王德峰：重構以人為本、民生至上的倫理共識

彌多

4月初的上海，陽光輕撫庭院中扶疏的草木，櫻花正盛。王德峰在采訪開始前特意拉上記者到院子里抽支煙，“養養精神”。

如果不是疫情，這位復旦的“哲學王子”也許正在課堂講授《壇經》或陽明心學，席間一座難求。家里也本應更熱鬧——海外生活的兒子一家無法回滬，對兒孫的思念只得隨煙氣一并排遣。生活的暫停帶來難得的大段時間，用作閱讀和思考;但另一方面，每天撲面而來很多揪心的資訊，讓王德峰常常心緒難平，“枯坐案前”。

“一些想法寫在上面，你可以參考。”訪談開始前，王德峰從黑色公文包里拿出一份文檔，是他對采訪問題的批注。密密麻麻的文字，多處修改的痕跡，想必也經歷了一番從學理到通俗的轉譯。其中一行躍然紙上：“真正的偉大屬于心靈”。

功利主義向心靈力量的回歸

在王德峰看來，前所未見的停擺正引發對功利主義的重新審視。危機發生前，資本、技術、人才……最熱門的議題都是圍繞著如何加速發展，城市建設、工作節奏、人際關系，多以狹義的功利為導向，炙烈有余，溫情缺失。

40年來，效率至上似乎是國人精神中無可質疑的準則。現在，無問財富、地位、學識，所有人都在承受疫情對身體和精神的無差別沖擊。“不是說地位多高、收入多高就是成功。去掉這個標準。你實現了多少生命的意義？在親情中、愛情中、友情中實現了嗎？這才是對自己生活的評價。”

“良知是天理之昭明靈覺處，故良知即是天理”。篤尚陽明心學的王德峰，相信功利主義的邏輯遠無法引領中國的進程：“這次我們領會到陽明心學在當下中國的實踐，一是要敬畏天道，二是要敬重人性。”

同樣被改變的，也許還有國人對“英雄”的觀念。“長久以來，年輕人崇拜誰？崇拜商界精英，我認為，對于商界精英的英雄崇拜時代行將結束，什么是真正的英雄？什么是偉大？真正的偉大屬于心靈。”

毅然趕赴疫區的醫者，為醫院送飯的小哥，流水線上加班加點趕制防護服的工人……許多災難面前挺身而出的凡人，是王德峰眼中的“英雄”。“看到了民族大愛，這個民族有自救的能力，這是生活展現出的這個民族未來的希望……當然，商界精英也能成為英雄，兩者并不矛盾，如果他們能夠承擔好自己的社會角色和責任，也是英雄，否則就只是商場上的成功者。”

普通人何以悟達“天理之昭明靈覺處”？盡管歷史的積淀不會消失，但生活的態度可以改變。而疫情帶來的價值體系的重構，正是啟發人們認知的一次契機。

“曾經我們認為轟轟烈烈的那些事情，不再算是什么有意義的事情，那些所謂的輝煌在命運的打擊面前一文不值。”

人文精神的重塑

疫后余生，很多人從來沒有像現在這樣覺得“活著就是王道”。“活在哪里呢？活在親情中、愛情中、友情中，這些價值長久被淡漠。我們追求職場奮斗的成功，或者市場競爭的成功，現在才知道最寶貴的東西在哪里，這是中國人文精神回歸的重要契機。”

王德峰相信，經受了磨難，經歷辯論、反思，各種不同觀點的碰撞，會逐漸形成一些基本的社會共識。

一方面，是社會生活的倫理基礎。“現在醫生成為我們民族心目中的英雄，但是這之前呢？醫患矛盾那么尖銳，醫生不斷被傷害……社會缺乏健康的倫理基礎，這不只是法治就可以解決，要有一種倫理精神，我們需要重建它。”其次是政府治理的倫理共識，包括體察民情，包括親民。

在此基礎上，整個社會形成一種普適的倫理精神。“經濟增長率固然重要，但是社會生活更需要普遍被接受的倫理精神，我把它概括為以人為本，民生至上。”

當然，在王德峰看來，人文精神的回歸不止關于對個體生命意義的審視和尊重，也包含對人們和社會、環境、技術等方方面面關系的反思。

“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。這次疫情讓我們知道，“瓦上霜”不只是他人的，也是你的。

中國傳統講求的“天人合一”，在消費主義盛行的今天時刻被打破。每一輪個人裝備的升級煥新，都隱含著對資源和勞動力的浪費。

“中國這樣的制造業大國，一定要反思和尋找一條出路，看看能不能以最小的代價，就是不犧牲環境，走出這條路來。”

對年輕人的信心

在復旦執教30年的王德峰說自己“愛和年輕人在一起”，但也從不諱言對后輩的看法。

“以前，我們會用自己這一代人的價值標準去衡量90后、00后的行為，我們總是會發現很多在我們看來消極的一面，覺得他們沒有擔當能力，覺得他們是精致的利己主義者。”

“其實這不能怪他們，因為他們的成長環境是矛盾的：不得不為考分奮斗，把自己塑造成一個精確的考試機器……他們不斷被灌輸和要求的就是要不斷進步，要考取重點高中，要撬開名牌大學的大門，不斷這樣被推動。然后年輕人就在這樣的社會環境里面慢慢長大，他們對于世界和人生的理解就在不知不覺間被這樣規定了。”

但是在這次突如其來的變化當中，也在刷新人們的定見。“90后、00后較少有偏見，他們尊重規則，有社會公德心。面對疫情，許多年輕人沖在前面，更是讓我們備感欣慰。”

“在大學里，我也看到了許多90后身上閃光的地方，他們不會簡單地接受某種教條和道德規范，要思考一下為什么？他們也不會完全拒絕西方的價值觀念，認為西方價值觀念在社會實踐當中有好的方面就得學習，他們也始終記得自己是中國人。可以說，他們比我們這代人有很明顯的進步。”

停擺的日子里，王德峰每天晚上都要聽一兩個小時的交響樂。尤其愛聽柴可夫斯基的《第五交響曲》：“第四樂章是戰勝了命運，取得了輝煌的勝利，這是鼓舞人心的。”

隨著社會生活開始重啟，王教授不久也會重返校園，和他喜歡的那些年輕人重聚，重拾那門堂堂爆滿的“哲學導論”。相信再講到《六祖壇經》時，大家對“貪嗔癡”和“戒定慧”會有不一樣的體悟。