論文匠合流下明式家具的內涵與影響

劉月輝 蔣暉

摘 要：明代是我國歷史上較為重要的一段時期，在這段時期里，政治、經濟、思想、文化各方面與前朝相比都發生了巨大的轉變，形成了中國歷史上第一個消費社會，社會中喜奢之風逐漸形成。明代文人仕途不得意，紛紛寄情山水，造園造物。明代社會階級發生了巨變，工匠商人的社會地位提高，工匠與文人的交融以及明代政治經濟思想的交織成就了明式家具，為后人留下了精神和物質財富。

關鍵詞：明式家具;工匠;文人家具;奢侈品

明式家具是中國乃至世界家具史上必不可缺的一筆，明代商品經濟的發展使得經濟結構與社會風氣發生劇變，江南地區的文人、工匠共同設計制造的明式家具自然古樸、簡潔明快，對當今的設計也有現實性的意義。

1 明代文人審美意趣和生活情趣對明式家具的影響

明代中后期政治腐朽，封建專制體制的弊端和社會矛盾日益凸顯，君主專制中央集權達到頂峰，皇帝縱情娛樂、廢亂朝綱，使得宦官當權，政黨競爭激烈，官場腐敗，整個社會動蕩不安;同時，商品經濟成長迅速，“工商皆本”的思想廣泛傳播。

在文人心中，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”一直都是他們的偉大抱負，但由于社會環境的每況愈下、皇帝權力的高度集中，君主權力抑制了士大夫的權力;科舉競爭壓力在明代后期日益增加，文人晚達已成普遍現象，外加舞弊之風嚴重，科舉制度已經成為貪官斂財的工具，部分文人對科舉制度失去信心，逐漸無視功名，也放下了心理和精神的雙重負擔;另外，王陽明心學“致良知”等思想的大范圍傳播，儒家傳統思想“存天理，滅人欲”的反抗，使得明代文人紛紛逃離官場，轉向對自我精神境界的塑造。文人具有極高的審美與情趣，在退出官場之后，紛紛寄情山水，造物造園，使得明代家具器物的發展有了極高的成就。[1]這也是明代文人審美情趣和生活情趣的體現。

這個時期也是明代士大夫們生活最悠閑享樂的時期。明代文人喜建山齋，明代名士文震亨在《長物志》中對山齋有這樣的要求：他認為山齋應該是明亮凈潔的，但是不宜太寬敞，明亮凈潔的環境可以讓人心神清爽，太寬敞則會費眼力。[2]明代文人對齋中器物的形態樣貌也有“不俗”的要求，他們不喜奢華重器，“重清雅，貶濃華”是他們的一貫訴求。晚明時期文人生活中，最缺少不了的就是對審美意蘊的表現，明代文人將嚴肅刻板的讀書生活變成了陶冶情操的活動，器物在山齋中的擺放，也是屋主人審美意趣和生活情趣的體現。[3]

明代文人喜歡天然不加雕琢之物，極注重材料的自然之美，尊崇材料的天然質地。例如文震亨認為，塌上有元代螺鈿者，為雅致古意之物。而有新螺鈿者，這是刻意為之，使得器物裝飾繁重，失去了古意。擁有自然天成的美的材料屬于可遇而不可求的家具裝飾，這是明代文人順應自然、追求天然的表現。

除了對木料天然紋理的順應以外，明代匠人還充分利用天然材料的特質，制作不同的榫卯構件，使得榫卯功能與裝飾并存。榫卯結構可更換、拆卸任意部件，避免了大型家具一旦裝成便無法拆卸造成的材料浪費，這也體現了我們今天倡導的綠色可持續發展的理念。智慧的明代匠人研究的榫卯結構，僅僅只利用了木材的收縮變形，不摻雜任何其他物質，避免了木材的開裂變形，且各部件相互支撐、巧妙組合，形成一股凝聚力，使得明式家具外在與內涵并存。

從古至今的文人都在追求“雅”這一審美標準，明代文人在家具設計制造過程中，始終以“雅”這一審美觀引導著，在文人心中，“雅”和“美”是對等的。明代中后期文人喜愛收藏，崇尚古意，他們尊崇儒家思想中的以古為雅、以樸為雅。因此，“古”即“雅”，“古”者即大雅之物。《長物志》中對箱的描述中提到的鉸鏈鎖鑰都極為精美小巧、古雅美觀，從這里可以看出明代文人古雅的審美追求。

明式家具尤其強調意境的渲染，追求簡潔明快的設計。家具的選材尊崇天然美觀性，在木材的表面不會施以重漆，用木料本身木紋的美感和簡單的線條來表現靈動優美的風格。這是一種超越時空、前衛的設計觀點。從另一個角度來看，硬木材質的收縮性能，決定了明式家具的大部分形態用線來表達。“天然幾以闊大為貴，飛角處不可太尖，須平圓，乃古式。”[4]這是明代文人對家具樣式要求的記載。可見，明式家具將方與圓、直與曲淋漓盡致地結合在一起，將形式美法則融入了家具。

明式家具還有一個新的進步，十分注重人的需求。在家具設計的同時，開始追求人的舒適與健康，體現了“以人為本”的觀念。[5]明式圈椅的靠背多為C型，且搭腦與扶手相連，可以給人的手臂與背部提供一個整體有力的支撐，使人倚靠的各部分同時受力，緩解人長期端坐的疲勞感，符合人體工程學。由此可見，雖然明式家具造型簡單古樸，但絲毫沒有忽略其功能性。[6]與此同時，明式家具選用黃花梨、紫檀作為原材料，這些硬木具有很高的強度和硬度，使得明式家具更具實用性和耐久性。因此，明式家具兼具了形式美與功能性。

2 文人與工匠合流對明式家具的影響

一方面，王陽明“心學”的興起，是明代文人士大夫的一次思想解放，“致良知”最重要的是人自身的頓悟，這時在人們心中，等級制度不再是至高無上的，明代文人階級出現了“社交下移”的現象;另一方面，科舉制度的腐敗，使得明代文人科舉入仕的理想破滅，為了生存，他們只能采用其他謀生方法。文人自身參與到社會其他階級中，這也使他們改變了對各階級的看法，并且大量的社會勞動，使明代文人的身份無法明確界限。在傳統社會中的士、農、工、商，原本后三者都是下流社會部分的，但是明代中后期商品經濟的進步、資本主義的萌芽、手工藝行業的飛速發展，使得“棄儒就商”進入了人們思想，商人和手工業者的地位也隨之提高了。并且，工匠入仕在明代是有例可循的：木工蒯祥就曾列工部侍郎之位。

由于工匠社會地位和經濟地位的提高，一些技藝精巧的工匠開始走入上流社會，他們具有很高的文化修養。他們與文人之間有極為密集的交往，從而提高了工匠自身的審美情趣。文人與工匠之間思想的碰撞，尤其體現在明式家具的制造上，并不是文人幫助工匠提升了造物技藝，而是文人參與了明式家具的設計，使工匠的精巧技藝與文人不俗的審美志趣相結合，而且文人的參與也使得工匠審美提升，并且產生了更多的制造靈感，工匠精巧的技藝也使得文人雅致的想法得以實現。

明代后期，享樂主義在社會中風靡，屋中擺放的器物與環境反映屋主人的身份和地位，彰顯屋主人的品格。明代文人向來推崇樸素典雅的環境，注重自然雅致的審美觀。于是他們想盡辦法尋來一些精美的器物或名貴木材家具，來彰顯自己不俗、雅致的生活觀和審美觀。

明代文人高雅的審美趣味與工匠精巧的技藝相結合，設計制作出了許多精巧的明式家具，文人往往將這些作品視為自己的得意之作。一旦這些作品成名，不但可能會被皇室征用，還會引起社會上的富商巨賈、有名的文人學士爭相購買收藏，在社會上引起一陣風潮。明代皇帝也重視家具制造，明朝天啟皇帝就親自操斧制作家具，甚至許多宮廷御匠的手藝都比不上他。正是因為這樣，明代家具有了越來越精巧的工藝、越來越豐富的文化內涵、越來越高的藝術表現力，用材也越來越名貴。

3 明式家具成為奢侈品的原因

明代末期，商品經濟快速發展，并且發展到了一定高度，逐漸形成了中國歷史上第一個消費社會。明式家具正是起源于經濟繁榮的江南中心——蘇州。由于商品經濟的繁榮，更多的消費品出現，人們的消費觀也隨之改變。晚明的江南地區富商云集、市鎮興起，他們表現出了強大的需求欲與購買力，這為明式家具的奢侈品化提供了充足的經濟條件。明代海上貿易盛行，鄭和下西洋帶回來許多的名貴硬木也為明式家具的成熟與發展奠定了物質基礎。發展迅速的商品經濟、飛速進步的對外貿易，使得大量的白銀和奇珍異寶進入了中國市場，社會的階級結構發生了改變，各式物品在晚明都逐漸具備了商品的屬性，不再是供給特定的階級，成為了商品社會的標志。

在明代中后期，商品經濟的發展、城市化步伐的推進，使得社會上蔓延開一股喜奢之風，徐獻忠就曾有過對江南奢侈之風的表達：“當今天下的風尚，淮江之南流行華奢之風。”何良俊曾道：“凡家累千金，垣屋稍治，必欲營治一園。若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，園苑棋置，侵市肆民居大半。”由此可見，在明代晚期，無論士商階層還是一般平民，只要稍有財力就會選擇建造一座精美的宅邸來彰顯自己的地位。[7]有了宅邸就要有相應的家具作為配套設施，其氣度風格需與宅邸相匹配，雅致的園林要用雅致的家具。因此，人們對豪宅的追求也帶動了家具的奢侈品化。

根據馬斯洛的需求層次理論，對明代以商人為首的新興士紳階級來講，財富在短時間內積累，他們快速完成了對生理需求和安全需求的滿足，開始向更高層次的追求進發，但是良好的審美品質和文化素養需要幾代人的積累，因此他們迫切需要一些高品位、具有文人氣息的器物來包裝自己的身份，以滿足其對社會地位和他人認可的渴望。而對原本的貴族、文人來講，他們想要與新興士紳階層劃清界限，但無法擺脫消費社會的存在，只能利用同樣甚至更甚的奢侈消費來擺脫新興士紳階層的追隨。這也是明式家具直到今日依舊處于奢侈品家具地位的原因。

2015年春季，紐約佳士得拍賣會上美國著名古董商安思遠舊藏“明十七世紀黃花梨圈椅一套四張”，以968.5萬美元的價格成交，刷新了當時黃花梨家具拍賣的世界紀錄。黃花梨多顏色溫潤，木紋天然流暢。并且，黃花梨木紋中多有木癤，也常呈現出老人頭、毛發等形態，并且木癤平整不開裂，這些使得黃花梨材質中蘊含了深厚的文人氣息，也正因為如此，黃花梨深受明代文人的喜愛。王士性曾表示，紫檀、黃花梨是制作幾案床榻的最佳原料。由此可見黃花梨在當時的流行程度。而且由于明代資本主義的萌芽，商品經濟的發展進入了新的高度，再加上文人對明式家具設計的積極參與，工匠技藝的高超，在這些條件下形成了黃花梨家具的美學體系，也使得黃花梨家具直到今天仍作為奢侈品家具的代表留存于世。

在明代貴族階級追求珍貴木材制造的明式家具的同時，明代民間流傳著大量的櫸木家具。櫸木生長在長江以南的地區，不屬于硬木類，但在長江以南地區常常被視為硬木。櫸木紋理靈動，有時似重巒疊嶂，有時似數層寶塔重疊，色澤溫潤，與黃花梨相似。櫸木家具大多流傳在民間，但也有不少士大夫會購買。王世襄先生在《明式家具珍賞》中所記載的“明櫸木矮南官帽椅”就是現存于世的櫸木家具的珍品之一。[8]

4 結語

在明代政治經濟等多方面的影響下，明式家具走上了中國家具史的頂峰，并且作為奢侈品家具留存于世。作為奢侈品的家具在面對不同消費群體時，有材料、工藝等變化，適應了市場。工匠社會地位的提高與文人仕途的失意，文人的思想與工匠的技藝合流，使得明式家具外形簡約、古雅精巧。明式家具還融入了人體工程學、形式美法則等理論。這些因素構成了也成就了明式家具。明式家具的不斷發展，對當今的設計與藝術具有重要的意義。

參考文獻：

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[4] 文震亨.長物志校注[M].陳植，校注，楊超伯，校訂.南京：江蘇科學技術出版社，1984：231.

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[6] 史佳欣，王雨苗，周超.淺析傳統家具的現代形式轉變設計——以圈椅為例[J].大眾文藝，2019（23）：75-76.

[7] 劉浩君.晚明消費社會中出現的奢侈品[D].云南大學，2015：15.

[8] 王世襄.明式家具珍賞[M].北京：三聯書店（香港）有限公司/文物出版社，2000：52.

作者簡介：劉月輝（1999—），女，內蒙古包頭人，本科，研究方向：室內設計。

通訊作者：蔣暉（1985—），女，江蘇南京人，研究生，博士，博士后，講師，碩士生導師，研究方向：藝術學。