳大神，老太太便心滿(mǎn)意足。請(qǐng)?zhí)笊竦倪@件事說(shuō)明兒媳婦們對(duì)老太太很好，有看熱鬧的，老太太也好炫耀一番自家的和睦。這一節(jié)沒(méi)有 “我”的參與，但“我”始終以?xún)和难酃庥涗洠捈t用成人的眼光審視。但對(duì)于荒涼寂寞的敘述卻沒(méi)有表現(xiàn)的凄清陰冷，她將童年記憶的熱鬧與躁動(dòng)鋪開(kāi)，表現(xiàn)出成人世界的沉寂死灰。用兒童視角看成人世界，投之以嘲諷，但又飽含同情。她以?xún)和暯菙⒄f(shuō)荒涼寂寞，表現(xiàn)盲目無(wú)意義的生存狀態(tài)，用兒童的純真明凈對(duì)抗荒涼，在荒涼寂寞的敘說(shuō)后點(diǎn)燃希望的燈火。

結(jié)語(yǔ)：

蕭紅出走半生，《呼蘭河傳》使她流浪的靈魂重回童年的棲息地，以單純隨意的兒童視角關(guān)照故鄉(xiāng)的自然風(fēng)景、鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，陳情著對(duì)于自由安定的向往，對(duì)于童真童趣的追憶，對(duì)于荒涼寂寞的敘說(shuō)。蕭紅采用兒童視角寫(xiě)作，使《呼蘭河傳》成為具有獨(dú)特風(fēng)格、不可模仿的經(jīng)典之作，為兒童視角研究提供了不可或缺的范本。

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