安定方言親屬稱謂研究

劉麗霞 汪金輝

摘 ? ?要： 親屬稱謂詞是親屬關系的外在表現形式，一地語言中親屬稱謂詞的使用反映著當地的文化及人與人之間的關系。調查研究方言中的親屬稱謂系統，不但可以了解該地親屬體系的構成情況，還便于考察這種方言系統背后承載的文化意義，對于方言親屬稱謂的研究有重要價值。

關鍵詞： 安定方言 ? ?親屬稱謂 ? ? 特點 ? ?文化觀念

親屬稱謂是方言詞匯系統中不可缺少的基本詞匯，地域性、封閉性及文化色彩十分突出，是自古以來傳承的一種體系，具有鮮明的特征性和傳承性。所以，了解一地的方言親屬稱謂，既有助于了解該地區的方言詞匯面貌，又便于把握當地的人文社會情況。安定區位于甘肅省中部，是定西市所轄的一個區，安定方言屬于中原官話區隴中片，該地地理位置偏僻，山大溝深，導致交通不便，人們思想保守，對新事物的接受能力不強，而且經濟水平落后，對語言文化的研究比較少，本文主要以安定區各鄉鎮為調查點考察該方言點的親屬稱謂。

一、安定方言的親屬稱謂系統

親屬稱謂的形式和內容隨著社會變遷發生著變化，安定方言親屬稱謂有著明顯的地域特征，有些沿用了古代親屬稱謂，如“先后”，反映了傳統文化觀念。有些稱謂詞僅為老一輩使用，如“大”，這類稱謂在一段時間以后，也許就會隨著一代人的逝去而逐漸消亡，因此，我們有必要調查和描寫這類詞，為方言的保存和研究做貢獻。考慮到親屬稱謂系統旁雜，很難詳盡列出，本文參照《現代漢語詞典》所收各類親屬稱謂表對安定方言里的親屬稱謂做調查描寫：

二、安定方言親屬稱謂詞的特點

（一）形式特點

從音節來看，安定方言親屬稱謂詞以雙音節為主，單音節和多音節較少。普通話單音節的“爸”“媽”“哥”“姐”在安定方言里都是以雙音節形式出現的，而且單音節在該方言點雙音節化后具有親昵意味，更能表達關系親密。

從構詞方式來看，本地方言以附加式和重疊式為主。附加式包括附加前綴和附加后綴，附加前綴有表示排行的“大”“尕”“二”“三”“四”等，如“大爸”“二爸”“尕爸”等，有表示順序的“老”，如：“老大”“老二”“老尕”等。附加后綴有“子”，如“兒子”“女子”“孫子”“媳婦子”等，“子”在這里主要表示說話者是長輩的身份，同時指代說話者與所指對象之間的親疏關系，強調所屬，表明所指都是自己的。

（二）語用特點

一是普通話里指代對象很明確的稱謂，卻在安定方言里沒有區別，如“伯叔”，普通話里把比“父親”大的叫“伯”，比父親小的叫“叔”，可在安定方言里兩者沒有區別，都以“排行+爸”的形式稱呼。

二是從他稱謂在長輩和平輩之間被廣泛使用，主要是“從子稱”。無論面稱還是背稱，都可以用這種稱呼方式，但在稱呼隔代長輩時，一般不用。另外，該地背稱時稱謂形式多元化，即稱呼一個人時，既可以叫名字，又可以按親屬關系稱呼，還可以用從他稱，甚至還可以用說話人與指代人之間的關系來源稱呼，如：當舅舅稱呼外甥的媳婦時，既可以“直接叫名字”，又可以叫“外甥媳婦子”，還可以稱呼為“他表嫂”，甚至可以稱呼為“外甥名+媳婦”或者“他姑姑的媳婦子”。這幾種稱呼可以隨意任用，沒有區別。

三、安定方言親屬稱謂的文化特征

（一）文化觀念轉變

據表中調查描寫情況顯示，首先，安定方言里已經基本看不到受傳統觀念影響而導致男尊女卑的現象，大都是以“男女同尊，分工明確”的形式出現，如“爸爸”和“舅舅”“姑姑”和“姨姨”，他們都是對等的，只是稱謂不同，沒有實質性的區別。其次，安定方言里對親屬的稱謂有著重內而不輕外的表現，現代漢語親屬稱謂詞的分類基于以男性為主導的傳統觀念，本身就帶有重內輕外的區別意味，然而，安定方言卻與此不同，有很多稱謂對于內親和外親都是一樣的。如，無論是父親的侄子還是母親的侄子，本地都稱作“侄兒子”。無論是姑的孩子還是姨的孩子，都稱作“外甥”。而且在安定方言里有些鄉鎮把除了叔伯家的“哥哥”稱為“哥哥”外，其他不論姑舅的孩子，一律叫“表兄”，大部分鄉鎮不論內親外親，都稱“哥哥”。證明該地沒有厚此薄彼、重內輕外的觀念。再者，即便在日常生活中還是能看到親疏有別的跡象，如在背稱第三代時，把兒子的子女稱為“家孫子”，把女兒的子女稱為“野孫子”。但這里已沒有重男輕女或者男尊女卑的意味，更多的是以一種玩笑的形式強調所屬關系。

（二）輩分和排行界限分明

盡管當地在稱謂上摒棄了傳統落后的思想，但依然保留有舊時值得提倡的一些傳統文化觀念，如：本地非常重視輩分和排行，由于當地老一輩人沒有受到計劃生育政策的限制，加之農村人思想落后，生孩子無節制，因此七大姑八大姨現象是一種常態，這就致使家庭各個成員間年齡差距比較大，導致年齡與輩分相互沖突，下一輩比上一輩甚至年長。此種情況下，輩分就顯得尤為重要，也就是說，在安定方言里都是以輩分為主。此外，該方言點同輩之間特別注重排行，強調長幼有序，同一類親屬之間按照年齡大小依次排列，如：“老大”“老二”“老三”等，一直排到最小的叫“老尕”，大小清楚，強調次序性。這就有效避免了因為輩分和年齡而導致的稱呼混亂現象。

（三）稱謂詞趨向簡化

隨著社會觀念和家庭結構的轉變及城市化進程的推進，農村人的生活與城市越來越接近，很多年輕人離開農村到城市生活，使整個家庭的生活節奏、生活觀念都在市民化，導致親屬稱謂詞逐漸簡化，以前農村使用的親屬稱謂逐漸消失，一些關系較遠的親屬稱謂日益模糊。而且，隨著社會的進步，人們的社會關系越趨簡單，加之普通話的推廣，一些親屬稱謂隨著一代人的逝去逐漸消亡，如“大”“隔山姊妹”。再者，老一輩里一些表示親屬關系的詞匯，新一代人很少使用，甚至無法區分這些復雜的親屬關系。如：表叔爸、姑舅爸，根本無法區分是父系親屬關系還是母系親屬關系。

四、結語

親屬稱謂詞作為具有濃厚文化特色和社會意義的一類特殊詞，是文化和時代的縮影，考察一地親屬稱謂詞的運用情況，不僅能夠反映當地的社會關系狀況，還能夠映射人們的心理變化狀態。本文運用描寫和分析比較的方式，具體介紹了安定方言的親屬稱謂系統，并據此分析研究該地親屬稱謂的特點及其蘊含的文化內涵，希望能補充和豐富我國的單點方言親屬稱謂研究。

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項目名稱：北方民族大學校級研究生創新項目“定西方言親屬稱謂研究”，項目編號：YCX19005。