現(xiàn)代教育思想指引下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新路徑探析

摘 要：隨著我國(guó)新課程改革工作進(jìn)程的全面推進(jìn)，現(xiàn)代教育思想也應(yīng)運(yùn)而生。然而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中仍然存在著一定的弊病，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性不足，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在本文之中，首先對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入的探究，然后結(jié)合現(xiàn)代教育思想的實(shí)際要求，提出了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的有效路徑，希望能對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展起到應(yīng)有的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想;漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新路徑

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程之中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)觀念與當(dāng)前教育思想相背離

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念之中，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主體為教師，教學(xué)內(nèi)容往往是教師的理解和引導(dǎo)，通過(guò)教師的講解使學(xué)生能夠不斷接觸全新的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。然而在這種教學(xué)模式之下，教學(xué)效果往往與教師的總體素養(yǎng)有著直接的關(guān)系，難以使學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得到充分激發(fā)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中往往不會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)有著深入的思考，缺乏多種知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念之中，認(rèn)為學(xué)習(xí)主要是為了應(yīng)付考試和測(cè)評(píng)，卻沒(méi)有考慮如何將其運(yùn)用在后續(xù)的工作和生活之中，難以對(duì)知識(shí)和技能產(chǎn)生更加深入的理解，從而導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不能提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生的自我價(jià)值難以得到充分提升[1]。

（二）教學(xué)方法與現(xiàn)代教育思想不符

所謂的教學(xué)方法也就是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而采取的措施和手段。教學(xué)方法必須能夠與社會(huì)的發(fā)展保持同步，才能夠確保教學(xué)形式和課堂組織有效性的提升。在傳統(tǒng)教育思想限制之下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式往往會(huì)受到一定的限制。傳統(tǒng)教學(xué)方法往往是以講解法為核心，以指導(dǎo)和練習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)形式和組織模式存在著一定的局限性，難以對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維加以有效培養(yǎng)，很多學(xué)生在這種情況之下往往會(huì)存在著一定的思維定勢(shì)，而這也與當(dāng)代教育思想存在著一定的差異性，無(wú)法確保學(xué)生的創(chuàng)新能力得到全面提升，學(xué)生更不會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以全面應(yīng)用。雖然說(shuō)從目前情況來(lái)看，很多學(xué)校和教師都引入了全新的教學(xué)機(jī)制和方法來(lái)提升基礎(chǔ)的教學(xué)質(zhì)量和效果，然而從本質(zhì)上來(lái)看，這些教學(xué)手段往往都會(huì)應(yīng)用在公開(kāi)課之中，整個(gè)教學(xué)體系不夠完善，難以為日常學(xué)習(xí)活動(dòng)起到有效的榜樣和指導(dǎo)作用。

（三）教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育理念不符

在很多教師的教學(xué)思維之中認(rèn)為，應(yīng)該以教材內(nèi)容與考試重點(diǎn)為核心構(gòu)建教學(xué)體系，雖然這樣的思想無(wú)可厚非，然而這往往會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)內(nèi)容存在著一定的局限性，無(wú)法拓展教學(xué)內(nèi)容的寬度與深度，最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅僅以照搬課本內(nèi)容為主，無(wú)法滿足現(xiàn)代教育理念的具體要求。而從本質(zhì)情況來(lái)看，這種教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的必要需求。對(duì)于當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言，要求教師能夠深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，并建立更具特色的文化教學(xué)體系，從而使學(xué)生心中的多種問(wèn)題得到合理解答。然而從本質(zhì)來(lái)看，很多教師在教學(xué)內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化之上存在著嚴(yán)重不足，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)組織缺乏應(yīng)有的靈活性，難以滿足因材施教的具體要求，更無(wú)法使學(xué)生的知識(shí)面得到有效拓展，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也無(wú)法得到有效提升。

二、現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策

（一）建立完善的教學(xué)觀念

教學(xué)觀念是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的根本所在，如果說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)之中，沒(méi)有建立與現(xiàn)代劇教育思想相符的教學(xué)觀念，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容難以得到科學(xué)系統(tǒng)的指引，最終出現(xiàn)方向偏移的情況。想要使這種現(xiàn)象得到有效避免，教師就要能夠?qū)Ξ?dāng)代教育思想有著充分的理解，明確目前現(xiàn)代教育思想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的基本要求，對(duì)其中存在的差異性有著更加深刻的了解，從而使教學(xué)活動(dòng)能夠得到順利開(kāi)展。在教學(xué)工作之中，要能夠堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，考慮到不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提升教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的科學(xué)性與完善性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到根本滿足。教師要明確一點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求有著更加深厚的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)，而每一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也存在著一定的偏差，因此教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)和翻轉(zhuǎn)課堂等多種全新的教學(xué)理念來(lái)給學(xué)生更多的思考空間和展現(xiàn)空間，使學(xué)生的想象力和思維能力得到全面提升。對(duì)于學(xué)生表達(dá)過(guò)程之中存在的問(wèn)題，教師要先能夠給予正向的鼓勵(lì)，然后再指出學(xué)生的問(wèn)題所在。教師要能夠及時(shí)更正自身教學(xué)觀念，防止出現(xiàn)教學(xué)觀念錯(cuò)誤的情況，并提升現(xiàn)代教育思想與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)觀念的融合效力[2]。

（二）提升教學(xué)方法與現(xiàn)代教育思想的一致性

教學(xué)方法的科學(xué)實(shí)施是提升現(xiàn)代教學(xué)理念融合效力的有效手段，能夠?qū)傮w教學(xué)效果產(chǎn)生更加直觀的影響。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之中，必須不斷以教學(xué)觀念為引導(dǎo)，開(kāi)展多元化的教學(xué)模式，并在時(shí)代發(fā)展的前提之下，借助于多種先進(jìn)的信息化技術(shù)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以更加多元化的教學(xué)場(chǎng)景來(lái)展示中華文化的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，從而使學(xué)生的漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)積極性得到全面提升。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生更加有力的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的應(yīng)用方式和渠道，從而使學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用能力得到全面提升，為學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的提升奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)方法本身有著一定的靈活性和多樣性，然而其本身也會(huì)受到教學(xué)方法和條件的限制，因此，教師要能夠?qū)?shí)際情況加以深入分析，充分研究學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)體差異并制定有針對(duì)性的教學(xué)手段，使學(xué)生的發(fā)散性思維得到充分發(fā)揮，使學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力得到全面提升，促進(jìn)現(xiàn)代教育思想的落實(shí)與傳承。

（三）提升教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育思想的一致性

漢語(yǔ)言文學(xué)本身就是博大精深的，其涵蓋著多元化的地理知識(shí)、天文知識(shí)以及人文知識(shí)，而這些知識(shí)也為教學(xué)活動(dòng)的全面開(kāi)展提供了有力的保障。教師要能夠給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生自己去查閱與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。教師要能夠以更加寬容的態(tài)度來(lái)解決教學(xué)之中存在的問(wèn)題，如果說(shuō)教學(xué)組織與教學(xué)過(guò)程發(fā)生了一定的差異性，教師要能夠做好引導(dǎo)，使學(xué)生能夠回到既定的學(xué)習(xí)規(guī)劃之中。教師也要能夠?qū)⒕窠逃推返陆逃谌氲浇虒W(xué)過(guò)程之中，從而使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升，將學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展要求的綜合性人才，進(jìn)而達(dá)到豐富漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雪艷. 現(xiàn)代教育思想引導(dǎo)下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新路徑[J]. 文淵（高中版），2019，（4）：38.

[2]劉穎. 基于現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J]. 科技資訊，2014，（32）：154-154.

作者簡(jiǎn)介：

高雪梅，（1976年.8月出生）? ，? 女、漢族，，貴州貴陽(yáng)，大學(xué)本科，單位：貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，高級(jí)講師，，主要研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。