高校動畫藝術(shù)教育對中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承與實踐研究

摘 要：傳統(tǒng)藝術(shù)元素是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，做好傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和實踐，是對我們燦爛文化的繼承和發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，中國動漫產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)漫長的自我轉(zhuǎn)型后已步入發(fā)展的快車道，弘揚中國傳統(tǒng)文化動畫的不斷涌現(xiàn)，促進(jìn)了中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動畫也成為彰顯文化內(nèi)涵的重要手段。建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的中國動畫產(chǎn)業(yè)具有堅實的生存條件和發(fā)展基礎(chǔ)。在高校動漫藝術(shù)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)融合傳統(tǒng)藝術(shù)文化，就要做好對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的繼承和實踐，進(jìn)而促進(jìn)高校動畫藝術(shù)教育改革，擴(kuò)大發(fā)展空間，推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文重點研究傳統(tǒng)動畫元素在高校動畫藝術(shù)教育中的傳承與實踐，通過具體案例進(jìn)行分析闡述，從而為促進(jìn)高校動畫藝術(shù)教育改革提供基本指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：中原、傳統(tǒng)藝術(shù)、動畫、教育、傳承、實踐

基金項目：本文系2019年度河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題項目研究成果“中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素在高校動畫藝術(shù)教育中的傳承與實踐研究”（項目編號：[2019]-JKGHYB-0397）。

1 引言

作為中國重要的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，動漫產(chǎn)業(yè)通過角色創(chuàng)造的形式突出其相應(yīng)的藝術(shù)主題，并在藝術(shù)文化領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。如今，中國動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始進(jìn)入發(fā)展的快車道，大魚海棠、大圣歸來、白蛇緣起、哪咤魔童降世等一批突出中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的動漫影視作品，帶動了中國動漫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。表1做了一項關(guān)于“動畫創(chuàng)作中是否需要傳統(tǒng)文化元素”的體現(xiàn)的調(diào)查，依據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果分析顯示，85%以上的人都認(rèn)為動畫必須融入傳統(tǒng)元素，更有近一半的人認(rèn)為非常需要。中原傳統(tǒng)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型形式之一，它主要表現(xiàn)出中原人民的精神追求和文化內(nèi)涵，中原文化在“辯、諧”觀念下，一開始就孕育著自強(qiáng)自立、開拓創(chuàng)新的精神，以及重血緣、追求倫理秩序和樂觀向上、渴望正氣、除惡揚善的道德理念的道德意識。[1]是中國燦爛文化的重要體現(xiàn)。因此，很好地繼承這些藝術(shù)文化形式具有重要意義。高校動畫藝術(shù)教育是動漫人才培養(yǎng)和動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在教育中如何繼承和實踐傳統(tǒng)的藝術(shù)元素顯得尤為重要。因而，在當(dāng)前環(huán)境下，首先要分析中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的繼承意義，然后要找尋解決傳統(tǒng)動畫元素在高校動畫藝術(shù)教育中如何繼承和實踐改革的辦法。

2 中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承意義

中國是一個擁有五千年歷史的國家，有著許多經(jīng)典的民間故事和優(yōu)良的文學(xué)作品。其涵蓋的文化多樣性、民族多樣化，是其他任何國家不可與之相比的。這也構(gòu)成了我國動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢。[2]中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而傳統(tǒng)藝術(shù)元素是傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)，它需要以一種易于被人接受的方式傳播，從而達(dá)到文化傳承和發(fā)展的目的。對于一個國家而言，傳統(tǒng)文化是發(fā)展與治理的根源，也是公眾穩(wěn)定生存的意識主導(dǎo)。因此，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。中原從古至今就是中國重要的統(tǒng)治中心，許多地區(qū)文化形成都源于此。因而中原的形成蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，特別是當(dāng)中華民族文化對外展示時，中原傳統(tǒng)文化是一個重要的窗口。對于傳統(tǒng)文化而言，最明顯的體現(xiàn)是各類傳統(tǒng)藝術(shù)，而藝術(shù)的落地點則是那些明確的藝術(shù)元素，傳統(tǒng)文化的傳承重點是對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的繼承，做好中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承，才能真推進(jìn)中原傳統(tǒng)文化的傳承，也才能弘揚中華傳統(tǒng)文化。

3 高校動畫藝術(shù)教育對中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的繼承與實踐研究

3.1 高校動畫藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的改革

在我國高校大部分的動畫專業(yè)，都有非常詳實的教學(xué)方案和體系，但千人一面特色不夠突出，特別是把傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入課程，僅是作為一種輔助模式，未形成獨特的教學(xué)體系。在歐美等國家的動漫藝術(shù)教育中卻非常重視傳統(tǒng)文化的結(jié)合，從他們的動漫影視作品就可以窺見一斑，甚至已經(jīng)在蠶食我們的傳統(tǒng)文化元素。高校教育特別是高校動畫藝術(shù)教育，如果不把民族傳統(tǒng)文化的加以傳承，這對動畫人才培養(yǎng)是非常有害的。所以，高校動畫藝術(shù)教育急需將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素納入動漫藝術(shù)教育的相關(guān)課程中，尤其是中原傳統(tǒng)文化元素，如中原戲曲、民間繪畫、建筑藝術(shù)、服飾文化、飲食文化等。通過教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的改革，可以重塑學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重視，從而突破目前動畫專業(yè)教育改革的瓶頸，實現(xiàn)現(xiàn)代教育與民族文化的融合。

3.2 高校動畫藝術(shù)教育課程體系的改革

動畫專業(yè)課程體系一直處于相對變化的狀態(tài)，沒有形成穩(wěn)定的課程體系。由于缺乏科學(xué)合理的培養(yǎng)方案，動畫專業(yè)的課程開設(shè)難題不少，且動畫藝術(shù)作為一門綜合性學(xué)科，其涉及專業(yè)繁多，技術(shù)操縱性強(qiáng)，實踐與藝術(shù)緊密度高，因此課程的開設(shè)障礙不斷。已經(jīng)開設(shè)的各個課程間缺少整體的內(nèi)在聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系，不少課程相互間內(nèi)在關(guān)聯(lián)度低下。[3]高校動畫藝術(shù)教育課程體系主要分專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)核心課三大版塊，同時以純理論、純實踐、理論加實踐的類型呈現(xiàn)。對于課程體系的改革，并不是全盤否定，其目的是增加對民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的課程模塊，并在吸收優(yōu)秀文化的同時，充分利用好傳統(tǒng)藝術(shù)元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。課程體系改革要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，在課程建設(shè)中采取循序漸進(jìn)的課程體系，以幫助學(xué)生專業(yè)地掌握運用傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

3.3 高校動畫藝術(shù)教育教學(xué)方法的改革

教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)知識有效傳播的重要手段。為此，提出了“三入三出”的教學(xué)方法。

“三入”指：1）引入與文化藝術(shù)相關(guān)的高質(zhì)量教材并做中原文史分享;2）引入中原文化藝術(shù)非遺傳承人進(jìn)入課堂;3）引入中原優(yōu)秀文化藝術(shù)瑰寶讓學(xué)生賞析。

“三出”指：1）出訪中原重要文化藝術(shù)領(lǐng)域，師生進(jìn)行實地考察;2）出現(xiàn)在中原文化藝術(shù)區(qū)，師生親自開展學(xué)習(xí)工作;3）推出成功合作案例將理論與中原文化藝術(shù)要素結(jié)合，真正讓學(xué)生繼承和創(chuàng)新。

3.4 高校動畫藝術(shù)教育對中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承與實踐教學(xué)

實踐是產(chǎn)業(yè)檢測的標(biāo)準(zhǔn)，一切課程的設(shè)置與教材的培養(yǎng)，都只是服務(wù)市場的籌碼。在培養(yǎng)學(xué)生基本理論的同時，應(yīng)更注重實踐能力的培養(yǎng)。[4]實踐教學(xué)更是實現(xiàn)文化藝術(shù)傳承的重要環(huán)節(jié)。它的主要意義是將中原的傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入現(xiàn)代動畫教育的過程中，從而立足中原并向外界展示。在實踐教學(xué)中動畫藝術(shù)的創(chuàng)新，首先要讓學(xué)生了解深厚的中原文化藝術(shù)的起源和發(fā)展，提高學(xué)生對中原文化藝術(shù)的興趣;然后，通過實踐課程零距離接觸中原文化藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生對中原傳統(tǒng)文化藝術(shù)的整體理解。最終開展動畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)藝術(shù)元素的整合，從而為中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素在高校動畫藝術(shù)教育實踐中的教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。

4 高校動畫藝術(shù)教育中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承與實踐教學(xué)案例解析

中原傳統(tǒng)藝術(shù)形式的多樣化，為了更好地提供有效的教學(xué)方案，在《三維動畫》課程中實際融入了河南浚縣“泥咕咕”文化藝術(shù)元素。“泥咕咕”是河南省典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本次教學(xué)設(shè)計以此為例，進(jìn)行了傳統(tǒng)藝術(shù)元素的實踐改革，讓學(xué)生將“泥咕咕”的藝術(shù)元素應(yīng)用到動畫中。教學(xué)環(huán)節(jié)中運用了30%的課時進(jìn)行三維基礎(chǔ)知識和理論教學(xué)，然后用70%的時間用來分析和使用“泥咕咕”藝術(shù)元素。在前期理論課程中主要分解“泥咕咕”圖形歸納提煉創(chuàng)意表達(dá)的方法和規(guī)則，并解析它的基本建模，獨特元素，顏色和圖案等，然后進(jìn)行實踐教學(xué)，進(jìn)行造型設(shè)計和材質(zhì)匹配，并且將“泥咕咕”進(jìn)行藝術(shù)化處理，使其在新穎造型下不失傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊。在教學(xué)過程中，為了讓教學(xué)更加具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)的真實感，我們還專門聘請民間“泥咕咕”藝人現(xiàn)場制作“泥咕咕”，上色并講解不同“泥咕咕”背后的故事，并讓藝人師傅為學(xué)生的建模造型提出修改指導(dǎo)意見，使課堂生動且有深度。表2統(tǒng)計了學(xué)生的總體造型創(chuàng)作能力，從中可以看到超過50%的學(xué)生可以很好地運用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作有特點的動畫造型。

5 結(jié)論

傳統(tǒng)藝術(shù)元素是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要體現(xiàn)的關(guān)鍵，傳承和實踐傳統(tǒng)藝術(shù)元素對傳承和發(fā)展我們燦爛文化具有重要的現(xiàn)實意義。中原傳統(tǒng)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型形式之一，它體現(xiàn)出中原人民的精神追求和文化內(nèi)涵，是中國燦爛優(yōu)秀文化的重要代表。因此，很好地繼承這種藝術(shù)形式具有重要意義。在此背景下，我們明確了中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素繼承的重要意義，同時結(jié)合傳統(tǒng)動漫元素在高校動漫藝術(shù)教育中繼承和實踐改革的內(nèi)容，提出了中原傳統(tǒng)藝術(shù)元素與高校動畫人才培訓(xùn)目標(biāo)，課程體系，教學(xué)方法改革等諸多方法，為促進(jìn)高校動漫藝術(shù)教育對中原藝術(shù)元素的繼承和發(fā)展提出了實際方案。高等院校是培養(yǎng)人才的基地，也是傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的重要渠道，將優(yōu)秀民間藝術(shù)的藝術(shù)形式、文化內(nèi)涵、審美價值體驗以及形式各樣的制作工藝融入到現(xiàn)代高校動畫藝術(shù)教育中，不僅使動畫設(shè)計教育保持了中國民間文化的根源，賦予了新的時代意義，同時將推動高校動畫藝術(shù)教育向更遠(yuǎn)更深的方向持續(xù)發(fā)展。[5]

參考文獻(xiàn)

[1]郭愛紅.豫北民間藝術(shù)資源在高校動畫藝術(shù)教育中的應(yīng)用[J].大眾文藝.2011（16）250-251.

[2]馬星瑋，蔣維剛.動畫藝術(shù)的發(fā)展對于藝術(shù)教育的影響和啟發(fā)[J].藝術(shù)教育.2014（07）211-212.

[3]肖永亮.中國動畫教育啟示錄[M].北京：電子工業(yè)出版社，2011：39，87.

[4]伍魏，柏思羽.中國動畫藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及創(chuàng)新研究[J].湖南包裝.2016（04）55-57.

[5]李雨生.淺論重慶民間藝術(shù)資源在高校動畫藝術(shù)教育中的應(yīng)用[J].電影評介.2012（14）73-75.

作者簡介

游杰（1976-），男，漢族，重慶人，碩士，副教授，西亞斯動態(tài)影像設(shè)計創(chuàng)新中心研究員，研究方向：藝術(shù)教育、影視動畫、數(shù)媒。