鄉村建設中傳統文化的保護
——以漓水人家為例

■ ZHANG Shanhai ZHOU Shinmeng

0 引言

鄉村建設的初衷是為了實現城鄉一體化，統籌城鄉發展，在建設的過程中，鄉村經濟狀況有了較大的改善，同時也有很多“活”的東西正在失去，部分非物質文化正在慢慢消失，究其原因，主要是適合此類非物質傳統文化存在的空間和條件正在慢慢消失，其空間訴求難以得到合乎發展規律的空間響應。

1 傳統文化保護的現狀及原因

傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核[1]。傳統文化包括有形文化和無形文化兩類，其中，有形文化是可以直觀感受到的實體存在；無形文化則需要借助一定的外部空間以及人的活動才能體現出來，如傳統技藝、規章制度等[2]。

1.1 鄉村建設中傳統文化的保護現狀

鄉村建設的初衷是為了減小城鄉差距，達到就地城鎮化的目的，但是城市與鄉村的差距并不僅僅是經濟收入的差距，還體現在教育、醫療等關乎民生的配套設施中。各地采取的不同措施進行鄉村建設，也僅僅是體現在經濟建設方面，大量的鄉村成為工業園區和房地產，在建設的過程中傳統文化的生存空間被一再壓縮。

1.2 傳統文化衰敗的原因

傳統文化的衰敗在很大程度上是因為鄉村的衰敗，不得不承認，城市的發展大量地抽空了村莊的勞動力和新生力量，并且一步步蠶食鄉村的生存空間，這種空間和時間上的侵襲使得村莊正在走向滅亡。

1.2.1 傳統文化的自然衰敗和損毀現象

有形的傳統文化例如建筑、橋梁等，在保護后無人進行管理和修繕，導致其自然衰敗，更有甚者，為了達到保護的目的，用現代的方式進行加固，顯得新舊雜陳，從而導致損毀。

1.2.2 城鄉二元結構的影響

城鄉二元結構的存在使得農村居民更加傾向于城市的生活，交通、就業、教育、醫療等問題在城市中更便于解決，城鎮化的發展本身就是資源、技術和資本的聚集。相比之下，城市的生活能為人們提供更好的生活方式，這種普遍現象降低了農村居民對于自身文化的認同感。

1.2.3 文化侵襲與市場經濟的影響

伴隨經濟的全球化，隨之而來的是文化的全球化，發達的網絡及社交媒體使得各類文化涌入到城鄉居民的生活中，傳統文化在一定程度上受到了較大的沖擊，年輕人開始接受外來文化，使得傳統文化后繼無人。

市場經濟運作下追求的是更高的效率和更大的利益，這使得傳統文化中的技藝相形見絀，消費者看到的更多的是性價比，而不是傳統技藝所蘊含的文化底蘊，更多的農村居民選擇外出務工，在城市中安家落戶，農村的空心化和老齡化因此顯露出來，傳統技藝被工廠化替代，繁瑣的制作過程被模數化取代，鄉村傳統文化最終隨著老一代手藝人作古而逐漸消亡。

2 漓水人家簡介及傳統文化保護措施

2.1 漓水人家項目簡介

漓水人家位于廣西壯族自治區桂林市靈川縣大圩鎮113 縣道東100 m，大圩鎮潮田河畔，距桂林市區19 km，是一個集文化、旅游、農業、生態于一身的旅游綜合體（圖1）。同時也是一個以桂北風情、古民居建筑藝術、民間傳統工藝為主題的村落。其景區內建筑與周邊景色相互融合，桂北村落特征明顯（圖2）。

2.2 漓水人家的傳統文化種類

漓水人家項目具有較多傳統文化存在，主要為建筑文化和傳統的技藝，例如傳統桂北民居、織布、古法榨油、土酒釀造等（圖3），同時也存在較多的務實傳統文化。這些文化實體以及文化意識共同構成了漓水人家的傳統文化集合。

2.2.1 傳統桂北民居

漓水人家將部分古民居建筑進行原地遷移，主要展現漓江流域的傳統民居，包括龍勝、興安山區少數民族的古建筑，古建筑的引入多數為漓江流域周邊的村落。契合到漓水人家的項目選址上，盡可能地就地取材進行復制。

2.2.2 傳統手工藝

漓水人家傳統文化保護最大的亮點之一就是對于傳統手工藝的保護，主要是桂北傳統手工業，例如打鐵、制陶、地窖土法織布、古法釀酒等，其主要保護措施有兩點：首先，將具有功能的古建筑作坊遷移到項目所在地，并盡可能地還原古作坊的環境和原貌；其次，將手工藝人重新請回到作坊中，并給與一定的經濟補償，真正地做到了留住手工藝人。

2.3 漓水人家的傳統文化保護方式

2.3.1 異地搬遷

漓水人家為了達到原真性的保護原則，在漓江流域對老房子進行搜集搶救，對于房屋采用整體遷移，并對一磚一瓦都進行了編號，甚至將原有房屋的用途以及房屋主人的信息都進行了登記。在復原時，完全按照原有老房子的原貌進行復原，也包括街巷的尺度和連接方式，給人以原汁原味的桂北古村落的感覺[3]。

2.3.2 原材料取用

對于部分損壞的老房子，漓水人家在修復時采用原有材料進行修復，真正地做到了“修舊如舊”。對于不同位置的房子采用不同的材料進行修復，例如，靠近江邊的房子在建設時基腳采用漓江的卵石，來自龍勝等山區的木質舊房子，在修繕時則是采用木材進行修繕，景區內大部分道路為鵝卵石鋪地及石板鋪道（圖4），與古代茶馬古道及古村落中使用材料相同，突出臨江而居先民的智慧[3]。

圖1 漓水人家位置圖

圖2 漓水人家圖底關系示意圖

圖3 古法榨油

圖4 鵝卵石步道

2.3.3 村落功能活化

原始村落是一個相對獨立的自給自足的個體，村落內部形成了整套的功能結構，而連接這些結構的骨架即是村落內部的道路，漓水人家在對房屋進行搬遷后，采用桂北村落原有的石板路及鵝卵石路進行連接。一方面，道路寬度滿足車輛的通行；另一方面，盡量緊湊還原原有的街巷格局。為了再現村落的原有活力，漓水人家對村落進行系統性的“復活”，將老手工藝人重新請回到村落中，老藝人繼續按照原本謀生的節奏來生活，當游客來訪時，手工藝人們可以提供游客體驗式的活動，并通過這些傳統的手工藝向人們傳達傳統文化的魅力。

2.3.4 細節展示

漓水人家對傳統建筑的細節展示做到了“從體到形”的漸進變化，從老建筑的一磚一瓦，到建筑的構建、街巷的格局，再到村落的功能分區，都展示著桂北民居的魅力所在。重要的建筑物或構筑物也是桂北民居的特色之一，例如得月樓、黃龍廟等公共建筑，甚至連古商道上特有的涼亭也在漓水人家中得以完整保存。這樣的系統性展示加之每一組成部分的細節展示，使得漓水人家不但被游客們所喜歡，也得到學者、專家、教授以及土生土長的桂林人的認可。

2.3.5 針對性保護

漓水人家在對古民居進行保護時，并沒有進行復制其他景區的建筑或構筑物，在把握景區核心時，利用獨特的桂北建筑風格尤其是漓江流域的古民居作為整個景區的主題，即項目針對的是桂林本土建筑尤其是漓江流域的桂北民居。此外，整個景區對于傳統手工業的保護，是將傳統手工作坊與傳統藝人進行結合，進而在一定的空間內完成對傳統手工藝的展現，并將每種手工藝展示作為村落的重要環節，即景區針對手工藝保護專門設置節點進行展示。這些針對性的保護和展示方法的應用，將漓水人家打造成漓江流域內獨特性明顯的旅游景區，因此，在與其他景區競爭時，具有自己的旅游優勢。

3 傳統文化保護中的勢力介入

3.1 開發商

漓水人家作為一個旅游綜合體，但卻在建成過程中能夠逃脫完全商業化的命運，這要歸功于漓水人家的開發商，在開發之初就本著人與社會的初衷進行開發建設，致力于將漓水人家開發成以生活體驗和文脈傳承為一體的活態空間承載體。

不難看出，漓水人家項目對于鄉村傳統文化的保護及重視，在很大程度上受到開發商的影響，開發商對于傳統文化的重視程度決定了這類文化是否能夠保留下來。開發商在對漓水人家進行開發時，適當調整營業模式，將漓水人家打造成體驗式為主的項目類型。在保證一定營業額的基礎上，對漓水人家內的手工藝人進行適當的經濟補償，從而留住整個景區最核心的要素，即“人”的參與，為活化整個項目起到了至關重要的作用。

此外，漓水人家還與古東瀑布聯合形成“古東景區+漓水人家景區一日游”，進而產生一定的旅游聯動價值和其他類型的帶動式消費。

3.2 民間組織

漓水人家開發的過程中一直有桂林古村文化研究會的參與，研究會的主要成員為民俗專家、教授和學者，桂林古村文化研討會是在桂林致和文化傳播有限公司支持下，由一批有志于從事桂林歷史文化和古村落研究的人士，自愿組成的學術性非盈利的社會團體。此類民間組織或社會團體最大的優點在于淡化官方背景，并且擁有較為先進的理念，團體成員可以各抒己見，并根據自己的研究領域對開發地的建設提出相關的前沿技術支持和專業指導，團體成員將自己的研究成果付諸實施，古村落也從中得到了保護。

3.3 政府

作為開發商在對傳統文化進行保護的過程中，難免會對自身盈利產生一定的影響，因此，政府在適當的時機對此類開發商進行政策扶持是很有必要的。在陜西省西安市開元名都大酒店舉辦的“漓江上游福地·古韻神奇靈川”為主題的旅游推介會上，靈川政府重點推薦了漓水人家等項目的內容，從而達到宣傳和提升知名度的目的；并且在政府的官方網站大力宣傳漓水人家項目，利用各類文化主題活動對漓水人家項目進行宣傳。

漓水人家對古村落尤其是對桂北民居的保護屬于異地搬遷的這種形式，也為政府部門對于古村落的保護和開發提供了一些借鑒之處，即在選擇開發商時應當對開發商進行進一步的考察，尤其是對于開發商的保護開發計劃書進行專家論證，在保護古村落的大前提下滿足開發商的利益。

漓水人家保護開發模式如圖5 所示。

4 結語

傳統文化的保護和傳承是一項長期的艱巨任務，通過對漓水人家傳統文化保護方式的分析，可以從中得出一些有建設性的建議。面對快速城鎮化的今天，傳統文化的保護不僅需要政府政策上的支持，同時也需要開發商的參與，開發商在最終的實踐行為上很大程度地決定了傳統文化的去留，而社會力量的參與，尤其是學者或相關專業團隊的介入，對于傳統文化的保護也起到很大的作用。當這三方緊密合作時，傳統文化的保護和傳承才能更好地進行下去，才能真正地留得住鄉愁。

圖5 漓水人家保護模式關系圖