融入紅色文化資源創(chuàng)新新疆高校思想政治教育

鄒游

摘 要：紅色文化是我國在共產(chǎn)黨的領導下所形成的具有共產(chǎn)黨基因的特色文化，紅色文化對于我國經(jīng)濟的發(fā)展與共產(chǎn)主義精神的傳承具有重要的作用。而高校的思想政治教育涉及到對學生三觀的建立和為人處世原則的養(yǎng)成，因此在高校思想政治教育中融入紅色文化，可以顯著增強高校思想政治教育的水平。因此文章以新疆地區(qū)高校為例，對融入紅色文化資源以創(chuàng)新高校思想政治教育的方式進行了研究。

關鍵詞：紅色文化;高等學校;思想政治教育

當前全球一體化趨勢的增強與互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用使得信息在世界范圍內(nèi)得以快速的流通，這在方便了人們的工作與學習的同時也帶來了一些問題。我國高校中的學生由于長時間的學習，對社會以及其他國家的意識形態(tài)缺乏了解，而部分西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)技術，向我國學生傳播西方的思想文化，并詆毀我國的意識形態(tài)與政府的各項措施，缺乏社會經(jīng)驗與思辯能力的學生往往很容易聽信這些謠言，使大學生對本民族的文化缺乏應有的認同。而紅色文化中包含了我國特色的社會制度與文化精神，將其融入到高校的思想政治教育中，可以增強學生對國家制度與意識形態(tài)的了解，強化學生的愛國情懷，對于培養(yǎng)國家的棟梁之材具有重要意義。

一、紅色文化在高校思想政治教育中的價值

（一）思想價值

紅色文化最早形成于中國共產(chǎn)黨的革命斗爭時期，而當時的共產(chǎn)黨之所以能取得勝利，其原因就在于共產(chǎn)黨有堅定的革命信仰與思想，而這些思想與信仰的結晶便是紅色文化的原型。紅色文化中蘊含了共產(chǎn)黨的核心思想價值，即與一切困難作斗爭，堅定不移的完成自己的目標。將紅色文化應用到高校的思想政治教育中，可以讓學生體會并學習共產(chǎn)黨的革命精神與戰(zhàn)勝困難的決心。而這一寶貴精神在學生今后的學習生活中也會發(fā)揮重要作用，學生受此影響，會成為一個立場堅定、敢于斗爭、不怕困難、思想健康的高素質(zhì)人才。

（二）文化價值

紅色文化中不僅包含來自共產(chǎn)黨靈魂中的思想，還具有非常豐富的文化底蘊。紅色文化源自于中國共產(chǎn)黨在革命時期的斗爭行為，因此其中也記錄了大量有關我國近代時期的文化特征，從這一點上看，紅色文化也是研究我國近代文化的重要參考之一。因此，將紅色文化融入到高校思想政治教育中，可以使學生更為直觀的感受我國近代時期的社會背景與文化特征，從而豐富學生的學識和文化知識素養(yǎng)。

二、紅色文化在新疆高校思想政治教育中的應用問題

（一）認同問題

紅色文化來源于中國共產(chǎn)黨的革命時期，現(xiàn)在看來屬于較為傳統(tǒng)的文化，而當前互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用使得學生也可以接觸到大量不同種類的思想與文化，紅色文化在這眾多思想文化的沖擊下顯得非常的“老土”與“落后”，難以得到接受現(xiàn)代新潮思想與文化的學生的認同。缺乏學生的認同使得學生在接觸紅色文化時難以提起興趣，學習積極性自然不會高。

（二）教學問題

紅色文化是內(nèi)涵非常豐富的文化，將其應用到高校思想政治教育中，首先要對其中的內(nèi)容進行解讀，并抽出適合的部分與高校思想政治教材中的內(nèi)容進行融合。但我國很多地區(qū)的高校思想政治教育課程過于形式化，教師在上課時只會照本宣科，并沒有將教材中的內(nèi)容結合自己的理解進行講述，新疆地區(qū)的高校也不例外。這種機械化的教學方式使得紅色文化無法融入到思想政治教育課程中，單調(diào)乏味的課程也難以激起學生的聽課與學習的興趣，使紅色文化難以在課程中發(fā)揮應有的價值。

（三）傳播問題

思想政治教育課程的關鍵在于塑造學生的三觀，因此課程的作用應不僅局限于課堂，在課后也應當重視對課程中關于思想政治的內(nèi)容的傳播，從而在課上與課下雙方面完成對學生三觀的塑造。但目前我國高校的一大問題就是思想政治教育僅能在課堂上發(fā)揮作用，一旦下課學生便會將學習的內(nèi)容拋之腦后，這種課下傳播中斷的現(xiàn)象使得紅色文化在思想政治課中的應用受到了限制，課堂上的時間總是短暫的，缺乏持續(xù)作用的紅色文化自然難以完成對學生思想與三觀的塑造。

三、紅色文化資源融入新疆高校思想政治教育的有效途徑

紅色文化雖然是較為傳統(tǒng)的文化，但其在思想文化內(nèi)容豐富的今天依舊沒有落后，紅色文化難以融入到高校思想政治教育中的原因主要是融入與宣傳方式的問題。只要深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色文化的融入與宣傳方式，就可以使紅色文化在今天發(fā)揮其獨特作用，最大限度的實現(xiàn)其教育價值。

（一）打造紅色課堂

紅色文化可以塑造學生的三觀，豐富其學識，因此將紅色文化應用到高校思想政治教育中時，應當以紅色文化為主要部分，以其為中心打造紅色課堂，使紅色文化發(fā)揮其主場作用，真正的體現(xiàn)出其在課堂上的價值。

（1）專題課堂教學

專題式的課堂教學以紅色文化中的內(nèi)容為專題，教師在教學時可以將紅色文化中與高校思想政治課程相關的內(nèi)容提煉出來，以紅色文化的內(nèi)容為主，在教學中輔以與思想政治課程有關的內(nèi)容，這種專題式教學方式既可以發(fā)揮紅色文化的作用，又可以使枯燥了理論知識有承載之物，避免了以往教學中單調(diào)空洞的現(xiàn)象。專題式教學法在發(fā)揮紅色文化作用的同時還可以激發(fā)學生的學習興趣。

（2）訪談課堂教學

訪談課堂教學的方式是將與紅色文化相關的人、事或物帶入到課堂中，例如參加共產(chǎn)黨革命的黨員、參加過戰(zhàn)爭的老兵、或是一些與記載了共產(chǎn)黨革命歷史的相關物品與文獻等。訪談式教學法豐富了課堂教學的內(nèi)容，使學生在近距離得以接觸真正的紅色文化，從而激發(fā)學生學習與了解紅色文化的興趣，提升學生對紅色文化的認同感。通過與紅色文化關系密切的專業(yè)人士的訪談，可以提升紅色文化在學生心目中的地位。

（二）開展紅色實踐

紅色文化中含有豐富的文化底蘊和很多珍貴的歷史事跡，而這其中有很多都是在課堂上難以接觸到的，因此展開紅色實踐，可以讓學生親身接觸并感受紅色文化的魅力，增強紅色文化在學生心目中的真實感，從而更好的發(fā)揮紅色文化對學生的影響和作用。

目前我國高校在思想政治教育課程中的一大弊端就是過于重視理論而缺乏實踐活動。思想政治課不同于專業(yè)知識課，其主要目的是完成對學生三觀的塑造，而這需要實踐課程與理論課程的結合，通過實踐強化學生心目中的理論知識，從而使思想政治課程發(fā)揮其應有作用。

對于融入紅色文化的高校思想政治課來說，考慮到紅色文化的特殊性，高校應當進一步增加實踐課程的比例，純理論授課可以適當縮減，讓學生將主要精力用于體會真實的紅色文化上。實踐課程的方式可以是參觀博物館或抗日戰(zhàn)爭遺址等參觀性活動;也可以是為烈士陵園掃墓等勞動活動;或是進入革命老區(qū)參與志愿活動之類的溝通類活動，這種活動不但可以增強學生對紅色文化的了解，還可以通過實地訪談的形式進一步進行學習。

實踐課程的目的在于使學生可以接觸到真實的紅色文化，特別是對于新疆地區(qū)的高校來說，大部分抵觸紅色文化的學生并不是對我國的意識形態(tài)抱有敵對心理，而是因為不夠了解或受到外界的蠱惑。學生尚處于成長與發(fā)育中，因此在思想政治教育中融入紅色文化，可以提升學生對國家的歸屬感，使學生在充分了解紅色文化的前提下以更加辯證的眼光看待不同國家與地區(qū)的意識形態(tài)，從而為將來緩解新疆地區(qū)局勢問題提供可能。

（三）營造紅色氛圍

目前網(wǎng)絡技術的發(fā)達使得很多學生受到了來自國內(nèi)外的大量信息的沖擊，在這種環(huán)境下紅色文化難以穩(wěn)定在學生心目中的地位。因此學校應當營造一個適宜紅色文化生存與傳播的氛圍，提升學校中紅色文化的濃度，使學生隨時隨地都可以接觸到紅色文化，避免在其他形式的文化的沖擊下淡化對紅色文化的認同。

營造紅色氛圍的主要方式有兩種，在現(xiàn)實中，學校可以經(jīng)常組織與紅色文化相關的文藝匯演或比賽等，通過設置獎勵吸引學生參加。以此營造學校中的紅色文化氛圍;在網(wǎng)絡中，學校也應當發(fā)揮網(wǎng)絡技術傳播信息的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡上宣傳與紅色文化相關的事跡，并以此引發(fā)學生的討論，使紅色文化能夠完全覆蓋學校的任何一個角落。

四、結語

文章對紅色文化在新疆地區(qū)高校思想政治課程中的融入進行了研究，紅色文化中所包含的思想價值與文化價值對于提升高校思想政治課程的教育水平和塑造學生的三觀非常有幫助。在新疆地區(qū)高校的思想政治教育課程中融入紅色文化可以增強學生對國家意識形態(tài)的認同感。目前紅色文化在新疆地區(qū)高校中存在認同問題、教學問題與傳播問題，而文章則提出了打造紅色課堂、開展紅色實踐與營造紅色氛圍三點建議。

參考文獻

[1] 羅永寬，李燕.紅色文化的精神內(nèi)核與當代價值[J].文化軟實力研究.

[2] 范方紅.紅色文化融入高校思想政治教育的價值與路徑[J].學校黨建與思想教育.