
廖偉棠
一直相信,好的藝術(shù)能讓人對現(xiàn)實的困境稍稍超越,然后回望困境而釋然。在瘟疫之中,自然尋找一些和瘟疫相關(guān)的電影觀看,于是重看了二十五年前的一部法語片經(jīng)典《屋頂上的輕騎兵》,它的故事背景正是19世紀(jì)法意邊境的一場瘟疫,它講述兩個高貴的人怎樣穿越瘟疫、學(xué)習(xí)愛。然而因為這次身處前所未有的全球大災(zāi)變之中,經(jīng)典也顯得無力,反而一再地讓我出神想及現(xiàn)實的猙獰。
“恐懼比瘟疫更要命嗎?”這個問題在電影與現(xiàn)實里有不同的答案?!段蓓斏系妮p騎兵》的男女主角都是勇敢淡定的樂天派,穿梭游移在各疫區(qū)、隔離房,還帶領(lǐng)被隔離的疫區(qū)人民火燒隔離的修道院,四散逃逸——這非常歐洲浪漫主義,估計也是一個月前示威的意大利北部人民的心中想法(巧合的是《屋頂上的輕騎兵》的男主安吉羅就是米蘭人)。然而一個多月后,意大利的慘況似乎證實了封城不是哲學(xué)家阿甘本所說的“例外狀態(tài)”,漠視新型病毒的殺傷力才真正造成歐洲的淪陷——病毒加上政治操作下的全球化現(xiàn)狀中,罕有例外可言。
在人本主義國度意大利和法國,不可能真正實行“優(yōu)先原則”:把有限資源留給更可能有救的病患,因此意大利今天的醫(yī)護(hù)崩潰,是無比悲壯的、堅守人道的后果。不智,但高尚。
不過最新消息是,法國和意大利已經(jīng)不得不放棄救治有綜合征的老年病患了。這意味著變相接受了自然淘汰法,如此殘酷的抉擇其實自古就有,沒想到科學(xué)昌明的今天一個發(fā)達(dá)國家依然得屈服,那才真正叫人絕望?!?br>