淺談我國農(nóng)村留守婦女問題及建議

【摘要】隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)并深化了男工女耕的模式，農(nóng)村留守群體以老年，兒童，婦女為主，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象。因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不夠合理，農(nóng)村留守婦女從事農(nóng)業(yè)勞動較為辛苦。所以農(nóng)村留守婦女成為弱勢群體，她們的問題也越來越嚴重，例如情感交流不夠，缺乏知識技能，公共參與意識不足，安全感缺乏，心理負擔很大等。作為農(nóng)民工流動的保障與前提，農(nóng)村留守婦女的生活狀況卻往往被人忽視。本文就此問題展開了相關(guān)論述。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守婦女??問題??研究

早在上個世紀80年代中后期就已出現(xiàn)農(nóng)村留守婦女問題，它是中國特色工業(yè)化和城市化進程中所產(chǎn)生的一種特殊現(xiàn)象，影響著新農(nóng)村建設(shè)的進程和結(jié)果。她們是支撐農(nóng)村家庭的頂梁柱，尊重她們是新農(nóng)村建設(shè)健康發(fā)展的必要保證。對于農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)研究，有助于了解農(nóng)村留守婦女目前的生存狀況，提高她們的自主性，同時有助于促進農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。從“以人為本”、構(gòu)建和諧家庭、和諧農(nóng)村和和諧社會等層次來看，關(guān)懷和關(guān)注她們，為她們編織一張強大而廣泛的社會支持網(wǎng)絡(luò)，對于穩(wěn)定農(nóng)村社會、進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)而言都是不可缺少的一環(huán)。我國是一個發(fā)展中國家，如果不在質(zhì)的層面提高農(nóng)民生活，不發(fā)展農(nóng)村，不解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問題，是絕對無法實現(xiàn)整個國家的現(xiàn)代化的。因此，研究留守婦女問題既具有時代性又具有深遠的現(xiàn)實意義。本人決定對農(nóng)村留守婦女群體進行深入地調(diào)查和理性的思考，試圖從社會支持網(wǎng)絡(luò)理論究新農(nóng)村建設(shè)中的留守婦女。

一、農(nóng)村留守婦女產(chǎn)生的原因

農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟研究中心呂紹清認為包括制度因素，傳統(tǒng)文化及社會性別因素和個體因素。周福林認為，留守婦女產(chǎn)生的原因有三：一是新中國建國以來，黨和政府婦女政策的制定及實施為留守婦女的產(chǎn)生提供了制度上的可能;二是我國農(nóng)村存在的性別分工彈性使留守婦女能夠獨立承擔起全部農(nóng)副業(yè)勞動和家務(wù)勞動;三是留守婦女普遍較低的素質(zhì)，使其流入城市的可能性較小，多居于家庭。

二、農(nóng)村留守婦女的問題

近年來與大量青壯男性勞動力外出務(wù)工相比較，?大量的婦女留守在農(nóng)村，?成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主心骨和新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。她們目前主要有三大問題。一是，勞動任務(wù)重和身心健康差。隨著丈夫外出務(wù)工，?農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象越來越突出。到田間務(wù)農(nóng)，?照顧小孩和老人這些全部要靠留守婦女。她們不但要承擔繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，?還要料理家務(wù)，?這些勞動的強度嚴重超出了她們的身體承載能力，身心健康受到嚴重的傷害。二是，?精神負擔嚴重，?婚姻出現(xiàn)危機。一方面，由于留守婦女的丈夫長期不在身邊，?生活中容易缺少關(guān)愛和出現(xiàn)情感空缺，讓她們嘗盡思念之苦，另一方面，由于空間的距離，?有些夫妻聯(lián)系很少，?甚至失去了聯(lián)系，因此，對于丈夫移情別戀的害怕和擔憂日益加重。三是，?精神生活單調(diào)，?文化需求缺乏。由于農(nóng)村缺乏一定的娛樂設(shè)施，?有些留守婦女整天無所事事，?天天沉迷于打麻將、玩撲克這些賭博活動，有些甚至參加迷信活動。這樣不僅會影響社區(qū)人文環(huán)境，?也會影響了下一代。四是，?嚴重缺乏安全感。由于丈夫在外務(wù)工，?她們很可能成為性騷擾的受害者。留守婦女在務(wù)農(nóng)的時候，常常需要請人幫忙，?某些男性在幫忙的時候借機接近她們，進行性侵害或者性騷擾。同時也有些留守婦女由于長期的夫妻分居造成過度性壓抑，因為生活寂寞而發(fā)生婚外情，然后危機到家庭，最后會嚴重影響子女的健康成長。

另外，也有學者特別關(guān)注留守婦女社會流動頻率低、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、留守婦女與城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)系問題。南京農(nóng)業(yè)大學農(nóng)村發(fā)展研究中心顧金土博士認為，留守婦女只是處于社會流動中的農(nóng)民問題的一個表明現(xiàn)象。她們非常辛苦，但是，婦女留守在農(nóng)村是農(nóng)民家庭的理性決策。高小賢比較早地指出了這種“農(nóng)業(yè)女性化”的趨勢。華東理工大學社會學教授閻海峰指出，婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，在農(nóng)業(yè)勞動之余繼續(xù)扮演傳統(tǒng)家庭的角色，勞動強度增大，勞動時間變長，婦女有限的精力與繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照顧家庭之間存在巨大矛盾。吳旭認為，隨著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)推進，工業(yè)化城鎮(zhèn)的快速發(fā)展，以后對此問題的研究也會比較多。馬克思對城市和農(nóng)村的差別有過這樣的描述——城市已經(jīng)表明了這個事實即人口、資本、生產(chǎn)工具、需求和享受的集中，而在農(nóng)村則是完全相反的狀況：隔絕和分散越來越嚴重。

三、改善農(nóng)村留守婦女現(xiàn)狀的幾點建議

（一）建立政府和社會組織支持系統(tǒng)，加強社區(qū)和社會服務(wù)

改善農(nóng)村留守婦女生存狀況，最重要的是將以地區(qū)為基礎(chǔ)的社會服務(wù)納入國家層面的政策文件中，建立政府支持系統(tǒng)。政策一旦得到官方認可，它會在各級政府機構(gòu)中得到加強，至少在理論上是如此。例如“社區(qū)服務(wù)”政策的形成。為鼓勵地區(qū)官員和居民委員會發(fā)展地區(qū)社會服務(wù)，中央政府需要給予必要的激勵。由于多數(shù)地方?jīng)]有受過社會工作訓練，他們?nèi)狈m合社會工作實踐的必要知識、技巧和態(tài)度。雖然提供專業(yè)訓練是為了長期改善服務(wù)質(zhì)量的方法，但為保證所需服務(wù)地區(qū)層面的發(fā)展，短期內(nèi)的激勵也是有必要的，否則就很難期待地方按他們自己的動機發(fā)展新服務(wù)。其他可行的激勵地方發(fā)展社區(qū)社會服務(wù)的方法包括：獎勵并公開宣傳成功發(fā)展社會服務(wù)的地區(qū);給予地方在國家會議上陳述計劃的機會;參與交流和訓練項目，以及有機會參與有關(guān)地區(qū)社會服務(wù)的計劃過程等。

（二）加強家庭支持，擴大鄰居和朋友支持系統(tǒng)。

農(nóng)村留守婦女過去是現(xiàn)在也是非常需要非正式網(wǎng)絡(luò)支持的，家庭是她們最重要的支柱，丈夫是她們最知心的愛人和朋友，孩子是她們身心的寄托、希望和未來。隨著農(nóng)村的快速發(fā)展，丈夫外出務(wù)工，孩子長大，他們和她在一起的時間越來越少，單純依靠丈夫和孩子是遠遠不夠的。而公公婆婆一般都年事已高，自己也體弱多病，因此留守婦女更多得依靠鄰居和朋友，鄰居和朋友的網(wǎng)絡(luò)越強大，留守婦女的生活就越會輕松一些。盡管有些留守婦女會主動聯(lián)系他們，但是大多數(shù)由于害羞內(nèi)向或者是保守等原因不愿敞開心靈去結(jié)交，這對她們來說是非常可惜的。由于朋友與鄰里關(guān)系是支持的有力渠道，不經(jīng)常聯(lián)系，鄰居和朋友的紐帶關(guān)系會被削弱甚至拆散。因此，建議制定維持支持網(wǎng)絡(luò)的措施。最有效地保持既有支持網(wǎng)絡(luò)的方法之一是，盡可能地和親朋好友住近一些，這將保證血緣與親屬關(guān)系的連續(xù)性。

（三）強化自我支持系統(tǒng)，提升自我心理承受能力

農(nóng)村留守婦女應(yīng)當強化自我支持系統(tǒng)，提升自我心理承受能力。從自身長處出發(fā)，挖掘自身優(yōu)勢，積極就業(yè)，參加培訓和組織，擴大自己知識面，提高自身綜合素質(zhì)，因而農(nóng)村留守婦女的自我支持非常重要。如果自身心理真正強大起來，那么即使碰到很多困難也能積極一點，主動地采取措施，而不是消極懈怠。如果自身對未來充滿希望，那么即使感到非常孤獨害怕也會樂觀一點，自如地應(yīng)對煩惱，而不是悲觀抱怨。而這些自身潛能的激發(fā)需要靠她們自己和親朋好友的幫忙，也更需要社工和他們的案主有一定程度的意識――對他們所正在做的共同事業(yè)具有不同于過去的看法。據(jù)來自很多在他們的職業(yè)生涯中運用優(yōu)勢視角的社工的報告中稱，有一點是應(yīng)當確信的，那就是一旦讓案主構(gòu)筑起內(nèi)在和外在的優(yōu)勢，要做很多事情的欲望和對每一天生活的投入以及對美好未來的憧憬，就會在案主心中油然而生。人常常會陷入其境遇之中并為之奮斗，即便他們僅僅希望自己掌握自己的命運。環(huán)境會扼殺掉人的一切，此種情形我們了解得很多。但惡劣的環(huán)境也能帶來解決方案的涌現(xiàn)和能力與儲備的發(fā)展。本文對農(nóng)村留守婦女的優(yōu)勢進行了初步探索，認為如果要解決她們的問題，可以引入優(yōu)勢視角，進行以案主為中心的優(yōu)勢評估等進一步具體的操作。

（四）保證性別平等的政策

在中國，既有幾千年的以男性為主導的父權(quán)文化傳統(tǒng)，以及由此形成和建立的家庭制度，又有在比較短的時間內(nèi)通過動員婦女走出家庭去參加社會主義建設(shè)復雜的社會背景。從傳統(tǒng)來看，生育和養(yǎng)育一直以來都是婦女的責任，而中國作為社會主義國家，婦女仍然承擔了大部分的計劃生育責任。留守婦女問題從一定程度上來說是傳統(tǒng)的社會分工模式造成的，要把留守婦女問題置于社會發(fā)展的脈絡(luò)中，從性別平等角度理解這種現(xiàn)象。社會經(jīng)濟環(huán)境的變遷，引起支持網(wǎng)絡(luò)及整個社會性別不平等的加劇。婦女如果要承擔過多的照顧子女、老人等責任，就像著名女作家蕭紅所說的：“我是個女性，女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。”留守婦女比一般女性更累壓力更大，這樣下去她們將很難實現(xiàn)自我，也很難過和睦的生活。作為一種社會性別化的體制，國家往往把類似養(yǎng)育子女的責任放在政府職責之外，忽視了自己應(yīng)盡的責任。個人的即是政治的，雖然中國政府1949年以來多次嘗試糾正男女之間的不平等，并取得了一些成果，但有證據(jù)表明，實行改革開放以來這種情況有所惡化。為保證家庭及工作中的性別平等，必須在國家和地區(qū)層面頒布政策法規(guī)。

如果上述策略得以實行，這無疑會有助于加強農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)，并填補現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)的不足之處。既然環(huán)境變化使農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)壓力增大，若沒有正式社會支持網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村留守婦女是無法承受這種挑戰(zhàn)的。因此有必要盡快制定上述措施，以保證農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)的健康運作及延續(xù)。

參考文獻：

[1]阮曾嬡琪著.中國就業(yè)婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)研究——“扎根理論”研究方法的應(yīng)用[M].北京大學出版社，2002.

[2]許傳新.構(gòu)建留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)[J].中國國情國力，2007.

[3]銀平均.農(nóng)村留守族的社會支持體系分析與思考[J].社會工作上半月（實務(wù)），2007.

[4]沈菊，龔娜.農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)研究[J].樂山師范學院學報，2010.

作者簡介：邱鳳蓮（1986-），女，漢族，湖南瀏陽人，助教，碩士研究生，任職單位：江西理工大學，研究方向：社會工作和女性社會學。