甘南藏族傳統(tǒng)體育形式概論

【摘要】少數民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題牽一發(fā)而動全身，甘南藏區(qū)藏民族在漫長的歷史發(fā)展當中，業(yè)已形成獨具特色的地方少數民族傳統(tǒng)體育文化。本文旨在綜合性的概述該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育形式的基本狀況，以期對地方民族傳統(tǒng)體育有所貢獻。

【關鍵詞】甘南??藏族??傳統(tǒng)體育??形式

一、甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的形式

（一）甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的主要內容

甘南藏區(qū)少數民族傳統(tǒng)體育形式主要包括以下幾個類別。

其一，競技類運動。馬術（比賽時在跑道上放置哈達，參賽者要求高速騎行中，撿起盡可能多的哈達）。賽馬、跑馬打槍、射箭（在比賽過程中，既比騎速，又比射擊精度）;射擊類;包括射箭、射搶（以射擊精度為準，形式多樣）;賽牦牛：是藏族傳統(tǒng)的體育項目，通常在秋收前舉行，由牧民駕馭牦牛，率先過終點線者獲勝;抱石頭：是藏族一種較量臂力的傳統(tǒng)運動。比賽方法為用雙手將石頭抱至胸前，然后從腋下移到背上，在規(guī)定范圍而不落者為勝。或將石抱起從后向前拋出，以遠近定勝負;北嘎（藏式摔跤）：通常在節(jié)日、集會或秋收季舉行。運動員一個在前，一個在后或雙手在背后握抱，抓好對方腰帶，僅靠腰臂之力提出對方將其旋轉摔到;格吞亦稱“脖勁拔河”：劃兩平行線為“河界”，在套于對方頸、肩部的布帶中央，系紅色標識，掛標識過河界者為勝。通常有面對面、背對背、站式、跪式、臥式等方法;碧秀亦稱“響箭”：箭頭為方型風哨，箭靶為三色活動環(huán)靶，比賽以射落靶心為準。除以上的代表性運動外，還包括賽跑、馬球等等的競技類項目。

其二，以鍛煉身體，娛樂身心為旨的表演和健身類群眾體育項目。群眾性健身項目，古朵亦稱俄爾多（用牧鞭拋擲石頭，以準、遠為勝負標準。其運動工具原為牧人驅趕牛羊的工具）游泳、塔馬（跳高）、格木澤（跳遠）、棋類、踢毽子、游冰（一般在溝渠、山澗的積冰上滑行）、套磚頭、瓦朗的（趕牛比賽）、字過（抓石子）、彈弓、頂頭、對手拉、小包團、丟窩窩、抵肩等;群眾性表演項目;互布吉則（蹲斗）、打陀螺、“老虎”搶蛋（偷狐兒、“老虎”踢子）、飛標、阿勤難（彈豆）、蹲走賽、綿羊拉繩、武術（刀術等）、蹬棍、冰上活動、擊球、摔柴花子、壓烏龜、舉皮袋、拔河、吉韌（克郎球）等。

其三，學校類民族傳統(tǒng)體育項目。普通院校傳播的運動項目，“鍋莊（又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。”該運動目前廣泛的流傳于整個藏區(qū)，在甘南的各中小學，都有傳授和踐行;寺院留存的藏族傳統(tǒng)體育項目，跳神（宗教舞蹈）、法王舞（大致可分為寂靜之舞與忿怒之舞二種，其目的在于以各種不同的舞蹈，降伏不同之惡魔，以救拔眾生）、馬首金剛舞、瑜伽、阿祖拉姆（藏戲）、氣功（密宗氣功）等;與宗教活動相聯系的健身項目;轉山（藏傳佛教萬物有靈，各個名山大川皆有圣靈駐守，佛教徒有生之年繞山祈福一定的數量，就能消災解難，超脫今世）、古拉（轉經輪）、磕頭（拜佛）、磕長頭（以某一佛教圣地為目標，三步一匍匐跪拜，直達目的地）。

（二）甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的獨特內容

甘南藏區(qū)的少數民族獨具4項民族傳統(tǒng)體育。

其一，爬桿（香則合）。源于甘南迭部地區(qū)，這里屬中國小白龍江林區(qū)，林業(yè)資源豐富，為該體育運動的產生創(chuàng)造了充足的自然條件。該項活動沒有特別嚴謹的規(guī)范，僅是以爬桿高度和難度做評判。

其二，羅羅舞。源于甘南舟曲，最早可追溯到中國宋朝，是慶祝歸附華朝，戰(zhàn)爭勝利的民俗舞蹈。其舞模仿龍擺尾、虎躍進的姿態(tài)。沒有配樂，眾人拉手成圈或側身交叉移動舞步。主要有“多地舞”、“換陣舞”、“猴舞”、“項鈴舞”等。

其三，萬人拔河。今臨潭地區(qū)早為漢族與其它民族的交接地區(qū)，其先民為戍邊軍民。這里的拔河運動最早源于軍中軍訓活動。據今已有六百年的歷史，今天，臨潭拔河業(yè)已成為該地區(qū)傳統(tǒng)的體育賽事活動。其運動規(guī)則據《洮州萬志》載：“其俗在西門外，以大麻繩挽做兩股，長數十丈，另外小繩連掛于大繩之中，分上下兩股，兩鉤齊挽。少壯咸牽繩首，極為扯之，老弱旁觀，鼓噪聲可憾岳。”

其四，跑紙馬。現在卓尼地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育項目。起源于古代戰(zhàn)爭，是古代戰(zhàn)爭操演內容轉化而來。以竹子扎馬，身跨竹馬手拿戰(zhàn)旗，成雙成對，兩隊對壘，在配樂中游走。

二、甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的特點

甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的特點是地區(qū)民族歷史文化的濃縮，是它與外部環(huán)境不斷交往融合的結果，是橫跨古代、近代、現代的體育文明的產物。

（一）具有強烈的民族獨特性

自古以來，安多地區(qū)乃至整個藏區(qū)地廣人稀，生存環(huán)境惡劣，生存環(huán)境較為封閉，這種環(huán)境中孕育出的體育文化勢必帶有極為深刻的地域性。而藏民族全民信仰藏傳佛教的民族心理思維，也深深的打上了鮮明的文化烙印。諸如此類復雜的地理、文化、歷史和生產生活實踐的交往糅合，既形成了特色鮮明的藏民族，也在這個民族的肌體上催生出獨特的藏族體育文化。如轉山、磕長頭等宗教體育活動。賽牦牛、飛馬撿哈達等項目，其運動器物的地域性使體育項目成為民族獨創(chuàng)。在甘南地區(qū)，有相當的體育項目是民族的獨創(chuàng)，如瑪曲賽馬（格薩爾）、騎牦牛、羌姆（法舞）、鍋莊等等。這些體育項目與地區(qū)民族文化緊密的聯系在一起，充分體現了民族的特點，反之亦然，具有強烈的獨特性。

（二）具有很強的競爭性

甘南地區(qū)的傳統(tǒng)體育運動中，一部分已經具有完備的游戲規(guī)則，勝負評定辦法，具有真現代體育競技性的特質。例如瑪曲的賽馬，其影響力業(yè)已擴展到周邊幾個省區(qū)。當然，還有相當多的運動項目還停留在比較原始的階段，作為競技性體育的條件還有待完善。但是，只要適當的強化其競技性，完善他的運動規(guī)則，是可以作為競技體育項目進行大規(guī)模推廣和普及的。

參考文獻：

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[5]嚴睿.藏族安多地區(qū)體育文化特征研究[J].浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報，2011.

基金項目：2015年度甘肅民族師范學院院長科研基金（15--10）。

作者簡介：洛讓加措（1984-），男，藏族，甘肅迭部人，甘肅民族師范學院體育系講師，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，少數民族體育項目方向。