在初中語文課堂教學中滲透本土優(yōu)秀文化教育的研究

楊宇

【摘要】學校地處廣西南寧市邕寧區(qū)新江鎮(zhèn)，是壯族聚居的地區(qū)，壯族人口占95.7%，擁有著豐厚的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，隨著時間的流逝、時代的變遷，新江鎮(zhèn)的優(yōu)秀本土文化處于失傳的邊緣。文章探討了如何在初中語文課堂教學中巧妙滲透本土優(yōu)秀文化教育，讓本土優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展。

【關鍵詞】初中語文課堂教學;滲透;本土優(yōu)秀文化;研究

教育部《關于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要〉的通知》（教社科[2014]3號）提出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學研究。充分利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢學科、重點研究基地和相關科研力量，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學研究，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學提供理論基礎和學理支撐。”[1]中國是由56個民族組成的大家庭，在廣袤的土地上，各個地區(qū)孕育著不同的風土人情、不同的風俗習慣、不同的民間文化，這些形式各異的優(yōu)秀的本土文華構成了中華民族五千年文明智慧的基本元素，成為中華傳統(tǒng)文化寶貴的結(jié)晶。但是，隨著時間的流逝、時代的變遷，一些優(yōu)秀本土文化處于失傳的邊緣。初中語文教師要承擔起文化傳承人的角色，善于把本土優(yōu)秀文化教育滲透進學科教學當中，把本土優(yōu)秀文化教育和初中語文教學有機地融合起來，讓學生在初中語文課堂教學中接受本土優(yōu)秀文化教育，傳承并發(fā)展本土優(yōu)秀文化。

筆者所在的學校地處廣西南寧市邕寧區(qū)新江鎮(zhèn)，是壯族聚居的地區(qū)，壯族人口占95.7%，擁有著豐厚的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，當?shù)氐湫偷膲炎逦幕顒印叭氯枸住币约疤赜械膲炎逦幕班趩礁琛保际菈炎迦嗣袂О倌陙韨鹘y(tǒng)文化的結(jié)晶。筆者將以人教版八年級下冊《社戲》的課堂教學為例，探討如何在初中語文課堂教學中巧妙融入本土優(yōu)秀文化的教育。

一、本土優(yōu)秀文化教育的滲透體現(xiàn)在課堂教學預習時

在課堂教學前，讓學生對所要學習的新課進行充分的預習是確保課堂學習效率必不可少的環(huán)節(jié)。因此，在課堂教學前，教師要布置預習任務，讓學生對所要學習的課文內(nèi)容、文化背景等方面進行自主研究，對所要學習的課文有初步的了解。人教版八年級下冊《社戲》一文是以江南社戲這一民俗活動為文化背景的課文，在學生們居住的廣西南寧市邕寧區(qū)新江鎮(zhèn)也有許多民俗活動。因此，可以布置課文文化背景方面的預習任務，研究江南的社戲文化與本土壯族山歌文化的異同，實現(xiàn)本土優(yōu)秀文化在課堂教學的初步滲透（如表1）。

學生通過課前自主研究，不僅對課文文化背景、文章內(nèi)容等有了初步的了解，而且了解了江南社戲文化的內(nèi)涵，了解了所在地本土優(yōu)秀文化的歷史，從而激發(fā)學生的民族自信心和優(yōu)越感，為本土優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展奠定基礎。

二、本土優(yōu)秀文化教育的滲透體現(xiàn)在課堂教學過程中

1.在課前導入中滲透本土優(yōu)秀文化教育

《社戲》寫于1922年10月，是作者在北京看戲之后想起兒時看社戲的愉快情形而寫的。為了讓學生更好地理解課文，教師在課堂導入環(huán)節(jié)可以運用多媒體播放江南社戲的視頻，讓學生對江南社戲文化做具體的了解（如表2）。

在學生看完江南社戲的視頻之后，教師可以告訴學生在中國的不同地域都有不同的民俗活動，順勢引出本土優(yōu)秀文化：社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演出的戲，在江南地區(qū)尤其盛行，在我們美麗的壯鄉(xiāng)也有類似獨特的民俗活動，比如“三月三歌圩”“嘹啰山歌”等（如表3）。

通過生動的課前導入，學生進一步了解課文的寫作文化背景，也了解了本土優(yōu)秀文化，充分感受到不同的地域孕育不同的文化，這些文化各放異彩，都是勞動人民的智慧結(jié)晶。

2.在閱讀教學中滲透本土優(yōu)秀文化教育

《社戲》是魯迅的代表作品之一，小說描寫了水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)自然淳樸的環(huán)境氣氛、風土人情和人際關系。在水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)有美的自然環(huán)境，有美的生活情趣，有美的人際關系，有美的人情意味，生活充滿了無限的情趣和生機，還能和小伙伴們月夜出航，船頭看戲，歸航偷吃羅漢豆，讓人心曠神怡，無比歡快。文章表達了作者對童年的美好回憶，以及對熱情友好、淳樸溫厚的人際關系的向往，對正直無私、美好和諧的人情味和人性美的憧憬。小說以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)特有的文化活動為線索，記敘了“隨母歸省”→“釣蝦放牛” → “戲前風波” →“夏夜行船” →“船頭看戲” →“歸航偷豆” →“懷念好豆” →“懷念好戲”等幾件事情，教師可以沿著事件的發(fā)展順序，引領學生對課文進行閱讀，讓學生感受江南水鄉(xiāng)的文化之旅。

在學生感受江南水鄉(xiāng)的文化之后，教師可以引導學生體會本土優(yōu)秀文化的魅力：在學生們生活的廣西南寧市邕寧區(qū)新江鎮(zhèn)，每年都有壯族三月三歌圩，歌圩上人們會唱起“嘹啰山歌”，祭奠先人，祈求風調(diào)雨順，男女青年通過對歌的方式，尋找情投意合的對象，互贈“繡球”信物。三月三歌圩是壯族的重大節(jié)日之一，是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn)。在三月三歌圩期間，壯族人對山歌，吃五色糯米飯，碰彩蛋，這些有趣的活動都非常具有駱越風情。

在課堂閱讀教學中插入本土優(yōu)秀文化教育，不僅讓閱讀教學內(nèi)容更加豐富，而且讓學生更了解本土優(yōu)秀文化的歷史，讓學生接受自己的本土優(yōu)秀文化，激發(fā)學生對本土優(yōu)秀文化的熱愛。

三、本土優(yōu)秀文化教育的滲透體現(xiàn)在課后的寫作訓練中

寫作是初中語文學習的重要內(nèi)容之一，它體現(xiàn)了初中學生使用語言、運用語言的能力。本單元的寫作訓練是要求學生學習仿寫。教師可以引導學生以《社戲》為范文，在深入學習范文的基礎上搭建寫作支架，以本土優(yōu)秀文化的內(nèi)容進行寫作訓練（如表4）。

一方水土養(yǎng)育一方人，一方山水有一方風情。本土優(yōu)秀文化就像散落在中華大地各個不同地域璀璨的明珠，是當?shù)貏趧尤嗣竦闹腔劢Y(jié)晶，它需要人們的傳承和發(fā)展。語文教學的基本任務就是對文化的教育和傳播，因此語文教師要承擔起文化傳播的重任，扮演好文化傳承人的角色，在語文課堂教學過程中有意識地滲透本土優(yōu)秀文化教育，讓學生感受到本土優(yōu)秀文化的魅力，激發(fā)學生對本土優(yōu)秀文化的熱愛，促進本土優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。

【參考文獻】

中華人民共和國教育部.關于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知[Z].2014-03-26.