故宮無法落鳥？古建筑文化別被神化

張淳藝

關(guān)于“故宮屋頂無法落鳥”的傳說廣為流傳，文化學者馬未都也曾在節(jié)目中表達過類似觀點。為了證明上述觀點“站不住”，最近從事建筑遺產(chǎn)保護研究的微博用戶“陸地圍脖”展示了一段鳥在故宮太和殿屋頂停留的視頻。在“陸地圍脖”看來，所謂“鷹不落”“（鳥）站不住”的說法，只是人們“對傳統(tǒng)的美妙幻想”。（10月21日《科技日報》）

關(guān)于故宮一直有著各種傳說，其中之一是說，故宮屋頂600多年還看上去特別干凈光潔，是由于當年工匠們根據(jù)鳥類的生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一種叫“鷹不落”的屋頂，導致鳥無法停留，不會在屋頂排泄。在相關(guān)文章中，有作者煞有介事地總結(jié)出三個特點：一是坡度大，根據(jù)鳥類生理平衡原理，使其無法平穩(wěn)站立;二是墻脊寬，鳥類站立采用爪抓扣的方式，墻脊寬于鳥趾間距，使其無法停留;三是面光滑，墻頂全采用高檔的金黃琉璃瓦鋪砌，明亮又平整光滑，鳥在上面站不住。

然而，微博用戶“陸地圍脖”展示的一段鳥在故宮太和殿屋頂停留的視頻，讓“故宮屋頂無法落鳥”的傳說不攻自破。皮之不存，毛將焉附？此前根據(jù)“鷹不落”的傳說得出“看似簡單的宮墻卻蘊藏著建筑師們的大智慧”結(jié)論，也就頗顯牽強附會。

在從事古建筑保護研究的專家看來，認為“故宮屋頂設(shè)計時有特別的考量，所以鳥在上面站不住”，這種說法本身就“站不住”。北京建筑大學歷史建筑保護系講師齊瑩指出：“古建筑是與人類及周圍自然環(huán)境共生共存的一個狀態(tài)，其設(shè)計理念往往是環(huán)境友好型和動物友好型的，不可能在前期設(shè)計時考慮到防范鳥類等動物在屋頂停留。”事實上，故宮屋頂?shù)墓鉂崳饕靡嬗陂L年的養(yǎng)護。瓦頂拔草、墻體抹灰和地面修復，是中國古建筑維修保養(yǎng)每年要做的工作。再者，故宮太和殿等屋頂有著幾十米的高度，即使有鳥屎，肉眼也看不見。

“故宮屋頂無法落鳥”的傳說以訛傳訛，折射出我國古建筑文化被過度神化的現(xiàn)象。一些人往往喜歡把故宮等傳統(tǒng)建筑想象得特別高大上，認為設(shè)計建造中處處充滿了先人的智慧，殊不知，許多說法都是后人主觀臆想出來的，經(jīng)過不斷演繹愈發(fā)神乎其神。

榫卯結(jié)構(gòu)是我國古建筑最具特色的工藝，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼簡單咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起。于是，就逐漸演繹出一種說法，“中國古建筑不用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)就能百年穩(wěn)固”，許多人對此深信不疑，推崇備至。事實是，在榫卯結(jié)構(gòu)中，木釘本身就是不可或缺的一部分。宋代著名的建筑學著作《營造法式》中，就記錄了很多使用釘子的榫卯構(gòu)造，有些特殊的榫卯結(jié)構(gòu)，還需要鐵釘?shù)妮o助。

建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。中國建筑文化源遠流長，獨立發(fā)展，形成獨具特色的建筑體系。在強調(diào)文化自信的當下，我們首先要做的就是正確認識和了解傳統(tǒng)文化。對于古建筑文化而言，既不能妄自菲薄，也不應(yīng)過度神化。還原古建筑的本來面目，真正發(fā)掘古建筑文化的內(nèi)涵和智慧，才是應(yīng)有的態(tài)度。

摘自《北京青年報》2020年10月22日