民國時期的陸氏兄弟

蔡圣昌

湖州陸氏，皕宋樓主人陸樹藩、陸樹聲昆仲，在1907年，曾將皕宋樓藏書賣給日本靜嘉堂文庫，此舉遭到國人一致譴責。當此之時，尚在清朝統治時期，樹藩為朝廷命官，拿著朝廷俸祿，竟將儒家文化經典出售于外邦，無論其生意受挫資金周轉不靈等何種原因，終究為士人所不能接受。而其父陸心源，光緒十一年（1885）曾向朝廷國子監捐書一百五十部、二千四百三十三卷，授奉直大夫。光緒帝召見于勤政廳，稱其“著作甚多，學問甚好”。陸心源一生藏書十五萬卷，皕宋樓藏書大部分為其所收藏。據傳，陸心源因為藏有宋版書二百本，因此將藏書樓取名皕宋樓。

陸樹藩（1868—1926），字純伯，號毅軒。歸安人，陸心源長子。光緒十四（1888）年，因其父捐書有功獲賞國子監學正銜，次年中舉。光緒十八年（1892）欽加侍讀銜，后任內閣中書本衙門撰文、會典館校對等職。光緒二十三年（1897）任戶部郎中，戊戌變法后棄官從商，經營振綸洽記絲廠，后失敗。因為陸樹藩一直在外做官，湖州皕宋樓藏書基本由其弟陸樹聲負責管理，許多藏書上均鈐有“歸安陸樹聲叔桐父印”，書籍出售時裝船點數也全部由其負責。據從日本靜嘉堂書庫考察歸來人士稱，書庫珍本有陸樹聲鈐印。

陸樹聲（1882—1933），字叔桐、叔同，陸心源第三子，邑庠生。歷任江蘇寶應統捐局總辦、揚州堤工局總辦，民國后與人合伙在上海開辦證券交易所。陸氏兄弟長期在外，湖州皕宋樓藏書疏于管理，因此有破損、遭蟲蠹蛀等現象。

陸氏兄弟書籍出售外邦以后，因遭國人唾罵，陸樹藩因此而辭職。民國時期，陸氏兄弟已經搬遷至滬上居住，許多信息鮮為人知。近讀劉承干日記，發現其中有許多關于陸氏兄弟的信息，現摘錄其中部分以饗讀者。

1912年，陸樹藩在蘇州聯合富紳一起創辦“苦兒院”，收留因為貧困遭遺棄的孩子，陸擔任院長一職。此項慈善活動一直延續到1926年陸樹藩過世，然后由其他富紳堅持。

劉承干《求恕齋日記》1926年農歷八月初六記載：三時，蘇州苦兒院借此間開會，自院長陸純伯觀察逝世，所有院事急需整頓。先期姚達生來此商酌，重行組織董事會，由予與沈季璜、楊千里具柬相邀，本來尚有陸仲英曾允列名，今仲英亦歿，只好三人出名。是日到者為貝哉安（名理泰，吳縣人，上海銀行行長）、孫洵芻（名泰圻，無錫人，向為湖北候補道，現在上海辦絲廠），又潘璧臣之代表盧伯寅（名國棟，吳縣人，為蘇屬鹽公堂伙友），達孫亦在。先將董事會章程修改好，乃推董事長。公眾舉余，余再三謙讓，謂璧臣先生年高德劭，且系蘇人，應推彼為領袖，若余人微員輕，絕不敢占。伯寅謂，來時璧臣曾關照，如蒙推舉，決計不就。余不獲辭，乃允繼推院長。公舉貝哉安，哉安再三辭謝，云，蘇垣慈善機關從前擔任不少，今已概行辭退，就此舍彼，亦說不過去。況年逾六十，精力日衰，兒輩力勸休養，若竟就此，非特無以對鄉黨，并且無以對兒曹。辭意懇切，未能勉強。因修改章程，……約明日再開會。

初七日記載：……院長一席，由達生暫權到年，所少經費，歲前約計三竿，余墊一竿，余則四人分墊。議定后略談即散。

讀日記知曉，陸樹藩曾經擔任蘇州苦兒院院長一職，多年堅持非常不易。大家都不愿意擔任院長，因為一旦擔任院長，自然要對院里的事情負責，而苦兒院的經費全部依賴社會捐助，當時處于經濟蕭條時期，能夠出錢的富紳也非常稀少，所以院長不是好當的。日記中所說，所缺經費“三竿”，不知道“三竿”是什么數字，當時劉承干獨自承擔了一竿，即是大部分的經費。

民國建立后，陸樹藩居滬上，跟湖州一批絲商交往密切，如1913年三月初三上巳日，淞社在上海徐園成立，出席者二十二人，首次參加淞社的湖州人有五位，為周慶云、劉承干、吳昌碩、陸樹藩、張均衡。后來周慶云編《淞濱吟社集》中也有陸樹藩的詩作，但從有關記錄看，他參加的次數非常稀少。

劉承干日記還記錄了陸樹聲兒子結婚時劉承干和一些朋友趕去赴宴的情況：

1922年農歷正月二十四日：至鈞和里陸叔同家，賀其三子完姻之喜……與曉霞（徐曉霞）出至叔同家夜飯，同坐者姚慕蓮、徐冠南、謝純祖、張叔馴、純伯叔同昆仲。

陸叔同收藏許多珍貴字畫，民國初期，珂羅版印刷技術傳至滬上，陸叔同在上海國華書局支持下，將所藏古畫用珂羅版技術印刷，有《名人扇集》出版，內有明代謝時臣、查二瞻、楊升庵、項圣謨以及清鄭板橋等諸多名人字畫。冊上標明“吳興陸叔同氏珍藏名人扇集”。

春節，陸氏兄弟也跟湖州絲商朋友互相拜訪。劉承干日記里也都有記載。

陸樹藩過世以后，其家貧，辦喪事差錢。其子向劉承干借錢，劉承干慷慨允之?！肚笏↓S日記》記載：“一九二六年農歷六月十四日，至甲秀里吊陸純伯之喪（昨日辰時病故），與叔同及姚達孫談?！?/p>

十八日：徐仲書來，謂純伯之二子頌橘、君毅，托其來向余暫借洋五百元，以月內欲出喪用也。據云，本向乃叔叔同借，叔同謂，欲伊墊款，須將純伯之書畫古玩存在伊處，然后肯借，否則不能。頌橘、君毅于純伯故后，書畫箱上均加封條，萬不肯將各物存在叔同處。故特托其來向余商懇。仲書細述純伯家事，余聞而寒心，慨然允之。

二十六日：以純伯出喪，至甲秀里送殯。至則靈柩已出，遂至湖州會館一拜，送客寥寥。人情勢利，大抵如斯。自甲子秋，江浙戰事起，后該會館為軍隊占據，此后余未到過。有汪伯勤者（湖州人，在商務印書館辦事，借寓在會館中），導余至各處閱看，所有殯房統間專間均已停滿。此次時疫流行，貧苦者日來數具，幾致無地可容，停在壽材間中者有之，若專間實在無法可想，純伯已與人合一間矣。

想純伯當年也曾經有過輝煌，曾經官戶部郎中、蘇州候補道。因為不善經營，將古籍出售外邦，后至生活貧困至此。