淺談周恩來軍事思想與我國傳統文化

摘 要：周恩來同志是中國共產黨人之中最早認識到武裝斗爭重要性的領導人之一，他不僅提出了一系列優秀的軍事思想，更加將軍事思想應用到軍事實踐工作中去，一定程度上也促進了毛澤東軍事思想的形成和發展。周恩來深受中國傳統文化的影響，在他的軍事思想中無一不體現著優秀的中華傳統文化，在促進我黨繁榮發展的同時也賦予了中國傳統文化新的時代意義，一定程度上繼承和發揚了中國優秀傳統文化，文章通過對周恩來軍事思想的概述，從不同角度看待周恩來軍事思想的進步性，從而探討了我國傳統文化在周恩來軍事思想中的體現。

關鍵詞：周恩來軍事思想;傳統文化

周恩來是我國著名的無產階級革命家和思想家，是中國人民解放軍的主要領導人之一，他的軍事思想不僅為中國人民軍隊的建立奠定了基礎，更加在時代的更新與傳承中得以發展，逐漸成為了現代軍隊建設和軍事工作的實踐提供了理論基礎和指導方向。周恩來在傳統文化的影響下，其軍事思想蘊含著豐富的人文思想，在軍事化和國防化建設的今天，對維護世界國際形勢和平，共創和諧世界有著重要的意義與價值。

一、周恩來軍事思想概述

（一）革命政治為本，建設人民軍隊

中國共產黨領導的軍隊始終是人民的軍隊，建立在周恩來軍事思想上的人民軍隊不同于以往的舊軍隊，再也不是壓迫人民的軍隊而是為解放全體人民而努力奮斗、揮灑熱血的軍隊[1]。周恩來思想認為人民軍隊應當以解除人民痛苦為出發點，為增加人民群眾的幸福感而沖鋒陷陣、舍生忘死，他們的任務除了打仗御敵之外，還應當組織群眾發起革命從而建立蘇維埃政權，以游擊的形式走訪全國各地從而打下良好的群眾基礎。始終聽從黨的領導是人民軍隊能更好服務人民的宗旨，保持人民軍隊的性質，提高軍隊作戰能力從而保證戰爭的勝利，做好軍民合作的工作，武裝廣大人民群眾，周恩來指出人民軍隊要自覺愛護人民群眾，促使群眾形成“軍民一家”的思想。

（二）革命戰爭以人民為靠山，爭取廣大人民的最大支持

以人民為靠山，把依靠外援的想法轉投依靠人民群眾上來，始終堅持革命戰爭。戰爭失敗并不可怕，丟掉人心才最為可怕，周恩來認為抗日戰爭之所以能勝利是因為廣大人民的奮起發抗，是人民群眾給予的力量才使得中國共產黨排除千辛萬險最終實現了全國戰爭的勝利。周恩來該軍事思想還體現在人民革命根據地的建設上，這就是人民群眾支持和擁護中國共產黨的最好證明，土地問題的解決使得軍民合作更加緊密，共產黨確確實實為人民做了好事、做了實事，人民群眾也確確實實成為了中國共產黨堅持不懈解放全國的堅實后盾。

（三）戰爭指導從實際情況出發，運用戰略戰術注重權變

任何國家的任何戰爭指導方略方針的制定都離不開敵我兩國的實際情況，最終以減少己方的損失為目的爭取每一場戰爭的勝利。我國戰爭始終是在敵強我弱的情況下進行的，積小勝為大勝才是實現人民解放的根本方法。在戰爭過程中必須注重積極防御，打好戰爭持久戰，最后由持久戰發起反攻，反攻過程之中講究“權變”，結合戰役任務和敵我雙方實力，因地制宜，不斷地變化戰爭戰略部署，在集中指揮之下，各部隊獨立的決定作戰計劃，重視游擊戰爭，發揮我國軍隊的優勢，在無數斗爭經驗中獲得人民軍隊的新生。

（四）實行積極防御戰略，加速國防現代化

建設我國國防力量始終是周恩來軍事思想的核心思想，根據世界各國的形勢變化，時刻警惕敵方陰謀陷阱，人民解放軍的任務始終是以人民群眾利益為基本出發點，建立健全綜合國防體系，實現海陸空三軍的全面發展，保衛國家領土安全不受侵犯。周恩來軍事思想指出，中國永不稱霸，也不容許其他國家侵犯我國的根本利益，因此在軍事國防問題上一定要制定并實施積極防御的戰略方針。軍事發展和國防事業離不開國民經濟的發展，在工農業和科學技術發展的基礎之上，秉持先進的軍事思想，實現國防現代化建設事業，走自力更生之路，充分依靠和利用人民群眾的偉大力量，始終堅持“兩條腿走路”的方針[2]。

二、三大問題解讀周恩來軍事思想

（一）為何而戰

所有的戰爭都有動機，動機的善惡是評價戰爭性質的重要標準，中國共產黨領導的革命戰爭是為了維護廣大中國人民的根本利益，這也是我們抗戰勝利的核心原因。周恩來自幼年起就對民族和國家有著強烈的認同感，長大之后他開始思考民族危機，為民族的崛起而開始革命，在《民族至上與國家至上》一文中深刻的透露了他的民族觀念，這一愛國思想也成為了他軍事思想理論體系的基石，他認為正因為我們的國家一百年來一直處于半殖民地的窘境，我國人民的民族觀念和愛國思想才會更加的強烈，人民的軍隊才會將民族意識真正的融入整治工作中去，以人民利益為重，他的軍事思想體現著軍隊為解放全國人民而戰，為建立新中國而戰，以人民利益為重決定了我們的政治大方向，這是立黨、立國的重要核心，彰顯了高尚的道德情懷和民族氣節。

（二）為誰而戰

“為誰而戰”是整個戰爭的核心問題，周恩來指出中國共產黨領導的革命戰爭的根本目的是廣大人民群眾的利益。他的軍事思想中明確指出了軍隊來自人民，服務于人民，將解放軍隊伍與舊軍隊進行了本質上的區分，無數戰士為解放人民和保護人民利益而拋頭顱灑熱血，這種愛國主義熱情是空前的，是這個時期人民在壓迫下發出的吼聲，軍隊也因為愛國主義高度集中而實現了存在的價值，這種愛國主義的號召力不僅使軍隊增強了戰斗力，同時也使軍隊堅定了政治方向，也因此我們取得了最終的勝利，開創空前盛世[3]。

（三）如何作戰

武裝斗爭是周恩來軍事思想中傳統文化的集中體現，這種優秀的傳統文化是對民族主義和愛國主義情感的概括。武裝戰爭是手段，如何去實現戰爭的勝利是最終目的，發動人民戰爭、用人道主義感化敵人、保障后勤制度是周恩來軍事思想中的重要手段，這些手段無一不體現著中華五千年優秀文化對周恩來的熏陶。周恩來強調中國共產黨要與人民群眾打成一片，從人民群眾汲取戰爭的動力，緊密結合群眾文化，在戰爭的特殊時期也不忘政治文化和科學藝術文化方面的建設工作，周恩來帶領人民群眾實施農村包圍城市的戰略，實現人民利益最大化。人道主義關懷是周恩來軍事思想中受傳統文化影響最為顯著的一點，他對待戰犯與戰俘的方式深深的感化了世界人民，最大程度的團結一切起義團結的力量，不僅代表他個人，更代表了整個中華民族的包容性和對其他國家和民族的同情與援助，一定程度上推進了戰爭的勝利。后勤保障工作一直都是周恩來軍事思想的重中之重，他深諳“兵馬未動，糧草先行”的道理，總結出依靠群眾和取之于敵兩條經驗，以依靠群眾支援為主，同時加強軍隊后方的生產和建設工作，將依靠人民與自力更生結合起來，為戰爭提供堅實的供給基礎，以取之于敵為輔，從敵人處繳獲物資和裝備，利用一切可利用的物資，最大限度解決后勤保障問題，提升軍隊戰斗力，加快戰爭勝利的進程[4]。

三、我國傳統文化在周恩來軍事思想中的體現

周恩來的軍事思想在指導人民戰爭和加強國防建設的過程中，創造性的傳承和發揚了中華優秀傳統文化，為傳統文化賦予了新的時代特征，經過長期的發展和完善，時至今日仍然深深的影響著黨和國家現代化軍事和國防建設的基本方向。周恩來認為我們之所以能夠贏得戰爭的勝利是因為自古以來我們國家一直掌握著能夠抵御外敵的客觀規律，智慧的中國人民不斷利用科學的理論來指導戰爭的進行，從優秀的傳統文化中汲取精神養分，這種民族力量和愛國主義決定了勝利必將屬于廣大的中國人民群眾[5]。

“得道者多助，失道者寡助”的思想一直深深影響著周恩來，在他的軍事思想中常常體現出這一點，以周恩來為代表的中國共產黨人堅持依靠人民群眾的力量抵御國內外敵人的侵犯和壓迫。多難興邦不是一句空談，多災多難的國家可以激發出強大的民族精神和愛國力量，促進內部團結和國家強盛。周恩來以“多難興邦”號召整個中國的人民群眾團結在一起來打倒敵人，我們國家的安全與統一受到條贊，我們更應該自衛和應戰，團結國內勢力，趕走外來侵犯者，周恩來認為我們應當有居安思危的意識，加強軍隊和國防建設來隨時預防敵人的入侵，中國無霸權但也不容許他人來侵犯，只要世界上還有階級帝國主義和霸權主義，我們的國家就有可能受到侵犯，因此我們必須時刻做好應戰的準備，加強軍事化力量，鞏固國防建設，人民軍隊更應當繼承和發揚新時代要求下的紅色精神[6]。這一思想更體現在后期我國一次次自然災害后，我們全國秉持人民“一方有難，八方支援”的高尚情操，攜手互助走過一次次難關。

周恩來將太平天國等農民起義戰爭都稱之為義戰，因為是農民付出了血與淚的代價才換來正義，一切反對階級壓迫和外來侵略的戰爭都是正義的、神圣的，因此我們所經歷的抗戰必然是全民族的正義之戰。周恩來的軍事思想號召全國廣大軍民效仿張自忠將軍抗戰殉國、大義凜然的愛國精神，全身心的投入到愛國抗戰當中來[7]。周恩來堅決支持反侵略戰爭和國際主義正義戰爭，他將傳統意義上的鋤強扶弱、見義勇為思想賦予了新的時代特征，在抗戰時期站在蘇聯角度堅決反對法西斯主義，新中國成立后堅決支持抗美援朝戰爭，這不僅是解決中國周邊安全隱患更是中國傳統文化中俠義的體現[8]。

無論是戰爭時期還是新中國成立后期，周恩來軍事思想一直蘊含著豐富的哲學道理，尤其是在《中國人辦外事的一些哲學思想》中周恩來提出了四條原則，他主張的這些原則與方針是從抗日戰爭時期的經驗與反思中總結出來的。中國共產黨在原則上是決不開“第一槍”的，我黨在政治問題上保持主動態度，解放時期周恩來代表中國共產黨多次簽訂有關停戰的協議，明確了我國不會主動挑事但也不怕事的態度，在國際社會上也因此獲得了主動權。周恩來認為后發制人和退避三舍也是贏得戰爭的關鍵，這些哲學思想不僅僅是來自對馬列主義的借鑒，更是源自于我們民族優秀傳統文化的傳承與發揚[9]。

四、結語

周恩來同志不但是軍事新聞活動的領導者，更是身先士卒的人民戰士，他的一生提出了許多重要的軍事觀點，發表了許多指導性意見，他的軍事思想在一定程度上促進了毛澤東思想的形成和發展，在中國共產黨武裝奪取勝利，指導人民軍隊建設和國防發展方面都有重要的作用。周恩來軍事思想是中國人民解放軍的現代化建設和國防事業思想指導，做好反侵略戰爭的準備，為國家發展和人民幸福打下良好的基礎，其軍事思想中透露的精神是中華傳統文化在特定時代的傳承與發揚，為中華優秀傳統文化注入了紅色的力量，文章通過對周恩來軍事思想的概述，從三個問題上解讀了周恩來軍事思想的深度，總結了周恩來軍事思想與傳統文化的關系，旨在為社會研究周恩來軍事思想提供一個新的思路。

參考文獻

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[8] 張穎，潘敬國.從周恩來訪問非洲十國看中國外交政策的調整[J].中國國家博物館館刊，2019（10）：47-57.

[9] 單濟康.精深的思想藝術，不朽的光輝史詩——感動于周恩來總理詩章[J].名作欣賞，2019（29）：5-9+15.

作者簡介：程鳴鳳（1982.06- ），女，漢族，江西鄱陽人，江西師范大學，碩士研究生，講師，研究方向：國防教育。