一刀一石皆是愛

摘要：石雕藝術在我國有著悠久的歷史，它以其形象美觀的外形特點及所富含的深刻思想內涵，在中國雕塑界占有重要的位置，是中華民族文化博大精深的集中體現。隨著世界的一體化與全球化，石雕創作也呈現出現代化、多元化的發展趨勢，新的創作風格及代表作品相繼問世，顯示了石雕藝術頑強的生命力。

關鍵詞：惠安石雕;傳承;創新;融合

福建地少人多，自南宋起，就開始出現人口過剩現象。由于人口多，生活條件差，閩籍人士在無法靠天吃飯的情況下，只好自謀生路。當惠安這方水土再無法養育嚴重“超載”的子民時，石雕成為惠安人一種謀生手段。那時的工匠們，帶著對未來的不確定四處奔走，經歷從壘石成墻到建造石墓，再到打磨佛像、雕梁畫柱……這是一個頗為漫長的過程。

在這個過程中，當這門手藝已經足夠養家糊口時，有幾個石匠開始嘗試著讓枯燥的石頭看起來更美觀一些，于是他們嘗試在石墻上雕刻一些吉祥的符號，得到了雇主的贊賞，多給了他們些許銀兩，于是，越來越多的石匠開始模仿，匠人們逐漸得到更受尊重的地位，而惠安石雕也正式邁向藝術的大門。

靠過人之功，惠安石匠在學問、宗教和技藝等方面拓展自己的生存空間。從南宋時期起，福建人在殘酷的生存競爭中，就養成了善于見縫插針，精于工巧，不畏艱難的習慣。

隨著惠安石雕藝術的知名度越來越高，同時也因為這個行業能夠帶來的收入在當時地少人多的背景下顯得越來越客觀，石雕行業從業人員不斷擴大。當然，這個行當其內部的競爭力也不斷加強。隨著時代文化環境的變化，惠安石雕不得不從傳統的圖式中慢慢走出來，在石雕創作中越來越突出更高、更新潮的藝術觀念，越來越以一種開放的態度，融合新的藝術表現形式，力求讓傳統的惠安石雕藝術在未來繼續發展下去。某種程度上講，這個階段的惠安石雕藝術發展可以被命名為為“惠安石雕發展的藝術性階段”。

我一直相信，一個人活著，總是要堅持些什么，什么都不能堅持的人是不會幸福的。人的一生何其短暫，看不見未來回不到過去，有時候覺得無比沉重，因為堅持的過程總有些許痛楚。你堅持的事情，或許親人不理解，或許朋友不看好，當你累了，厭倦了，生氣了，瀕臨崩潰放棄的邊緣時，卻又想起心之所系的那件事情的種種。于是回過了神，一邊懊惱剛剛自己差一點就放棄，一邊欣喜自己幸好沒有放棄，周而復始。什么時候停歇呢？誰也不知道，或許，永遠也不會終止，又或許追逐的過程直到人死亡。可是，人總是繁衍不息的，總有一些人是志同道合的。為了自己心中所想，不畏清貧，不懼困苦，寧可恪守陋室，也不放棄所要堅持的那件事情。我也是這癡人中的一個。我的堅持，又是為了什么呢？這不是我第一次思考這個問題。古語說：“三十而立，四十不惑”，從事石雕工藝二十載，直到臨近不惑之年才得以悟道，自此以后，每每想到這兒腦海里總是浮現出這樣一句話，“不忘初心，方得始終”。正是因為這個信念，因為對石雕藝術的熱愛，我才能數十年如一日的堅持進行石雕藝術的創作與傳承。

我的家鄉福建泉州惠安石一個美麗的地方，民風淳樸，素有“雕藝之鄉”的美譽。惠安石雕可追溯至隋唐，流傳至今具有非凡的意義。是與閩南地區傳統居民建筑雕刻相輔相成而流傳至今的漢族民間藝術，精致古雅，構思巧妙，有中國繪畫的意境和趣味。其融合了閩南地區的風俗習慣，既具有古樸淳厚，線條流暢，剛直簡介，又具有南方雕刻文化細膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術的典型代表。

我的祖輩都是以此為生的石雕藝人，我很小就開始跟隨師傅學習石雕技藝。石雕是一門枯燥乏味的工藝，這一過程既苦又累，更需要慢慢靠經驗積累。石雕藝人要以刀代筆，以石代紙，用手中的雕刀在石頭上一刀一刀地刻下去，精美的圖案才能慢慢顯現出來，一塊普普通通的石頭才能打造成層次分明、栩栩如生的石雕藝術品。而且石雕是一種純手工活，需要靜下心去做，這樣雕刻出來的作品才有個性，才能稱為藝術品。而且石雕這種傳統手工藝，對于雕刻藝人來說要求極高，需要不斷積累和學習，同時要有豐富的想象力和創造力，因為很多石雕作品是沒有圖紙和樣板的。一件真正的石雕作品其實是一個民間雕刻藝人一生的心血，它融入了雕刻藝人太多的感情，這需要石雕藝人具有一定的品質和人格。因為，雕刻不僅僅是商業的東西，更是一種藝術。只有將藝術和雕刻融為一體，才能把石雕作品的真正價值體現出來。要想石雕作品達到心境和藝術的完美結合，這需要很長時間，也許是幾十年，也許就是一輩子。

為了更好的發揚傳統文化，我不斷探索學習，在原有傳統創作的基礎上開辟了一條屬于自己的創作之路，多年來的創作經驗使我看到，藝術源于生活而又高于生活，“石雕工作好比是戴著鐐銬的舞者，是站在刀尖上的舞蹈，一個藝術家的審美決定了藝術的方向。”我善于觀察生活并有自己獨特的審美，捕捉生活中那令自己感動的一瞬間，當遇見良好的石材，我總是很珍惜，很謹慎，當靈感迸發的那一瞬間，我會在保留材料原始的狀態下雕刻出腦海中所想的作品。當然有時候創作也會遇到瓶頸，有時候是靈感不夠，有時候是材料不夠好，而解決這一切的方法便是廣泛涉略不同的書籍，文學、美術、國學、東西方哲學都是我這些年細心專研的領域，也為我突破創作的瓶頸提供了不少幫助。因此，當我們看到自己作品時不免會有些許的感動，這些作品不僅僅是一件石雕作品，更是我們對于生活的理解，一刀一刀表現于石上，我們看到的除了美，更是一份于你于我都感動，震撼心靈的藝術。

在有生之年，我將用畢生所學，傾畢生之力為石雕行業的發展添磚加瓦，讓惠安石雕能夠得到更好的傳承和發展，是我這一輩子都要堅持的事情。

參考文獻：

[1]劉碧文.返璞歸真，匠心無止境[J].民主，2019 （09）：36-37.

[2]鄭文偉，張國琳，林瑞峰.惠安雕匠是南派石雕藝術的主要創造者和傳播者[J].雕塑，2000 （S1）：58-59.

作者簡介：王志庭（1980）男，中國青年傳統工藝美術大師、泉州市工藝美術大師、惠安縣技能大師、王志庭石雕藝術工作室藝術總監。