媒介文化傳播發展的視覺化轉向

王喜艷

摘? 要? 伴隨媒介技術的演進邏輯，媒介文化視覺化轉向的變遷趨勢愈加清晰。傳統文字的線性理性傳播向視覺化漸顯的立體形象傳播變遷過程中，實現了“閱讀”到“觀看”的視覺認知的轉換、“時間”到“空間”的視覺時空的轉移和“主動”到“被動”的閱讀體驗的變化。圖像的視覺化轉向有其背后的運作邏輯和操作規則，即視覺化轉向的技術邏輯形成的身臨其境的場景、視覺化轉換的資本操作促成的消費狂歡的現實、視覺化轉向的價值偏移帶來的低俗文化的現象。對于視覺化轉向的認知不足以形成對世界的正確認識，借以反思視覺文化傳播潛在威脅將成為糾正價值偏差，推動文化內涵與媒介形式良性互動的重要方向。

關鍵詞? 媒介;視覺文化;主體性

1? 媒介文化傳播發展的變遷

1.1? 圖像文化的視覺化走向：從“閱讀”到“觀看”

以文字為主要內容的媒介形式向人們傳達信息可以追溯到最早的圖畫文字，隨著生產力的不斷發展和人類文化的逐漸豐富，早期的圖畫形式不足以滿足人們復雜的溝通需求和文化傳播的需要，文字成為了承載人們特殊文化傳播活動的重要性載體，加之古代帝王將相對于國家長期穩定和百姓安居樂業的長遠考慮，文字幾經變形，由接近實物的象形文字向不斷簡化的趨勢發展。這種基于線性文字傳播的文字內容構成了傳統的文化傳播形態和閱讀文化的優良傳統。

“視覺文化與視覺性事件有關，消費者借助于視覺技術在這些事件中尋求信息、意義或快感。”[1]隨著電波媒體的發展和網絡媒體的充裕，人們迎來了調動人體全身感官的“讀圖時代”，如果說傳統洞穴和石碑上的原始文字僅用于傳達表達性信息的話，那么網絡時代孕育的靜態圖片和動態視頻諸形式的文化傳播方式則是對人們全身感應的調動。由“閱讀”走向“觀看”既是視覺化轉向的結果，又是視覺化信息在傳播方面的優勢體現。視覺化傳播方式在單位時空所傳播的信息豐富于文字傳播信息的容量，是對人們全景觀看的極大滿足。

1.2? 圖像文化的時空轉移：從“時間”到“空間”

圖像文化的時空轉移是指文字演變至圖像的過程中，帶給受眾對信息的體驗方式的變化，即文字信息的線性傳播讓人們對整個世界的把握借以文字符號轉換成自己腦海中有關文字信息呈現畫面的想象。而隨之視覺媒體的充斥，人們對世界的感受更多是以一種在場的觀感方式進行，此時對視覺圖像呈現信息的感受是立體的，與圖像畫面中的每一元素居于同一時空場景之中，視覺媒介在此充當著鏈接自己進入影像場景的窗口和路徑。

在這個“仿像社會”中，我們看到了消費社會作為一個巨大的背景，將形象推至文化的前臺這樣的歷史過程。從時間轉向空間，從深度轉向平面，從整體轉向碎片，這一切正好契合了視覺快感的要求[2]。圖像文化時空轉化的根源是視覺文化的生動形象和人們對信息化社會碎片化信息加以有效抓取的這一現實需求實現了有效對接。仿像的成功復制得益于媒介技術對視覺文化的有效呈現即跨時空的媒介敘事的成功表達，人們從線性接收信息的滯后性中解放出來進而實現彼此在場的充分了解和信息的全面解讀。

1.3? 圖像文化接受的主體性變化：從“主動”到“被動”

基于文字線性傳播的方式選擇和趨于理性的傳播性質這一傳統，文字傳播貫以人們所認定的理解文化的符碼呈現繪制出人們對整個世界的解讀，這一方式得以成功傳播的關鍵是接受符碼信息的受眾克服了受制于文字線性編排的特征而做出主動思考的行徑。人們往往在文字世界里邊尋找樂趣和現實中自己的影子，這一目的的實現有賴于人們主觀能動性的發揮。在經過文字文化洗禮的人們更多一份遇事的謹慎，在某種程度上實現了人格的自我成長和心智的不斷成熟。

圖像的視覺化轉向是對文字造成文化壁壘的實質性突破，由抵觸到接受的完美轉變很大程度上得益于視頻圖像呈現畫面和信息的可理解性和超現實性，信息呈現數量的無限與人們接觸被劃定了的信息相矛盾。網絡時代的流量邏輯使得不少網絡平臺都做出了以同質化的大眾傳播內容引導受眾的接受趨勢的行為，在贏得受眾眼球方面不少傳播平臺放寬了自己傳播內容把關的限制，做出了向圖像傳播非優質內容的讓步。表面上對受眾多元化文化需求的滿足實則隱藏了受眾主動選擇權的掠奪和對高品質信息接受權的忽略。

2? 視覺化轉向的運作規則

2.1? 身臨其境：視覺化轉向的技術邏輯

圖像傳播的視覺化轉向背后有著一套屬于自己媒介性質和傳播屬性的技術邏輯和運作方案，視覺化呈現最大的特征是借助虛擬現實技術對人們有關事實真實再現需求的滿足，也即是人們在信息接受時對自身在場的強調。隨著數字技術的不斷發展和網絡運營速度的不斷提升，加之網民數量的激增和移動設備的漸趨普及，視覺化轉向大勢所趨已經成為共識。信息化浪潮中人們對信息的接受更多呈現碎片化、自主化、多樣化的特點，這在以文字為傳播載體的文化環境似乎天方夜譚，但在網絡社會中卻成為每個人的日常，人們對視覺化的主動選擇和優先對待有其背后成功運作的基因和密碼。

2.2? 消費狂歡：視覺化轉向的資本操作

視覺化轉向帶來的視覺盛宴和觀看體驗的極致滿足是以往媒介技術所向往的目標，促使視覺化轉向的動力是其背后的資本引誘。視覺化轉向帶來的消費景觀的變化既是視覺化作用于人們認知觀念和認知理念的結果，也是人們對視覺化閱讀偏好的主動選擇。視覺化表現在建構世界方面的能力和效果方面的優勢較為明顯。廣告意識形態正是利用了現代人大腦中神話思維的尾巴發生作用。它喚起和助長人們用感覺、情感為世界命名的原始本能，讓人們的理性暫居二線。趁理性打盹的時候不為人知地嵌入意識形態[3]。有關廣告意識形態的意義可以為視覺化轉向的成功提供注腳。

2.3? 低俗文化：視覺化轉向的價值偏移

在人們正在為視覺文化帶來的視覺快感和優質體驗狂歡的同時，不免一些逆主流的聲音夾雜其中，也即“噪音”。而這種新型噪音在視覺文化傳播方面的表現是對于某一流行消費文化的突出強調進而表現的影視傳播方面的同質化。在網絡中流行的日常生活經驗的呈現而引發眾多觀眾對其視頻現象的圍觀，表面上是生活共情的追求，實則是對公眾日常時間的一種消耗和剝奪。消耗的是人們可以借此時間關注真實當下這一現實的踐行，剝奪的是人們借此時間對優質傳播內容的選擇。從視頻平臺角度看，低俗文化的刻意迎合是一種短視的競爭策略，是媒體生態環境下的不良表現。

3? 視覺化轉向的反思

3.1? 成為單向度的人

媒介文化的視覺化轉向表面上帶給人們更多對世界了解的途徑和對單一文化現象的多角度解讀，實則在運用網絡邏輯牽引著人們進行視覺化思考，即簡單地滿足于形象的塑造和情緒化的宣泄。視覺化傳播更多時候使人們生存在一種焦躁不安和情緒較易波動的環境下，人們欲望的縱深可以看作是視覺文化邏輯和現實生活境況的合謀。視覺化語言尤其是相對固定的運作邏輯和組織方式往往牽動著人們思想的片面性，視覺化現象的易逝性是造成人們思想單一的根源。

3.2? 文化內涵的消解

視覺化轉向的趨勢使得大多數人們在盲目追求視覺快感和畫像享受之余漸漸接受了這種趨于平面化的藝術追求。視覺化呈現的文化內涵與文字本身所帶來的文化意義較為不同，在強調畫面本身所形成的文化價值方面文字傳播似乎有著天然的優勢。視覺化轉向對于文化內涵的消解啟示我們在進行文化跨國傳播過程中對文化內涵編碼的自覺莫讓娛樂化的狂歡所淹沒。借以創意的傳播內容和新穎的傳播技巧進行有內涵有溫度的文化傳播成為新型媒體環境下各個從事創意產業尤其是視頻制作行業所爭取的核心競爭力。

4? 結語

圖像傳播的視覺化轉向既是人們觀看方式的轉變，也是人們對文化價值理解偏移使然。視覺文化的成功傳播有其運作的符碼規則，對其操作邏輯的解讀將有助于人們清楚了解視覺文化的傳播架構和傳播觀念。視覺文化的盛況不能淹沒我們對理性思考的追求，對于視覺文化架構的解析將有助于幫助我們回歸文字理性和對網絡文化的辯證認知。

參考文獻

[1]尼古拉斯·米爾佐夫.視覺文化導論[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

[2]孟建.視覺文化傳播：對一種文化形態和傳播理念的詮釋[J].現代傳播，2002（3）：1-7.

[3]李思屈.廣告符號學[M].成都：四川大學出版社，2004.