中原地區“根親文化”傳播研究

趙夢佳

摘 要：河南省地處中國的中東部，位于黃河的中下游，河南省的大部分地區都處于黃河以南地區，因此得名“河南”，在古代也被稱為“中原”，同時還有“中土”“華夏”等多種稱呼，歷史悠久，文化底蘊極深。河南地區可以被稱為中國人的根，但隨著中國的經濟快速發展，人們的精神文化日益豐富，“根親文化”逐漸被歷史所遺忘，洋文化對我國文化的沖擊越來越大，人們不禁會擔心這樣的問題：如何才能將“根親文化”發揚下去。本文以中原地區“根親文化”傳播為研究對象，探討如何將“根親文化”傳承發揚。

關鍵詞：根文化;傳承;發揚

一、引言

思念家鄉是中國人身上都有的習慣，自改革開放后，許多海外華人回到祖國尋根祭祖，這顯然已經成為一種新興的活動。近年來，隨著海外華人華僑尋根活動的大肆興起，“根親文化”逐漸得到了發展，而什么是“根”，什么是“根親文化”，發展根親文化有何意義，如何發展根親文化，成為當前研究的重點。

二、”根”的解讀

“根親文化”是處于核心指導地位的主流思想文化，它起源于中原地區，并在中華民族幾千年的歷史傳承與發展過程中起主導作用[1]。“根親文化”具有開放性、正統性、原創性、和諧性和傳承性等特征，它是從中華歷史文明傳承中的血脈之根和精神之根的角度來歸納的[2]。“根親文化”中的“根”可以從以下幾個角度來解釋。

（一）香火后代

香火不僅僅是表面的意思，其深層意思為子孫后代，香火也是“根親文化”中“根”的核心概念，中國人十分看重香火傳承，這點在儒家思想中也有所體現，所謂“不孝有三，無后為大”，更加突出了香火的重要性。

（二）宗族

宗族是指同姓的一群人，他們有著共同的祖先，宗族仿佛是一條河流，透過它可以看到一族的發展歷程，著名的孔廟就是由孔子的后代修建而成。

（三）思鄉情感

中國人無論身處國外還是國內，都會懷念自己的故鄉，落葉歸根這一成語就能解釋這種情感，葉子落下后總是離根部最近，漂泊在外的游子總有一天也盼望著回到故鄉，有些客死在外的游子甚至會拜托別人將自己的尸骨帶回故鄉。

三、根親文化的內涵

中華民族特別注重鄉土情懷，在古代，古人也會賦予動物這種情懷，例如“狐死首丘”等，而且這種情懷在當代社會也能夠升華成為愛國主義情懷。太史公曰：譜乃家之史，史乃國之譜也。譜不立則昭穆混、淵源慒，人不知祖，何異禽獸[3]。隨著改革開放的不斷深入，一大批海外華人華僑返回祖國尋根問祖，掀起了陣陣的尋根熱，河南地區作為中華文化的發源地，自然而然的海外華人華僑便會到河南尋找自己的根，形成了“根在洛陽”這種情節。海外華人華僑來到河南地區尋根問祖，通過來到河南尋找根親，尋找祖籍，探索自己姓氏的起源以及發展和祖輩遷徙的歷史等。“根親”就是姓氏同源同脈的延續，是族內親情的體現，更是一種情緣。“根親文化”就是由根親發展成的一種追尋祖內歷史、文化和血脈等的一種文化現象。一批批的海外僑胞回到祖國中原地區，有的來尋找祖墓祭祖，有的來尋找祖籍，有的來了解祖內事跡文化。據有效數據顯示，每年到河南地區尋根旅游的臺灣同胞就已經超過10萬人，有些海外華人甚至通過電話來尋找自己的祖籍。許多海外華人通過尋根活動增加了對家鄉文化的了解，增加了對祖國的歸屬感，有些華人還為家鄉籌資建立了學校，修建了公路、橋梁，投資家鄉企業，加強家鄉的經濟建設等，促進了家鄉的經濟發展。

四、根親文化的作用

（一）有利于促進中原地區經濟發展

隨著根親文化的發展，越來越多的海外華人回到祖國進行探訪，而他們回到祖國后一定會做的事就是消費，其中包括儀式消費、祭祖消費和投資消費。儀式消費是指海外華人回到祖國后進行各種活動所需要的消費，如宴會、禮物等。祭祖消費是指海外華人在對先人舉行各種祭祀儀式時所進行的消費，每年的清明時節，祭祀消費便會大幅度上升，鮮花、水果、冥幣、鞭炮等祭祀用品供不應求，除祭祀外還包括墓地的消費，墓地價格從數千元至幾十萬元不等，這些行為無疑會帶動當地的經濟發展，能夠大幅度推動當地經濟快速發展。

（二）有利于促進中原地區文化發展

文化軟實力可以說是促進中原地區經濟發展的因素之一，文化發展對經濟發展起促進作用，目前河南省經濟發展速度在我國已經處于領先地位，其經濟發展速度位于中部第一，全國第五，但是其經濟規模競爭力卻排名較落后，其中一個原因就是文化軟實力落后。中原地區的文化建設仍面臨著很多困難，文化軟實力的落后與經濟的發展不成正比，如果想提升中原地區的文化軟實力就要加強文化交流與文化傳播，而新興的“根親文化”就恰恰能對中原地區落后的文化軟實力起到積極的作用。文化是人類發展的根本，中原地區的文化在千年的發展中也沒有被淘汰，河南地區的龍山文化、二里頭文化、二里崗文化、殷墟文化等都深受當地人們的喜愛，中原地區的佛教文化和道教文化、禪宗文化、三國文化等都能夠與海外傳播的文化相互交流、相互借鑒。越來越多的海外華人回到中原地區尋根問祖，使中原地區文化得到了交流與創新，更得到了發展與進步。

（三）有利于加強中華民族凝聚力

中國文化博大精深、源遠流長，“根親文化”的發展使得許多海外華人回到祖國，海外華人與當地國人的交流與碰撞能夠提升中華民族的凝聚力，增強海外華人和國內華人的歸屬感與認同感，文化認同同樣也是一種社會認同，是個體獲得文化群體的“我們感”的途徑和過程[4]。以海峽兩岸文化交流為參考，海峽兩岸地區氣候溫暖舒適，適宜水稻種植，同時水產品產量大，因此海峽兩岸人們喜歡將水產品與稻米搭配食用。明代一位福州人從呂宋（菲律賓）引入番薯后，臺灣人又從福州引進番薯，從此番薯成為了兩岸地區的食物之一。文化的交流使臺灣人民增強了對大陸的認同感和歸屬感，“根親文化”亦是如此，海外華人通過對中原地區的文化了解能夠大大增強對祖國的認同感與歸屬感。

五、如何傳承根親文化

（一）加強政府主導作用

政府對“根親文化”傳播應起主導作用，“根親文化”是近些年興起的一種文化，這就要求應及時給予保護和宣傳，這就要加強政府的主導作用，當地文化局可以適當舉行文化節等活動，提高“根親文化”的知名度，切實保護“根親文化”，同時加強與海外民俗的交流。地方政府還需要加強對“根親文化”的資金投入，同時進行合理的開發、利用、繼承等工作，使“根親文化”在流傳中得以發展，實現對“根親文化”的保護，如頒布敵方政策等，提升“根親文化”在海外的傳播以及發展，形成強大的推動力，推動“根親文化”的宣揚。

（二）創新傳播方式

我國需要創新“根親文化”的發展方式，提高“根親文化”的文化傳播能力。在當代社會，互聯網與電視是人民獲得信息來源的重要途徑之一，我國應當利用好這一途徑，對“根親文化”進行宣傳與發揚，以現代科技為依托，使用先進的科技手段對“根親文化”進行改造與傳播，不斷提升與豐富中原地區的“根親文化”的表現形式，加強中原地區“根親文化”的表現能力，提升“根親文化”的傳播效率。我國應依托海外華人與國人的文化交流與建設，拓展“根親文化”的傳播渠道，豐富文化傳播手段，努力建設中原地區“根親文化”的傳播體系，利用先進的科學技術傳播“根親文化”，使中原地區的“根親文化”能夠通過網絡進行廣泛傳播。同時，我國應當定期舉行高規模、多層次的文化節或交流活動，如民俗藝術節、文物展覽活動等。

（三）發揮品牌效應

發展“根親文化”時應有創新意識和品牌意識，依托中原地區文物、習俗、豫劇等文化資源，進行有意識的創新培養發展，培育一批具有中原地區特色的并且有較高競爭力的文化品牌，并大力將其推崇發揚，努力將其推向全世界，向整個世界展示中原地區的文化內涵。通過梳理“根親文化”品牌，建設文化公園、帝陵，注重保護羲陵、黃帝陵等當地具有中原特色的建筑。目前，政府對中原地區“根親文化”的重視程度仍然不足，許多中原地區“根親文化”仍沒有得到充分開發。建設品牌效應應做到以下幾點：第一，拓寬品牌的宣傳渠道，實現網絡宣傳與紙質宣傳的同時發展，如報紙、雜志、網絡、電視等;第二，加大力量開發“根親文化”有關的民族風情或人文景點等。隨著我國發展的進步，中國的國際影響力日益增強，海外華人對我國的文化知識興趣越來越重，可以依據中原地區的文化進行選題、出版書籍音像資料等，以加快中原地區的品牌傳播速度。

六、結語

“根親文化”從某種角度上講，也可以說是一種文化復古現象，中國人特有的尋根思想促使這種文化悄然興起。隨著社會的不斷進步，經濟發展已經成為當代社會的主要任務，傳統“根親文化”的發展面臨著許多困難，尋找“根親”這種活動也需要被重視起來，“根親文化”從民間自發活動到政府為主導作用舉辦文化節等，無疑可以看出“根親文化”正在悄然發展起來，“根親文化”承載的經濟價值和人文情感能夠促使社會進步，我們也應當將“根親文化”發揚光大。

參考文獻：

[1]安峰.中原根文化的傳承創新要素研究[J].鄭州大學學報，2015（3）：125.

[2]王娜.河南根親文化資源的開發與對策分析[J].河南廣播電視大學學報，2015（1）：33.

[3]張立.先哲譜說[J].根親文化叢刊，2016（2）：63.

[4]沙蓮香.社會心理學[M].北京：中國人民大學出版社，2015：143.