八年級(jí)道德與法治教學(xué)的有效策略分析

胡萬(wàn)蓮

摘要：道德與法治教學(xué)和文化課教學(xué)同等重要。教育一直都是我國(guó)發(fā)展的頭等大事，教育教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，尤其是道德與法治教學(xué)，其更希望達(dá)到以文育人的效果。道德與法治教學(xué)作為中學(xué)生教育的重要組成部分，教學(xué)中要突出其育人導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成和能力培養(yǎng)，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)繼承和發(fā)展好中國(guó)傳統(tǒng)文化，將學(xué)生的知識(shí)、能力與情感的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合在一起，有效的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;道德與法治;實(shí)施策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2020）04-0-01

近年來(lái)，很多人深刻的感覺(jué)到人民群眾遵紀(jì)守法的法治觀念不斷增強(qiáng)，同時(shí)也能夠感覺(jué)到社會(huì)整體的道德水平在不斷提升。作為一個(gè)生命個(gè)體，不僅是一個(gè)自然人也是社會(huì)人。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，會(huì)有品德高尚的人，也會(huì)有行為劣跡的人，會(huì)有拾荒幫助貧困山區(qū)無(wú)私奉獻(xiàn)的老人，也會(huì)有在別人需要幫助時(shí)視而不見(jiàn)的人。一個(gè)人的行為對(duì)錯(cuò)有時(shí)候無(wú)法用法律界定，大到治理國(guó)家，小到學(xué)校中的班級(jí)，道德與法律都可以相輔相成、共同發(fā)揮作用。八年級(jí)學(xué)生處在初中三年教育中的第二年，對(duì)初中教學(xué)起著承上啟下的作用，所以在八年級(jí)階段，道德與法治教學(xué)的作用更加明顯。

一、八年級(jí)道德與法治教育的重要性

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。學(xué)校的教育是教書(shū)和育人，開(kāi)展道德與法治教學(xué)工作是育人的基礎(chǔ)，學(xué)校在德育工作中具有不可估量的作用。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，教育均衡與教育公平也在不斷實(shí)現(xiàn)，在教育綜合改革的過(guò)程中，教育內(nèi)涵獲得了繼續(xù)發(fā)展，教學(xué)改革各方面也取得了顯著成效。教學(xué)中以人為本的教育理念深入人心，學(xué)生全面發(fā)展日益實(shí)現(xiàn)。八年級(jí)道德與法治教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，初中學(xué)生普遍處于認(rèn)知形成的重要階段，道德與法治教育不可缺失。從道德與法治的教學(xué)出發(fā)，可以看到有以家為依托的家族文化傳承，把家風(fēng)、家教、家規(guī)、家德注入每個(gè)學(xué)生的心中，融入到自身的認(rèn)識(shí)中，形成維系自身發(fā)展的根脈;以班級(jí)為依托的校園文化傳承，把集體榮譽(yù)感、學(xué)生文明教育、尊師重德灌輸進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的觀念中，在內(nèi)心打上烙印，形成維系生存的根脈。道德與法治教育讓學(xué)生能夠有認(rèn)識(shí)和判斷事物真相的能力，為其以后在社會(huì)中生存打下很好的基礎(chǔ)[1]。

二、八年級(jí)道德與法治教學(xué)的實(shí)施策略

1關(guān)注學(xué)生主體地位，注重實(shí)踐教學(xué)

無(wú)論何時(shí)，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，但這個(gè)主體曾經(jīng)一度被忽視，學(xué)校教學(xué)效率低下，這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)沒(méi)有回到學(xué)生的身上去找，而是轉(zhuǎn)身去尋找優(yōu)秀的教師資源，不斷地來(lái)充沛師資力量，這樣本末倒置的做法，無(wú)疑是在摧殘教育。教學(xué)中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。傳統(tǒng)的課堂，老師在課堂上講的津津樂(lè)道，學(xué)生在下面聽(tīng)的昏昏欲睡，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，就要讓學(xué)生成為課堂的主角。學(xué)生的思想道德教育要深入生活，它與當(dāng)代社會(huì)生活最為貼近，在教學(xué)中將知識(shí)的學(xué)習(xí)與日常生活相分離，學(xué)生對(duì)于日常、世俗的生活有一種陌生感，甚至?xí)霈F(xiàn)一些孩子嗅不到人間的煙火味[2]。

例如，在八年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)中，本冊(cè)書(shū)之間有內(nèi)在聯(lián)系，其關(guān)鍵詞分別為憲法、權(quán)利、國(guó)家制度、法律與法治。為了讓學(xué)生明白參加人民代表大會(huì)的本質(zhì)，可以組織學(xué)生模擬開(kāi)展“全國(guó)人民代表大會(huì)”，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中扮演成各種身份的人大代表和主席團(tuán)，“全國(guó)人民代表大會(huì)”上，同學(xué)們針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行暢所欲言，闡述自己的觀點(diǎn)。在“大會(huì)”結(jié)束前，老師可以選出同學(xué)們提出的一個(gè)有意義的“議案”，然后讓同學(xué)們模擬投票，親身行使一次“全人大代表”的權(quán)利，莊嚴(yán)的投出自己的一票。通過(guò)開(kāi)展“大會(huì)”，更能關(guān)注到學(xué)生自身，學(xué)生的熱情變得高漲，獲得了實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，還能達(dá)到教學(xué)效果。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，提升課堂參與度

教學(xué)是教與學(xué)兩個(gè)主體之間的互動(dòng)，教學(xué)中老師想要把信息傳遞給學(xué)生，而且要有效的傳遞，需要通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式之所以教學(xué)效果不佳，很大程度上是互動(dòng)效果差，甚至在教學(xué)中缺乏互動(dòng)造成的。師生之間的對(duì)話(huà)應(yīng)是教育場(chǎng)域中最普遍存在的互動(dòng)方式，教師和學(xué)生作為兩個(gè)具有獨(dú)立人格的精神個(gè)體，都帶有自身獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)驗(yàn)、先見(jiàn)和背景，對(duì)話(huà)意味著讓他們暫時(shí)走進(jìn)一個(gè)共同的生活世界，體驗(yàn)對(duì)方的思想、情感與智慧，形成不同視域的交融。師生交流是一個(gè)互相反饋的過(guò)程，老師得到學(xué)生的反饋可以調(diào)節(jié)自己的教學(xué)計(jì)劃，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，老師需要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，提升學(xué)生課堂的參與度[3]。

例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)時(shí)，老師可以借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，信息技術(shù)下衍生出了很多新的課堂模式，比如“翻轉(zhuǎn)課堂”、“慕課”等，新的課堂模式的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將老師從三尺講臺(tái)上解放了，課堂不再是老師的“獨(dú)角戲”，變成了師生的“大合唱”。八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》，希望學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活、遵守社會(huì)生活，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，懂得維護(hù)國(guó)家利益。新的教學(xué)方式要實(shí)現(xiàn)的互動(dòng)式教學(xué)，要建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，想要提升課堂的參與度，必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。在上課之前老師不用思考如何在課堂上呈現(xiàn)自己的講課效果，將制作好的教學(xué)任務(wù)，上傳至學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生在課前通過(guò)觀看視頻的形式，將大部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握，同時(shí)還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提前領(lǐng)略生活、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則、感知社會(huì)責(zé)任和維護(hù)國(guó)家利益的重要性，在課堂上，老師不用贅述過(guò)于簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，老師要做好課堂組織工作，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究的課堂，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的互動(dòng)，更容易讓學(xué)生理解書(shū)本上的知識(shí)，同時(shí)提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流，營(yíng)造了寓教于樂(lè)的教學(xué)氛圍。

結(jié)語(yǔ)

總之，八年級(jí)德育與法治教學(xué)的重要性不言而喻。八年級(jí)學(xué)生的德育教育工作需要在實(shí)際中做到因材施教、分類(lèi)施策，道德和法治教育教學(xué)需要多管齊下，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)等多方發(fā)力，在培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德感時(shí)，不能只有一種聲音，適當(dāng)?shù)呐u(píng)和質(zhì)疑也能夠幫助學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自立更生、自立自強(qiáng)的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫亞娟.道德與法制在八年級(jí)思品教學(xué)中的重要性[J].中華少年，2018（22）：35.

[2]曹蜻.道德與法治課堂教學(xué)中師生有效合作探究的策略[J].考試周刊，2019（8）：133.

[3]蘇小明.關(guān)于新課改背景下初中道德與法治教學(xué)的有效性策略解析[J].中華少年，2018（29）：119.