富文廣州城地圖之辨
——兼從地圖看19世紀(jì)70年代廣州城

林貴添

歷史地圖記錄著大量的歷史信息。它的特點(diǎn)是直觀、客觀和形象，位置空間感強(qiáng)，是很重要的歷史資料。廣州是中國歷史文化名城，又是中國一座最具對外開放傳統(tǒng)的兩千多年的歷史名城，對外交往頻繁，因此許多外國人對廣州都有描述，且附有地圖，非常珍貴。對廣州城歷史地圖，以富文署名的19世紀(jì)外國人繪制的廣州城地圖中數(shù)量最多，流傳最廣，影響也最大，很有必要對其開展深入的研究。

一、富文地圖版本及考證

富文地圖的繪制者署名英文R e a．D．Vrooman，其中Rev．是英文傳教士Reverend的縮寫，Vrooman漢譯富文。根據(jù)掌握的資料，富文其人情況是：

其一，是第一個畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生。中國留學(xué)生之父、中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)容閎（1828—1912）的《容閎自傳：我在中國和美國的生活》第六章《返回中國》中有一段話：“1855年夏天，我在廣東定居，與富文（Vrooman）牧師住同一個寓所，他是美部會（American Board）的一個傳教士。他的辦公室在咸蝦欄，附近是刑場，位于城市的西南郊區(qū)，毗鄰珠江沿岸。”

容閎在這里說的“咸蝦欄”和“刑場”，現(xiàn)仍有，都是今珠光路南則的街巷，仍毗鄰珠江沿岸。其中咸蝦欄東西走向，長約40米，寬約4米。而“刑場”地名稱“法場地”，又稱“殺人地”，是清朝南海、番禺兩縣專門用來處決死囚的一塊曠地。據(jù)說此地由于殺人流血，泥土都很特別，這里經(jīng)常有很多黃泥制成火爐在此曝曬，所以廣州市人咒罵人就說：“你快的去睇風(fēng)爐啦。”就暗指你快要?dú)㈩^的惡毒語。現(xiàn)仍用“法場地”做街名，南北走向。容閎說咸蝦欄距離法場地半英里，大致沒錯。又除非容閎可能是以當(dāng)時的番禺縣署（在今德政北路）定坐標(biāo)，說是“西南”向，而郊區(qū)應(yīng)該是指當(dāng)時它們在新城城墻外。雖然還在舊雞翼城內(nèi)，但此時的雞翼城由于原本到江邊的兩翼城墻已經(jīng)遠(yuǎn)離江邊，早已不成城，也超出了雞翼城墻外。

其二，在英國學(xué)者偉烈亞力著、倪文君譯《1867年以前來華基督教傳教士列傳及著作目錄》（廣西師范大學(xué)出版社，2011）中有提到富文（Rev．Daniel Vrooman）：“富文由美部會派往中國，他于1852年3月抵華，15日到達(dá)目的地廣州。1857年2月，他返回美國，1860年回到廣州。1865年6月，富文同夫人一起前往舊金山。”還提到富文英文作品中有地圖：“Map of fhe city and entire Suburbs of Canton（《廣州城及城郊地圖》。大開頁；廣州；1860年）。”

其三，根據(jù)麥志強(qiáng)《〈廣州城和郊區(qū)全圖，1860〉及其繪制者美國傳教士富文》（《廣州文博》2011年4月第一版）的記述：丹尼爾·富文（Daniel Vrooman 1818-1895）于1851年在美國完成神學(xué)學(xué)士和文學(xué)碩士，翌年來到廣州。除曾短暫去澳門及兩度回美國外，在廣州從事傳教、出版、編著《唐番和合通書》等工作。同時促成當(dāng)?shù)亟⒓徏啅S、蠔灰廠等。曾短期擔(dān)任美國駐廣州副領(lǐng)事。富文在廣州前后實(shí)際居留21年，至1878年去澳洲，1882年返美，在舊金山的法院擔(dān)任中文翻譯。1895年逝世。

富文是美部會傳教士。美部會又稱“公理會”（Congregational Church），是一個信奉基督新教公理宗的傳教組織，也是美國第一個來華的差會。但以富文署名的廣州城地圖卻很令研究者困惑：現(xiàn)在流傳的“富文地圖”首先是時間跨度大，最早是1855年，最晚是1904年，后者超出了他的生活年代。其次是版本眾多，手繪和印刷的都有，且各版本的繪制時間都不一樣。現(xiàn)在能見到的筆者所掌握的不少于5張，還有傳說從未有真正實(shí)物可看的1張。順著這些地圖繪制時間，對其真假先后進(jìn)行分析。

（1）1855年手繪版富文地圖。麥志強(qiáng)《〈廣州城和郊區(qū)全圖，1860〉及其繪制者美國傳教士富文》一文說，美國一間專門出售古圖籍的“19世紀(jì)商店”，曾在拍賣目錄中標(biāo)價5萬美元列出富文1855年繪制的廣州城圖。但該商店沒有提供該地圖的樣圖，而待沽的其他商品則有樣圖提供。之后人們在網(wǎng)上搜索到據(jù)說是該地圖的電子版，但可惜圖像模糊不清，只隱約看到沙面島（建沙面島是1859年以后），廣州城墻的形狀與后來出現(xiàn)的現(xiàn)代地圖很接近，其他細(xì)節(jié)就看不清了，因此很難分辨真假。我認(rèn)為，所謂1855年富文地圖手繪版，目前都只是個傳說。

（2）有標(biāo)明繪制時間的1860年“Map of fhe city and entire Suburbs of Canton”（《廣州城及近城郊地圖》），原圖藏于澳洲國家圖書館，網(wǎng)上可查到圖像較為清晰的電子版（見圖一）。據(jù)說該圖是富文在1855年繪制《廣州城及其郊區(qū)圖》的基礎(chǔ)圖上作了整理補(bǔ)充，除傳統(tǒng)的衙署、廟宇、學(xué)宮等外，還精確繪出許多街道，標(biāo)注縣治、村落、山川，尤其明顯的是增加了西關(guān)北部當(dāng)時已發(fā)展起來的街區(qū)和河南地區(qū)。地圖中，沙基涌已挖通，沙面正式分離成島，但未建橋。而據(jù)記載，沙面西橋（英格蘭橋）最早1861年建筑，東橋（法蘭西橋）則建筑得更晚；原十三行外國商館區(qū)除西濠口西畔有“OLD FACTOYIES”（舊商館區(qū)）外，大部分都未再有標(biāo)，只標(biāo)了街巷。據(jù)記載是原外國商館，最后是毀于第二次鴉片戰(zhàn)爭。另同樣是第二次鴉片戰(zhàn)爭被毀的兩廣部堂仍標(biāo)在賣麻街即后來的石室處。石室是1860年條約規(guī)定原兩廣部堂地出租法國人建天主教堂作為賠信，1863年起奠基，至1888年建成，地圖以上標(biāo)示都很合理。不過就是廣東貢院的位置標(biāo)著“舊貢院”，這是“致命傷”。是原有還是后改的，如果是地圖原有的證明該圖是偽作，如果是后改的也說明現(xiàn)在看到的圖并不原始，是什么人改動？原因是什么？幾時改的？令人深思也容易起疑。

（3）原藏于國家圖書館的富文廣州城地圖。這是一張印刷地圖，上面有鄒誠的題跋。它沒有注明繪制時間，但從圖上內(nèi)容信息分析，我認(rèn)定它是繪制于1871—1878年間。

（4）嘉約翰于1880年出版的Canton guide一書也附了富文廣州城地圖（見圖二）。這張地圖和圖一基本一樣，應(yīng)是同一張圖，主要是印刷上的變化，如套色。

（5）廣州文仕文化博物檔案館提供的富文廣州城地圖（見圖三），為手繪版，也沒注明繪制時間，但內(nèi)容上和前面兩張差異不大，故視作同一時期的。

圖一：1860年“Map of fhe city and entire Suburbs of Canton”（《廣州城及近城郊地圖》）。

圖二：嘉約翰Canton guide一書上的富文廣州城地圖。

（6）廣州卓先生提供的Plan of The City of Canton即《廣州的城市圖》（見圖四）。該地圖有明確五百分之一比例尺，有字母注釋表，另圖中有一段英文注釋文字，大意是說“富文先生編制這份地圖，首先是通過城外高架點(diǎn)用三角測量方法去確定出輪廓，再根據(jù)一個隱藏了身份在大街上走動的中國人所提供的情況進(jìn)行必要的改動。”據(jù)說富文的做法美國公理會傳教士衛(wèi)三畏在其著作《中國總論》（1883年版）也提到過。有人認(rèn)為，這段注釋很有價值，對外國人繪圖準(zhǔn)確性由廣州城地圖給了答案。而我認(rèn)為，這段解釋超出 “畫蛇添足”，到了“無中生有”的地步。因?yàn)楫?dāng)時富文根本不需要這樣做，有足夠的藍(lán)本提供。另該地圖雖然未標(biāo)出繪制時間，但地圖上已標(biāo)“廣雅書院”“廣雅書局”，它們均建于1887年，因此推斷地圖繪制是在1887年以后。那時離1878年富文離開廣州至少9年了。

（7）廣州卓先生提供標(biāo)明1904年修訂的“Map of Canton and Suburbs”即《廣州城和城郊地圖》（見圖五）。這張地圖時間節(jié)點(diǎn)不符，它注明是Revised March 1904（1904年修訂），而按麥志強(qiáng)一文說法，富文是1878年離開中國，1895年在美國逝世，顯然不可能在1904年繪圖。

綜上所述，我認(rèn)為，在富文地圖眾多版本中，除（3）（4）（5）外，其他都屬“問題版本”。但我并不認(rèn)為富文地圖都是假的，起碼有3張是真的。它們是同一個版本，出自同一張原圖，而且（3）（4）是印刷品，輾轉(zhuǎn)流傳過程中不易被人刪改，信息可信度會高些。

圖三：廣州文仕文化博物檔案館提供的富文廣州城地圖。

二、國家圖書館藏富文廣州城地圖繪制時間考

2002年，廣州市檔案館（廣州市國家檔案館前身）與中國第一歷史檔案館、廣州市越秀區(qū)人民政府合作編輯出版《廣州歷史地圖精粹》，為此專程赴京到國家圖書館查閱廣州城舊地圖，結(jié)果幸運(yùn)地看到了這張富文廣州城地圖（見圖六）。原圖紙質(zhì)，34．2厘米×58．7厘米。我們購買回該地圖的電子版，把該地圖編入了《廣州歷史地圖精粹》。2003年《廣州歷史地圖精粹》由中國大百科全書出版社出版后，由廣州市規(guī)劃局、廣州市城市建設(shè)檔案館編輯、2010年廣東地圖出版社出版《圖說城市文脈——廣州古今地圖集》（廣州市國家檔案館也派人參加編輯工作），也收入了該地圖。此外，這張地圖也曾多次展出。如2002年在五仙觀、2003年在北京路、2008年在華南理工大學(xué)先后舉辦的廣州古城歷史地圖展，都格外引人注目，也被新聞媒體廣為報道。

圖五：1904年修訂的富文地圖局部。

但該地圖有一個致命不足：沒有注明繪制時間。

1874年10月，兩廣總督瑞麟卸任。在新督未上任前，由廣東巡撫張兆棟署理（代理職務(wù)）。原本瑞麟已于1873年在文明門外聚賢坊創(chuàng)建了廣州機(jī)器局，是當(dāng)時官辦四局（江南制造局、金陵機(jī)器局、福建船政局、天津機(jī)器局）以外一個重要的軍事工業(yè)企業(yè)，也是洋務(wù)派在廣州創(chuàng)辦的第一個軍事工業(yè)企業(yè)。張兆棟鑒于廣州機(jī)器局生產(chǎn)規(guī)模小，又在廣州西門外增埗購買田地，填筑地基，擴(kuò)建軍火廠，于清光緒四年五月（1878年6月）竣工，后改為軍火局。

這座軍火局建立后，有位稱“鄒誠”的人找來一張地圖，在上面寫了一段“題跋”，提到這座軍火局建立的意義。又由于軍火局不在這份地圖內(nèi)，便又加了幾段說明文字，如地圖左上角有“坭城軍火局在此”，地圖左下角有“此水路繞西入泮塘海口直至坭城軍火局”，沙面下面有“此水路向南行至南石頭各炮臺繞東出四沙汛經(jīng)獅子洋出虎門”，右下角有“此水路向東行至黃埔經(jīng)獅子洋出虎門”等。

鄒誠所使用的地圖是這張署名 Rev．D．Vrooman的廣州城地圖。他的題跋提供了重要信息：

圖六：國家圖書館藏富文廣州城地圖。

“咸豐年間葉相督粵時，英船闖入內(nèi)河，初施飛砲難于有準(zhǔn)，適美國人富文之妻持自繪廣東省城圖以獻(xiàn)英兵總，由是飛炮入城，所向皆中。富文妻受英王賞千金。此洋人照原本所刊廣東省城縮圖也。內(nèi)有紅色十字即禮拜堂，星羅碁布似此，內(nèi)地情形甚難秘密。省城坐北向南，倚山面海，東西城外全是民居，敵船倘由東南兩水路入內(nèi)河，東南城外萬難接濟(jì)軍火。北方陸路不通，舟楫所恃以接濟(jì)城內(nèi)軍火兵勇糧食者只有西南角坭城一隅耳。查坭城由南越至今數(shù)千年來，均以為護(hù)城重鎮(zhèn)，由泮塘海口入內(nèi)河至坭城，上通石門一帶并可繞往西北兩江。前誠堅請設(shè)軍火局在此者，職是故耳。今局既造機(jī)器，修筑船澳，以成鐵甲戰(zhàn)艦、兵商輪船、熟鐵槍、炮彈、箭、火藥各項(xiàng)軍火，誠要舉也。洋人早知坭城為要地，刊此縮圖竟將泮塘海口一帶刪去，亦防粵人覺悟耳。彼一洋婦耳，數(shù)萬里來粵，猶能熟察輿圖，講求扼塞，凡屬粵東官紳庶能不奮然振興耶！”

題跋說到第二次鴉片戰(zhàn)爭中，富文之妻所持的自繪廣東省城圖是該地圖的底本以獻(xiàn)英兵總一事。說是起初英軍攻打廣州城，英國戰(zhàn)船亂打炮，沒什么效果。后來美國人富文之妻持自繪廣東省城圖以獻(xiàn)英軍頭目，由是飛炮入城，所向皆中。因此富文妻受英王賞千金。這事很能吸引人們注意力，也為這張地圖增添了魅力。有人認(rèn)為這是對該地圖來歷的交待，這地圖成為第二次鴉片戰(zhàn)爭的遺物。

富文之妻持自繪廣東省城圖以獻(xiàn)英兵總一事未必有事實(shí)根據(jù)，因?yàn)槭枪伦C。同時，英法聯(lián)軍當(dāng)時侵略炮擊廣州要靠富文之妻后來呈上的手繪地圖也是不信的。因?yàn)楫?dāng)時英國泰晤士時報戰(zhàn)地記者報道戰(zhàn)事，已經(jīng)在使用較為準(zhǔn)確的廣州地圖了（見圖七）。

“葉相”即葉名琛，時任兩廣總督擢授體仁閣大學(xué)士。葉名琛可說是“名臣”，少年得志，不到40歲就被提升為廣東巡撫。咸豐二年（1852）實(shí)授兩廣總督兼通商大臣。在當(dāng)時變亂紛起的環(huán)境中，很多總督、巡撫落馬，但葉名琛偏偏深得咸豐帝寵信，穩(wěn)坐廣東巡撫、兩廣總督位置八九年。這與葉名琛才干有關(guān)。葉名琛是這一時期中唯一長期擔(dān)任督撫而又不斷被加封的地方大吏。但他在第二次鴉片戰(zhàn)爭中卻表現(xiàn)不佳，“不戰(zhàn)、不和、不守，不死、不降、不走”，人稱“六不總督”。廣州失陷后，他被英法聯(lián)軍俘往印度，最后絕食而卒。

鄒誠對這張地圖的來歷交待說：“此洋人照原本所刊廣東省城縮圖也”。是“刊”不是“手繪”，且是“縮圖”。也就是說，第一，它不是“美國人富文之妻持自繪廣東省城圖”；第二，富文之妻自繪圖一定不是“繁圖”，又怎么能以此做“縮圖”呢？而讀下文，就知道跋文的重點(diǎn)是要闡述軍火局建成的重要意義。

而鄒誠說“此洋人照原本所刊廣東省城縮圖也”，此話不虛，類似中文的省城地圖19世紀(jì)60年代開始有了。

那么，該地圖是什么時候繪制的呢？首先肯定不是在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，而是在以后才繪制的。根據(jù)如下：

（1）根據(jù)跋文一說。“內(nèi)有紅色十字即禮拜堂，星羅碁布似此，內(nèi)地情形甚難秘密”。“禮拜堂星羅碁布”這種情況是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后才出現(xiàn)的。侵略者第二次鴉片戰(zhàn)爭的一大成果就是被允許自由傳教建筑教堂。

（2）根據(jù)沙面島。地圖上有沙面島，有中英文地名的標(biāo)注，分別是“新填沙面地”和Shameen，且島筑了東西兩座橋。沙面是咸豐年（1859）以后才開始施工并成島的。而島上的西橋（英格蘭橋）根據(jù)記載是最早建于1861年，證明地圖繪制是1861年以后。

（3）根據(jù)老城內(nèi)的兩廣總督部堂（Viceroy）。原兩廣總督部堂設(shè)在新城賣麻街，咸豐七年（1857）被英法聯(lián)軍焚毀。咸豐十年，兩廣總督勞崇光準(zhǔn)奏遷于內(nèi)城司后街華寧里口，并撫標(biāo)參將、理事同知兩署基址興建。而撫標(biāo)左營中軍參將署是咸豐十一年遷出，那么總督部堂的建成應(yīng)在咸豐十一年之后。地圖自然也是在1861年之后。

（4）根據(jù)石室。石室即圣心大教堂，地圖畫出了建筑，沒有中文，只標(biāo)英文R．C．C．。查附地圖的對照表，是Roman．Catholic Cathedral．（羅馬天主教大教堂）的縮寫。其地原是兩廣總督部堂，在第二次鴉片戰(zhàn)爭時被焚毀。由時羅馬教廷任命兩廣教區(qū)第一任“宗座監(jiān)牧”明稽章索要已被夷為平地的兩廣總督部堂地基建教堂。圣心大教堂在1863年才開建。證明地圖是1863年之后。

（5）根據(jù)愛育善堂。愛育善堂位于西關(guān)，據(jù)宣統(tǒng)版《續(xù)南海縣志》稱是同治十年（1871）創(chuàng)建。據(jù)此，地圖應(yīng)該是1871年之后。

據(jù)以上資料，該圖繪制時間至少是在1871年之后，但不晚于1878年，根據(jù)就是坭城軍火局落成于1878年這一事實(shí)。所以，地圖應(yīng)該繪制于1871—1878年之間。

圖七：英國泰晤士時報戰(zhàn)地記者用廣州地圖報道戰(zhàn)事。

三、從地圖看19世紀(jì)70年代廣州城

這張國家圖書館藏富文廣州城地圖僅有英文“MAP OF CANTON”，中文可譯為“廣州地圖”。從這張地圖提供的信息，人們可以對19世紀(jì)70年代廣州城有一定的了解。

圖八：清同治《廣州府志》上的省城地圖。

（一）記錄時局之變

19世紀(jì)70年代是中國近代史上一個重要時期。李鴻章說，中國正“經(jīng)歷數(shù)千年未有之變局”。太平天國運(yùn)動的打擊和第二次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，清朝面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。同治、光緒年間，在“師夷長技以制夷”的思想指導(dǎo)下，清朝開展了洋務(wù)運(yùn)動，又稱“自強(qiáng)運(yùn)動”“同治維新”“同光中興”。洋務(wù)運(yùn)動是近代中國第一次大規(guī)模參考、實(shí)施西式工業(yè)化的運(yùn)動。內(nèi)容包括引進(jìn)西方18世紀(jì)以后的科學(xué)技術(shù)成果、培養(yǎng)外向型人才、興建新式企業(yè)等。廣州開展洋務(wù)運(yùn)動雖然不及武漢、天津，但同樣是前沿之地，是洋務(wù)運(yùn)動的重鎮(zhèn)之一，這在地圖上得到反映。如在廣州城內(nèi)外，出現(xiàn)了一些以前沒有的新類型機(jī)構(gòu)，又或者某類型機(jī)構(gòu)比以前更多、更普及了。

如同文館（English School），遺址在今朝天路小學(xué)，是清代最早培養(yǎng)譯員的洋務(wù)學(xué)堂和從事翻譯出版機(jī)構(gòu)之一，被認(rèn)為是廣州乃至廣東歷史上最早的外語學(xué)校。廣州同文館是繼京師、上海后的第三所同文館。1864年建成開館。第一期正途學(xué)生僅20名，其中滿漢八旗子弟16人，漢人世家子弟4人，另有5名附學(xué)生。學(xué)生年齡一般為14—20歲，采用新式教學(xué)，學(xué)制三年。學(xué)生學(xué)習(xí)的科目主要有英語、漢語和算學(xué)。1905年，廣州同文館改為譯學(xué)館。

如教堂，鄒誠在題跋上提到地圖“內(nèi)有紅色十字即禮拜堂，星羅碁布似此”。地圖上共標(biāo)出教堂23處，其中城外有7處（西關(guān)6處、河南1處），城內(nèi)有15處（老城7處、新城4處、雞翼城4處）。這些教堂又分天主教堂（地圖標(biāo)注是R．C．C．-Roman．Catholic Cathedral）和新教教堂（又稱福音堂，地圖標(biāo)注是P．C．-Protestant Chapel）。新教（Protestantism）在中國習(xí)慣稱基督教或耶穌教。

基督教于1807年前后開始傳入中國，登陸城市便是廣州。清政府被迫再開教禁后，出現(xiàn)了很多教堂。地圖共標(biāo)出18處，除“石室”（圣心大教堂）外，還包括：基督教十甫堂、英國圣母公會基督教堂、基督教仁濟(jì)堂、基督教沙基堂、基督教惠愛八約浸信會堂、基督教高第堂、基督教增沙堂等。另天主教堂除石室外，地圖上有R．C．O．-R．C．Orphanage（天主教會孤兒院）。

如領(lǐng)事署，分別有英領(lǐng)事署E．C．-English Consul，在將軍府的北面；法領(lǐng)事署，F(xiàn)．C．-Fresh consul，布政使司署的東面。

如海關(guān)稅館，地圖上與海關(guān)有關(guān)的三處：海關(guān)Hoppo、海關(guān)稅館Custom House、稅館。其中海關(guān)Hoppo及稅館這兩處在更早地圖上已出現(xiàn)，而海關(guān)稅館是新出現(xiàn)的，又稱粵海關(guān)稅務(wù)司署，在今沿江西路海關(guān)大鐘樓處（見圖七）。

如博濟(jì)醫(yī)院（Medical Missionary Hospital），地圖上是在仁濟(jì)大街，1835年由來華的第一個醫(yī)療傳教士伯駕創(chuàng)辦，最早稱“眼科醫(yī)局”。它是中國的第一家西醫(yī)醫(yī)院，最早地址是在十三行新豆欄街。1856年醫(yī)院在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被焚毀，1859年在南關(guān)增沙街（今海珠廣場東側(cè)回龍路）復(fù)業(yè)，名稱為博濟(jì)醫(yī)局。1866年遷至此處，正式改名博濟(jì)醫(yī)院，所在處現(xiàn)今為孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院。

如旗昌洋行，地圖上西濠囗西面標(biāo)識6．的位置，對照表上漏了，但查其他資料是Factory Site（洋行）。據(jù)考證就是旗昌洋行，19世紀(jì)遠(yuǎn)東最著名美資公司，1818年創(chuàng)辦于廣州，從事廣州至波士頓之間的跨國貿(mào)易。從專家考證可得知遺址就在現(xiàn)在的南方大廈。

圖九：當(dāng)年還未完全建成的石室。

（二）廣州城內(nèi)外信息

該地圖在畫面框外用中文標(biāo)寫東、南、西、北四個方向。地圖四至是：東至東山廟和太監(jiān)寺；南至珠江Pearl River及河南Homan Island之海幢寺；西至泮塘仁威廟；北至觀音山（即越秀山）、小北較場。在這一范圍內(nèi)具體主要記錄了城墻、城門、城濠、建筑、街道等。

地圖顯示，當(dāng)時城內(nèi)仍然分老城、新城、雞翼城。但由于珠江岸線南移，原本到江邊的雞翼城墻早已遠(yuǎn)離江邊，因此雞翼城早已不顯存在。城門（Gate，個別只有字母縮寫G）數(shù)目沒有變化，老城有大北門、小北門、正西門、正東門、小南門、文明門、大南門、歸德門共8個門；除文明門外，均畫出甕城；新城有太平門、竹欄門、油欄門、靖海門、五仙門、永清門、永安門、小東門8個門，都沒有甕城；其中五仙門只畫了城門而沒有標(biāo)名稱。一些城門的名稱標(biāo)示錯誤：永安門和小東門是同一門，標(biāo)成兩個門；把新城永興門錯標(biāo)成永安門。東西雞翼城各有一便門，畫法和其他城門明顯不同，僅有門而沒有城樓，這符合實(shí)際，但兩個便門都沒有標(biāo)示名稱。

圖十：當(dāng)時的粵海關(guān)稅務(wù)司署。

另北城墻有五層樓（5 Story Pagoda），老城東南城墻畫有角樓，但僅是畫圖而沒有標(biāo)注。

城濠方面，畫出了東濠涌、西濠、玉帶濠，但都沒有寫名字。

街巷方面，城內(nèi)街巷共畫出88條，其中東西走向的有大石街等43條街巷、南北走向有光孝路等35條街巷；大部分街巷至今仍保留原名，可以找到。

城外街巷共畫出64條。以西關(guān)最多，有49條，包括東西走向的槳攔街等25條，南北走向的西來初地等24條。其次，東門外有11條，包括東西走向的西來紫等5條，南北走向的海云通津等6條。另北面僅有雙井街1條，呈東北向西南斜走。河南有東西走向的太平坊、洗涌西、福麟街等3條。

可以看到當(dāng)時城內(nèi)交通主要是以下幾條大街構(gòu)成：東西向僅1條惠愛大街；南北向有4條，其中3條是連接老城和新城。

在老城的四牌樓以西、惠愛大街以南有標(biāo)注“漢軍住房”和“滿洲住房”，是清朝八旗兵和家眷的駐地，又稱“旗境”或“旗下區(qū)”。以光塔街為分界，北面為漢軍八旗，南面為滿洲八旗。八旗軍將軍署（Tartar General）和右都統(tǒng)府（Major General）在惠愛大街，今迎賓館是將軍署遺址一部分，而右都統(tǒng)府遺址應(yīng)該是今六榕路口西側(cè)的新陶街電器城，曾經(jīng)做過愉園茶樓。左都統(tǒng)府（Major General）則在大市街進(jìn)士里（即今惠福西路進(jìn)步里）巷口。

此外，八旗軍是帶家眷的，因此又設(shè)了旗民府（又名旗民理事同知署、旗民通判署等），地址在獅子橋。

另旗下區(qū)有其他建筑：南海學(xué)宮-C．T．-Confucian T．在學(xué)宮街；五仙觀-T．of 5 Genii在大市街（今惠福西路），今存。光塔-Pagoda．M．即懷圣寺光塔，在光塔街（今光塔路），今存。

圖十一：1870-1875年的廣州城（從五層樓頂層上拍攝）。

圖十二：清末時的越秀山北城墻和五層樓。

城內(nèi)其他建筑有總督府Viceroy，在局前街（今越華路），遺址是今省民政廳；巡撫部堂（廣東巡撫署）-Governor，在惠愛大街（今中山五路），今人民公園、市政府大院均是其范圍內(nèi)；撫標(biāo)兩營箭道，在德宣街（今東風(fēng)中路），巡撫部院后面，遺址為今中山紀(jì)念堂。廣府（廣州府署）-Prepect，在惠愛大街（遺址在今中山五路廣大路口兩邊）；布政使司-Treasurr，在惠愛大街（遺址在今中山四路北京路口，今省財政廳、廣州大廈是其中一部分）；南海縣-Nan-hai．P．在大市街（今惠福西路）；按察使司-Judge、三府-Y．-Yamun（Yamun是衙門讀音）、都司-Y． -Yamun、海關(guān)Hoppo遺址在今起義路囗廣州賓館；番禺縣-Pwan-Yu．P．在惠愛大街德政街口（今中山三路德政北路口兩邊）；番禺學(xué)宮-C．T．在惠愛大街（今中山三路），現(xiàn)存，為農(nóng)講所紀(jì)念館。C．T．是孔廟Confucian T．縮寫，圖上C．T．共三處，分別是南海學(xué)宮、番禺學(xué)宮殿和廣府學(xué)宮；廣府學(xué)宮地圖只標(biāo)C．T．，沒用漢字注釋，根據(jù)位置在文明門內(nèi)，今廣州市第一工人文化宮為遺址一部分。

有貢院-Examination Hall，在小南門內(nèi)，遺址在今文明路越秀中路轉(zhuǎn)角，今省立中山圖書館一部分（原省博物館）和廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)一部分。有花塔-Pagoda、光孝寺-T．of Buddha、飛來寺-T．-Temple。天字碼頭在珠江邊，標(biāo)編號1，Mandarin Landing（直譯滿大人碼頭）；接官亭，在碼頭附近；天后宮T．of Queen of Heaven，編號4；城隍廟The Temple of Horrors，在惠愛大街（今中山四路文德路口對面）；萬壽宮Emperors T．在東橫街和清水濠連接處，供奉當(dāng)朝皇帝、太后、皇后和太子牌位。大佛寺T． of． Buddha，在惠福東路；關(guān)帝廟T． God of war（直譯是戰(zhàn)神廟，按地圖位置應(yīng)該是禺山市的關(guān)帝廟）；廣東提督學(xué)政署Chan cellor，遺址在今教育路一帶。還有均在越秀山麓的紅棉寺、鄭仙祠、菊坡精舍、應(yīng)元書院、學(xué)海堂、龍王廟、文瀾閣、三元宮、關(guān)帝廟、壇度庵等；山上有紅棉寺、觀音廟等。

城外則有城東的女老人院-Home for old Women：在東城墻外，大約在今廣州雕塑院位置；瞽目院-Home for Blind；東較場-Parade Ground；麻瘋院-Home for Lepers；普濟(jì)院-Home for old Men（老人院）等。

城北的北較場、山川壇、保厘臺、探花橋等。

城西的仁威廟T．；華林寺-T． 500 Genii；及湄洲廟、洪圣廟、文昌廟、彩虹橋、篷萊橋等。珠江上的海珠臺、東炮臺、稅館（東炮臺稅館）等。河南有海幢寺-Honam T． 和鰲洲炮臺、潄珠橋等。

圖十三：清末新城的大新街（今大新路）。

另地圖上西關(guān)有一處很重要地方，就是Silk Weavers（紡織工區(qū)）。地圖上，西關(guān)有兩片地區(qū)標(biāo)示了Silk Weavers，中文是“紡織工人”之意。表明這一帶是紡織作坊區(qū)。廣州是中國近代機(jī)器絲織業(yè)開辦最早的地方之一。后來一些從事絲織業(yè)的商人在商業(yè)街附近設(shè)廠，選定屬于上西關(guān)的龍津東路和中山七路一帶開設(shè)絲織手工業(yè)作坊。最興旺時，這里的幾十條橫街窄巷都遍布著機(jī)房。經(jīng)綸大街的名字、附近的麻紗巷就是這段歷史留下的痕跡。

圖十四：清末漱珠涌和漱珠橋照片。

通過對富文廣州城地圖的研究，可以認(rèn)識歷史上廣州的發(fā)展變化。地圖上有歷史、有社會，也有文化。歷史不斷向前、社會不斷發(fā)展。可以相信，隨著社會的進(jìn)步，具有兩千多年歷史的廣州定將實(shí)現(xiàn)老城市新活力、“四個出新出彩”，將更加自信。