劉疆
先秦時期,人們就已經(jīng)認識到居住環(huán)境的重要性,主張要保持良好的居住環(huán)境。《禮記》中有“凡內外,雞初鳴,咸盥漱,衣服,斂枕簟,灑掃室、堂及庭,布席,各從其事”的記載,大意是:凡內外人等,聽到雞鳴就起床洗漱,穿衣服,收拾枕頭、臥席,打掃房間和庭院,鋪好坐席,然后各干各的事情。打掃出來的垃圾是不能隨意丟棄的,《韓非子》中記載:“殷之法,棄灰于公道者斷其手。”商代對在路邊隨意丟棄垃圾者,竟然要采取砍斷手的嚴厲處罰。到了商鞅變法時,依然保留有“刑棄灰于道”(《鹽鐵論》)的規(guī)定,足見古人對保護環(huán)境的重視。
據(jù)《周禮》記載,周代還設有專門的管理環(huán)境衛(wèi)生的官員,包括“條狼氏,下士六人,胥六人,徒六十人”。“條狼氏”這種官的職責之一就是清除道路垃圾。《周禮》中還記載:“宮人……為其井匽,除其不蠲,去其惡臭。”“井匽”一說是公廁,說明那時不僅有公共環(huán)境管理人員,還有公共衛(wèi)生設施。
先秦時期已經(jīng)有了簡易的廁所,至少貴族、士大夫是要到廁所里面去方便的。據(jù)《左傳》記載,春秋時期的晉侯由于身體不適,“如廁,陷而卒”,竟不幸失足掉到廁所里淹死了。至于積在廁所中的糞便,古人很早就已經(jīng)認識到其有提高土地肥力、提高農作物產量的作用。
從考古發(fā)掘的實際情況來看,在距今4000多年前的河南淮陽平糧臺龍山文化城址中,就發(fā)現(xiàn)了埋于地下的陶質排水管道。龍山文化之后,中國古代城市一直重視排水排污系統(tǒng)的建設。先秦時期的考古遺址中,還多有專門堆積垃圾、廢物的“灰坑”,或可直接稱之為垃圾坑。