清代書院與現代圖書館初辯

摘 要：隨著清代書院的教學功能逐漸減弱，其學校屬性開始淡化。文章從文獻保存、文獻信息整序、社會教育、文獻信息傳播、文化娛樂五個角度揭示清代書院圖書館化跡象，通過與近代藏書樓職能的比較，認為我國近代圖書館史研究在書院文化方面還需深入。

關鍵詞：清代書院;藏書樓;圖書館

文/張紅亮

摘 要：隨著清代書院的教學功能逐漸減弱，其學校屬性開始淡化。文章從文獻保存、文獻信息整序、社會教育、文獻信息傳播、文化娛樂五個角度揭示清代書院圖書館化跡象，通過與近代藏書樓職能的比較，認為我國近代圖書館史研究在書院文化方面還需深入。

關鍵詞：清代書院;藏書樓;圖書館

國內圖書館界有學者認為，藏書樓為我國的近代公共圖書館，也有把我國古代書院所設的藏書樓（作為書院的一部分）看作是書院的“圖書館”，即近代學校圖書館。本文試圖從新的角度討論作為整體的清代書院所呈現的圖書館化跡象，即我國古代書院發展到清代，整體上已具備近代圖書館的屬性，而不再是施教為主的“學?！?。需要指出，我國清末民初之后的藏書樓，大多已是實際上的現代圖書館，西學東漸，它們只是借用了“藏書樓”的名字而已，本文不涉及這時期的“藏書樓”。開始之前，簡要梳理一下古代書院的歷史發展情況。

一、歷史背景

書院通常被認為是藏書、教學、研究三結合的高等教育機構。唐末至五代期間，戰亂頻繁，官學衰敗，許多讀書人避居山林，模仿佛教禪林講經制度創立了書院，從而形成了中國封建社會這種教育組織。這時書院多是民辦學館，由個人自行籌款建造學舍，或置學田收租，以充經費。書院的發展主要在宋代。宋代的書院也大多是自籌經費，建造校舍，到南宋后期，由于朝廷干預，書院與官學合并，發展受到較大限制。至明代，據資料顯示書院已發展到1200多所，其中有一部分是官辦書院。明代書院教育注重“宣講”，一時自由講學、抨擊時弊之風大行，明書院也成為思想輿論和政治活動的重要場所。清代，書院已達2000余所，但到清中后期，官學化程度上升，大部分書院與官學無異。至光緒二十七年（1901年），清廷詔令各省書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂，至此書院退出了歷史舞臺。這一時間也大致是我國古代藏書樓與實質為近代圖書館性質藏書樓的分界線。

二、清代書院與前代之差異

宋元明三朝書院，機構屬性通常被認為是教學為主的“高等學校”。至清代，書院的“學?！睂傩匀趸?，圖書館職能獲得了較大發展。書院原本的教學資源變為圖書館工作所需的藏書、人員、場所設備、技術方法等機構資源要素。

1.前代書院? 講學施教是學校

書院始于唐末，發展主要在宋。宋代人文興盛，各地興建書院，培育人才，當時大批著名書院，如白鹿洞、應天府、岳麓、嵩陽等就是在這種背景下建立并發展起來的。加之當時雕版印刷術的推廣，及活字印刷術的發明，書源充足，為書院藏書奠定了基礎。到北宋后期，統治者開始重視科舉，大力振興官學教育，書院有些衰落。南宋風氣又變，一方面，朝廷興辦的官學很快變為科舉的附庸和政治斗爭的工具，日益腐敗，加之內有農民起義、外有遼金入侵，財力耗盡，官學已滿足不了教育需求;另一方面，這時以朱熹、陸九淵為代表的理學日益風行，講學活動活躍，于是又出現了一個書院發展的繁榮時期。顯然，兩宋書院是以講學和學術研究為主的“高等學院”，其時代書院藏書豐富，為后代書院的藏書建設打下了基礎。

元代書院，雖然藏書發展不大，講學風氣不濃，但明顯還是以教學為主的“學院”。蒙統治者南下入主中原后，因為緩和階級矛盾、進行文化控制的需要，十分重視文化教育，表現之一便是大力提倡理學，獎勵書院。因而書院在元代也得到了一定程度發展，講學還是書院的主要活動。元代書院藏書主要來源于自行刻書、私人捐贈和出資購買，朝廷賜書方面史料記載寥寥，總之元書院的藏書發展較為緩慢。

至明，書院重辯輕讀，不注重藏書。由于明代重視科舉制度 ，只號召天下學子精研儒經，不提倡廣泛閱讀，所以書院藏書多限于儒家經典，館藏不豐富。加上書院針砭時事、評議政治，終招來明朝廷的整治，如“東林黨”案，最終導致明代書院趨于沒落。顯然，明代書院重談輕讀的特點，決定了其還是以講學為主的“高等學院”，而且多是館藏不太豐富的“高等學院”。宋元明三代書院的藏書為清代書院的館藏建設打下了一定的基礎。

2.清代書院? 職能漸變圖書館

清代書院特質上已與前代不同，教學功能基本消失，不再符合“高等學院”的特性。職能上顯示，其更似一個注重“古籍整理”的早期圖書館。

清入關之后，特別是康乾始，學術上開始重漢學的考證，輕宋學的義理。乾隆修《四庫》，是托修書之名，行禁書之實，同時使知識分子耗精力于修書之中無暇做出反動之事。另一方面，滿清開始大興文字獄，高壓之下，知識分子退避三舍，噤若寒蟬，學者“避席畏聞文字獄，著書也只為稻梁謀”，遠離政治，“家有知慧，大湊于說經”，以復古求真為手段。加之滿清皇帝以為這樣對統治無礙，遂大加提倡，將知識分子的畢生精力吸引到編纂古籍上面來。不許別創書院，群聚徒黨及號召他方游食無行之徒，空談廢業” （言出于明張居正，張看到了明代書院的弊端，曾一度下令禁毀書院。后清政府予以借鑒實施。）。

在這種大背景下，清代書院受政治氣氛與文教管理政策影響極大，幾乎不再聚眾講學，不在對外執行施教功能。教學活動停止的同時，僅剩下考訂、編撰、修葺書籍的“業務”，書院原有的“教師”和“學生”實質上變成了這個“書院圖書館”的館員，一門心思留在了館藏的管理建設上。清書院原有師生間的關系，實際上已變成館員間的業務、學術交流關系。另一方面，清代的學術重樸學，而考據需要廣搜異本、比勘眾家，對文獻的需求量非常大，所以這也導致書院藏書的興盛，加上大量朝廷賜書、官員賜書、自行刻書，清代書院藏書量一時蔚為大觀。清代書院藏書事業也超過以往的任何一個朝代，在保存和傳遞文化遺產方面具有重要的意義。清代書院都重樸學，樸學的“訓”、“校”、“考”實際就是我國古代整序文獻資源的技術方法，并且在清代使這些方法達到了鼎盛。再加上精深的目錄學和古代藏書管理經驗的影響，也為清書院的圖書館化提供了技術方法要素基礎。

三、圖書館化跡象

近現代圖書館的基本職能包括：保存文化遺產;文獻信息流整序;傳遞文獻信息;開發智力資源，開展社會教育;滿足文化娛樂需求。以下從這五個方面討論清代書院呈現的圖書館化跡象。

1.文獻保存職能

清代書院保存了大量文化遺產。清代書院雖然講學活動幾乎消失，但如上文所述，在累集數朝文獻的基礎上，其藏書已非常豐富。加上學術風氣注重“辯章學術，考鏡源流”，需要大量精品文獻，學院的主持人或其他人員本身也收藏了許多珍貴典籍，這都奠定了清書院的館藏基礎。另一方面，清書院眾多但又因地域不同、學派不同，各書院對特定文化、特定學術領域的研究，以及對對象文獻的整理收藏，又為這一類珍貴文化遺產的傳承保存奠定了基礎。可見清書院確實起到了蒐集、保存人類文化遺產的作用。

2.文獻整序職能

社會文獻信息流的整序，是通過對文獻信息的分類、編目、保管儲藏等手段實現的，整序的實質就是組織和控制。實際上我國自古就有對文獻信息“剖判條源，甄明科部”的傳統。特別是標志我國古代目錄學發展巔峰的清代《四庫》的修訂、《總目》的編撰，也說明了清代對社會文獻信息流控制和利用水平達到了封建統治時期的最高水平。毫無疑問，清代書院作為重要的封建文化機構在其中的作用是巨大的。

3.文獻傳播職能

文獻的傳遞，主要涉及對文獻知識內容信息的傳遞和對館藏文獻信息的傳遞兩個方面。清代書院，講學功能幾乎消失，書院的主要活動集中在沒有政治危險的編撰典籍和閱讀上，文獻內容信息的傳遞也就在“編”與“讀”間得到了實現。古代藏書機構一直都有編撰藏書、刻書目錄的習慣，清代亦是如此。通過刻書藏書目錄交流，各機構互補缺失，完善收藏，同時也記述館藏的繁衍發展情況。清代書院藏書目錄，僅湖南就有城南、箴言、岳陽、慎修、龍潭、云山、天岳等院可考，這些豐富的目錄資源都說明清代書院在傳遞館藏文獻信息功能方面是較為出色的。

4.社會教育職能

“書院之所以稱名者，蓋實以為藏書之所，而令諸士子就學其中也”，正是對清代書院開發智力，致力社會教育職能的闡釋。圖書館對社會的教育，主要是通過中介的形式來完成的，即作為文獻與讀者的橋梁，通過向讀者提供自學場所來實現。清代文禁，教學活動燼滅，注重自修成為主流，書院正滿足了這一特定需求。對智力資源的開發，主要包括對館藏文獻資源的開發，啟發智力和培養思維能力。清書院的文獻資源豐富，辯考學術活動活躍，這本身就是對書院館藏智力資源的開發過程。書院師生“辨章學術，考鏡源流”的同時，吸取前人優秀的文化積累，也達到了啟發心智、鍛煉思維、培養學習能力的效果。

5.文化娛樂職能

我國素有“讀圣賢書”的說法，這里“圣賢”雖然是指“先賢圣人”，但也說明了對讀書活動的尊重，也可理解為書是圣賢的，讀書是嚴肅的。這種傳統思想下，如果簡單的說清代書院滿足文化娛樂需求，似乎不甚妥當。但不可否認，清代對知識分子嚴酷鎮壓，導致人文晦暗。特別是清中期之后，內憂外患，人民苦不堪言，讀書已成為寄托精神、娛樂思想的主要方式。清書院作為最接近大眾的文化機構，無疑承擔起了這一社會職責，因此可以說，清代書院在一定程度上彌補了社會對文化娛樂需求的缺憾。

綜上所述，清代書院在許多方面已呈現出圖書館所具備的機構特征屬性，其圖書館化跡象已漸為顯露。

四、清代書院與藏書樓之比較

通過前文分析，顯然清代書院在保存社會文化遺產及文獻信息流整序職能方面表現出較強的機構特征，特別對于文獻信息流的整序，是與我國古代目錄學的博大精深分不開的。當然，因時代局限性等因素所制，清代書院在文獻信息傳遞、社會教育職能、滿足娛樂需求方面有其缺憾。比如，能提供的信息資源類型單一、讀者教育的手段單一，提供文化娛樂形式單一。但不能因事物的某些局部表象，而忽視了其整體的發展和變化，清代書院呈現這種圖書館化跡象，或正表明其處于一個量變已終結，質變剛開始的特殊階段。

另一方面，藏書樓的重藏輕用，甚至是“不用”，幾乎使其社會教育和提供文化娛樂的職能完全喪失，即算是有，也僅是針對藏書樓的主人和能接觸到其藏書的很少的人。傳遞文獻信息的能力方面也非常差：文獻信息的非正式交流限于上述人等的狹小范圍，文獻信息的正式交流傳遞，幾乎限于編寫有藏書目錄的藏書樓。藏書樓對文獻信息流的整序方面，相對較好，體現在大多數藏書樓都有館藏目錄。這一點上，我國古代眾多的目錄學家可謂功績無量。

保存文化遺產?文獻信息流整序?傳遞文獻信息?開發智力資源，進行社會教育?滿足文化娛樂需求

清代書院?好?好?一般?一般?一般

藏書樓?好?一般?差?差?差

為清楚說明問題，據前文內容，用上表對兩者做簡單定性比較。顯然，相對于藏書樓，清代書院呈現出更多近代圖書館的職能特征。在我國近代圖書館發展歷程中，清代書院起著非常重要的作用，而這一情況似乎還沒有得到國內圖書館史研究者的足夠關注。清書院較之藏書樓如此明顯的圖書館化跡象，似更應得到研究者的注意。

五、結語

袁子才在《隨園隨筆》中提到，“書院之名起唐玄宗時，麗正書院、集賢書院皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業之所也”，這說明書院最初是用于藏書、修書，而不是用于教學，只是到后來才變為講學授徒的場所?！稄V雅》記載“院，垣也”，《玉篇》有“院，周垣也”，《增韻》也載“有垣墻者曰院”，這說明書院原本是指用墻圍起，且內有書有人的場所，這個場所可以是學校，也可以是圖書館。到了清代，書院不教學，不再是學校，當然就只剩下圖書整理、編修、保存的圖書館功能。因此，國內圖書館界在進行圖書館史研究時，或許應關注到清代書院對我國近代圖書館發展的重要影響作用，作更深入的研究。

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（作者單位：河南護理職業學院）

作者簡介：張紅亮（1979-），男，館員，研究方向：圖書館管理。