讓歷史教學回歸生活

范曉琳

摘要：新課程教學要求回歸生活。本文著重于從初二《歷史與社會》的課堂中開設人文講壇的實踐出發，闡釋歷史教學的回歸生活，并進行一定的反思，以期尋找歷史與生活的契合點，真正展現歷史教學的魅力。

關鍵詞：歷史教學;回歸生活;人文講壇

中圖分類號：G633.2? 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）24-069

一、研究背景

1.問題探討

趙麗穎和馮紹峰等主演的電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》以及雷佳音、易烊千璽等主演的《長安十二時辰》的熱播，帶動了國民探究中國古代文化的熱潮，唐朝、宋朝、明朝都有哪些事？人們是怎么生活的？大家都想走進歷史，一探究竟。而在時下中學歷史課堂，學生面對枯燥的歷史文本材料，還在死記硬記所學的歷史知識，學的非常痛苦。面對上述兩種現象，筆者不禁要問，同樣是歷史的內容，為什么通過不同的表現形式，其關注度會出現如此大的反差？作為教師如何讓課堂活起來，充分展示歷史魅力？這是需要教師研究的問題。

2.課程要求

在《歷史與社會》的課程標準中曾提到過，作為一門綜合性的學科，將歷史、地理和其他的社會科學知識進行合理的融合，讓學生整體地認識到歷史文化，認識到社會發展。同時在獲得相關人文社會科學基礎知識和基本技能的同時，逐步學會運用歷史唯物主義的觀點去分析、討論問題，能夠有效提高學生的自主學習能力，促進學生的綜合素養。在《歷史與社會》教學中，要求根據初中學生的身心發展特點來開展教育教學，充分提高學生的學習能力，讓學生在社會與生活中進行探究性的思考和學習，提高個人的學習能力。主要強調了與社會生活的緊密聯系，充分提高學生的主體意識，讓學生的主動學習能力提升，彰顯出學生的主體地位，更好地實現學生的自主學習。而且學生在自主探究和學習體驗匯總中，需要結合生活中的實際現象以及社會常識進行思考，充分結合初中階段學生的身心發展能力，讓學生掌握更加牢靠的知識。在《歷史與社會》教學中，是要以學生的生活經驗為主進行教學，對歷史以及地理知識進行深度融合。

《歷史與社會》這門學科與生活的聯系十分密切，在教學過程中，回歸生活無疑是一種最好的教學途徑。通過對課程標準的研究，更好地實現教學的高標準、高質量，促進學生的學習和成長。

二、教學實踐——開設人文講壇

1.涵義和初旨

人文講壇指的是在課堂教學中，留出20分鐘的時間，讓一位學生作主講人，就某一歷史主題進行講解闡釋，其余學生可與之互動交流。

開設人文講壇，旨在發揮學生的主體意識，讓學生當“小先生”，通過學生的備、講、議、寫、評這一系列活動，提高學生的教學參與度，激起學生對歷史的探究意識，讓歷史教學回歸學生的生活，增加學生人文知識的儲備，提升學生的人文素養。

2.具體操作步驟

（1）備：從學生經驗出發，主題源于課本，契合學生興趣。

選題。由學生根據自己在日常生活中的喜好，選擇教材中與之相關的內容。例如八年級《歷史與社會》第二單元選題與教材內容的關聯：《猶太民族——永不言敗》;《新月形沃土：西亞文明的發祥地》;《來自玉琮的猜想——良渚文化介紹》等。主題的選擇體現了源于課本的思想，并充分考慮學生原有的知識水平和對未知世界充滿好奇心理，從學生的視角確定主題。

準備資料，組織講稿。學生的資料大多來源于書本和網絡，也有個別的實物。如在講良渚文化時，主講同學就出示了一個玉琮的模型。主講人從眾多資料中進行有效選擇，或趣味性較強，如傳奇故事;或具有現實性，如今天巴勒斯坦地區的爭端;或至今尚無定論的，如金字塔所含的數字之謎。主講人再將截取的資料進行整編，將自己的理解和觀點融匯其中，完成講稿。

教師在這一過程中給予主講人足夠的關注，充分發揮指導者、建議者的作用。包括建議取題的藝術性、對一些內容的增減、輔助的幻燈片的制作、講的技巧等。

（2）講：注重學生的體驗感受，講述內容故事化，語言描述生動化。

主講學生在規定的時間內向全班同學講述一段歷史。中學生大多喜歡一些生動有趣或寓意豐富的故事。因此主講者將一些歷史知識故事化，以激起聽者的興趣。

例如《西方文化之根》的主講學生圖片展示古希臘雕塑名篇《拉奧孔》，在特洛伊戰爭中，拉奧孔父子阻止木馬進城，被蛇纏繞這一故事娓娓道來，讓大家深入其中，并感受雕塑作品中彌散的拉奧孔父子與蛇搏斗時的緊張而慘烈的氣氛。講述內容的故事化將抽象的歷史概念變得有血有肉，符合學生形象思維的需要。

（3）議：營建學生互動交流的氛圍，在爭鳴中提升思維品質

在主講中穿插“議”，這是一個互動交流的過程。對講述中產生的一些有爭議問題和有趣的歷史現象，主講者和聽者共同討論，提出自己的看法，并進行觀點引證。如主講人問：“斷臂維納斯原來的兩手會是什么姿勢呢？”下面同學議論紛紛，提出各種造型，最后一致認為有臂不如斷臂，殘缺美更能給人以遐想。最后的結論是“耳聽為虛，眼見為實”，還得自己去看一看。在這一過程中學生充分調動了自己的思維，在爭鳴中張揚自己的個性化觀點，并吸納他人的觀點，學會全面地對待歷史和生活中的一些現象。

（4）寫：強調學生的反思和探究，在感悟中成長

在聽講完成后，要求學生撰寫觀點。考慮到思想的即時性和撰寫效果，特要求在課堂的五分鐘內完成。可以是精短的語句，但必須有自己的想法。可以是聽講中某一個情節的摘錄，可以是對主講者效果的評判，也可以是其中爭議問題自己的觀點，更可以是聽后自己的感悟。

這是一個反思的過程，是將學生點滴的思想火花及時記錄的過程，可以有效提高自己的品評意識和思維力度。學生開始用辯證的、歷史的觀點分析問題，在感悟中逐步形成正確的人生觀、世界觀。

（5）評：挖掘學生的精彩，開闊學生的視野，共享成功。

教師點評：教師在下一節課上將學生所寫的一些精彩的觀點展評。面對學生的一些疑惑或謬誤，教師要及時向全體學生闡釋或糾正，體現教師指導者的地位。

學生共評：學生共同評選每月的最佳主講人。在期末兩周內由教授們再組織講座，評出班級首席主講大師。充分挖掘學生的特色，將生活中的獎項、頭銜加于學生身上，學生對此評選活動也是興趣盎然，并努力去實現最佳。

在人文講壇的開設過程中，充分考慮學生的經驗和需要，讓歷史這一遙遠而沉甸甸的教學內容回歸于學生的生活世界。

3.人文講壇開設中把握的幾個原則

（1）主體性原則：

在人文講壇開設過程中，從最初的選題到最后的評議，雖然有教師的引導和調控，但學生始終是課堂的主體，教師的作用并非是要替代學生，教師應引導學生去體會生活，關注學生的成長。

（2）激勵性原則：

由于學生的生活閱歷有限，視野相對狹窄，看待問題必然會執一面之辭，也容易出現一些紕漏和錯誤。教師應盡可能多地發現學生的亮點，激勵學生向著完美的方向發展，驅使學生有積極向上的人生態度。

（3）開放性原則：

人文講壇的開設使教學內容趨于開放，從課本延伸至每一個學生個體，學生在準備、主講過程中緊密聯系歷史問題和現實問題，聯系社會生活與個人生活。改變學生被動接受的學習方式，開始自主參與課堂探究活動，學生從接受轉向實踐和創新。

三、成效

1.營造了一個充滿生機的課堂

人文講壇的開設使歷史與社會課堂活起來。主講學生有聲有色的講，聽講學生積極地思考，共同探討關心的話題。課堂不再是一人講、眾人聽的沉悶和乏味，有的是生生互動、師生互動，有的是思維的火花的碰撞，有的是精彩的提問和答辯。

2.學生在“高峰體驗”中實現自我價值

“高峰體驗”是指一個人在不滿足現狀生活時不斷地超越自我的一種神奇體驗。它是一種被尊重以及實現自我價值的一種滿足。在人文講壇的開設中，主講學生經歷了選題、備稿、定稿、制作、講述、答疑、辯論、總結、反思這一系列的活動，整個過程要付出大量精力，對學生而言這是一段艱難的歷程，很多時候所做的工作被推翻，但最終完成了講座，得到同學和老師的認可和眾多的反響，這種“高峰體驗”也促使學生的求知欲、創造力進一步煥發，不再滿足于課本知識，開始接觸更多的課外世界，開始有了自己的歷史思考。

3.歷史的魅力在此熠熠生輝

在歷史知識中，要針對歷史的真實情境來進行教育教學，要在歷史課本中進行挖掘和拓展，對各種歷史事件、歷史人物、歷史場景、歷史情節進行補充和完善，由此來讓歷史教學變得生機勃勃，更好地促進學生在歷史學習中的主動性和積極性，在學習中感悟歷史知識的奧秘。主講者要注重于對歷史人物的塑造，結合各種生動的情節來渲染氣氛，讓學生身臨其境。主講者還可以結合自己的經驗來將社會生活融入其中，讓歷史教學課堂變得更加富有價值，充分展現出它的魅力。

四、反思：正確理解生活教育理論下歷史教學的回歸生活

1.教育不等同于生活，回歸生活是一種理念倡導

總體來看，“生活世界”只有直觀性、重復性、經驗性、實用性等特點。而教育是師生以理解為中心建構的借助行為表現出的，具有內在性、理解性、建構性、學術性等特點。從這個意義上來說，二者是有嚴格的區別，這也決定了教育不能完全回歸于“生活世界”。

2.教育回歸生活意味著應發掘生活的教育意蘊

生活本身就具有教育的價值，所以挖掘生活中所蘊含的教育，能夠讓生活中的教育功能展現出來，提高生活教育的意義。在教育過程中，要強調結合生活經驗和實際社會來開展教育教學，讓學生的分析能力、理解能力得到提高，更好地促進教學的改革和發展，展現出教育的真實價值。

3.歷史教學的回歸生活意味著加強歷史與生活的聯系

生活和教育之間的聯系十分密切。在歷史教學中，回歸生活不僅僅指教學內容的生活化，更重要的是要有回歸生活世界的意識與人文關懷，使學生的生活變得豐富，讓學生的生命得到自然展現。

4.歷史教學的回歸生活強調歷史對生活的引領

歷史對生活的引領就主要表現為通過歷史事件和歷史人物的借鑒，讓學生從歷史中反思現實生活，進而構筑另外一種“可能生活”。只有通過這樣的引領，才能夠在反思中謀求提升，在反省中獲得新生。

綜上所述，歷史是生活的教師，這就注定歷史教學與生活有著密切聯系。開設人文講壇，體現歷史教學回歸學生的生活世界，啟迪學生的心靈，讓學生在生活中談歷史，從歷史中悟人生。

參考文獻：

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[2]歷史與社會課程標準（二）[M].北京：北京師范大學出版社.

[3]程光泉.綜合社會課性質與形態的反思[J].教學月刊·中學版（政治教學），2019（11）：20-24.

（作者單位：杭州市陳經綸體育學校，浙江 杭州 310007）