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試論高校中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育機制

2020-04-08 09:36:49劉素琴陳莉君
求學·教育研究 2020年3期
關鍵詞:高校

劉素琴 陳莉君

摘 要:近年來,國家對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度逐漸加大,為我國教育事業(yè)提出新的發(fā)展方向。作為德育、智育雙結合的高等教育來講,更是對文化的弘揚與傳承起到重要作用?;诖?,文章以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點,對文化價值特性進行論述,指出高校教育體系與文化傳播體系融合的價值體現,并從建立文化教育型師資團隊、加大社會實踐力度、建構信息化文化傳輸體系,對高校文化教育機制進行研究。

關鍵詞:高校;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育機制

中國傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展中的產物,同時也是現代人們認知古代歷史的一種途徑,在新時代社會的到來下,歷史文化、傳統(tǒng)文化中蘊含的精神力指引著時代發(fā)展的方向。從高校教育角度來講,大學生作為未來社會體系發(fā)展的基礎,青年群體文化特征將成為學生日后生活、工作、學習的主要導向,為進一步發(fā)揮文化傳輸載體的價值,應充分利用學校教育的大環(huán)境,弘揚傳統(tǒng)文化,為學生樹立思想觀念,以發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質價值。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值特性論述

從微觀角度來看,歷史文化、傳統(tǒng)文化已滲透到社會的各個行業(yè)體系中,諸如孔子、孟子、墨子的思想,可作為社會行為的指向標,通過基層行業(yè)的弘揚與傳承,時刻挖掘著文化本身蘊含的價值。

從當代價值觀角度來講,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會文化、青年文化形成的基礎。傳統(tǒng)文化歷經歲月的考驗,其在現代仍可傳承下去則代表著文化本身的價值,在當代社會主義道路的發(fā)展體系下,中國傳統(tǒng)文化則可作為道路發(fā)展中的明燈,在既定的發(fā)展路線下,依據傳統(tǒng)文化的本質內涵來建立創(chuàng)新型、實踐型的社會主義道路,可提升中華民族的凝聚力,以更好的踐行社會主義價值觀念。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育體系中開展的必要性

(一)有利于建構思政教育、德育教育體系

在國家教育改革政策的實施下,高校體系中的思政、德育工作的比重逐漸提升,為保證學生思想體系可與社會發(fā)展體系相貼合,大多高校將教育本身立足于發(fā)展體系之上,為綜合人才培養(yǎng)提供基礎保障。在思政教育工作方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的開展,可拓寬思政教育工作范疇,由于思政工作本身是社會主義價值觀的一種外在彰顯,而通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義進行宣揚,可達到教育本質上的契合。如孔子著作《論語》中的禮義廉恥,其與實際生活相貼合,代表著學生日常行為意識、道德素養(yǎng)等,而將文化體系與教育體系進行融合,可極大拓寬教育路徑,令課程教育本身具備信服力,同時也可調動起學生的學習興趣。

在德育教育方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系,可對外來文化的優(yōu)秀特性進行吸取,然后再經過同質化作用,打造一種多維度文化體系。此類文化效應對于思想、人格尚在完善階段的大學生來講,將對其主觀意識進行指引,并令學生在多元文化體系中堅定自身的信念,防止外來文化對既有的認知體系造成沖擊,如西方極端主義、享樂主義、拜金主義等。學生自身認知體系可對外來文化、思想意識等進行重新審視,并利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基準來衡量自身的行為,進一步發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值。

(二)利于穩(wěn)定、和諧社會的發(fā)展

作為社會主體中的人們來講,單體思維體系的發(fā)展,決定著未來整體大環(huán)境的發(fā)展方向,反觀,社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展,則需要單體按照一定的行為準則來執(zhí)行相應的理念、道德行為等,并承擔自身在社會體系中的定位責任,保證社會體系的良態(tài)運行。對于學生群體來講,優(yōu)秀文化的弘揚,可對學生進行思想引導,由于高校畢業(yè)學生每年呈現出增長的趨勢,其在社會體系中的價值逐漸彰顯出來,如學生在學校接收正確的文化教育,則在未來步入社會的過程中,將把自身具備的文化內涵帶入到社會體系中,以起到文化弘揚與傳承的作用。

(三)為文化多形式發(fā)展奠定基礎

中國悠久的歷史文化具有很高的研究價值,經由歲月的沉淀,優(yōu)秀文化的價值性也逐漸被彰顯出來,此種文化的傳承則代表著我國現有的文化體系。新時代的來臨下,素質教育更是為文化拓展搭建平臺,在多元化學習平臺下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育體系的結合,可對學生進行正確的思想引導,令學生在主觀意識上形成認可。在文化的定向性發(fā)展下,以學生作為載體,結合創(chuàng)新意識,可為文化本身賦予時代的新意義,進而為文化多形式發(fā)展奠定良好基礎。

三、高校中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制研究

(一)建立文化教育型師資團隊

無論是專業(yè)教師、教導員、管理者,都是教育體系中的重要組成部分,其即時教育組織者,又代表著教育實施者,每一項教學行為均關乎著整體文化教育的滲透深度。為此,高校應對教師進行正確的教育與培訓,增強教師本身的文化內涵,然后教師依據自身的工作經驗將文化內容與課程教育體系相融合,并深度挖掘教學內容中含有的文化實質。此外,高校應組建文化培訓機制,對執(zhí)教人員的文化素養(yǎng)進行正確教導,令教師本身作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體,以最大限度的發(fā)揮文化育人效用。

(二)加大社會實踐力度

社會實踐活動是高校教育體系中的重要組成部分,其可作為文化教育價值彰顯的載體,在傳統(tǒng)的理論知識教導中,學生對文化的理解大多存在于既有的知識體系內,而通過實踐體系的延伸,則可對各類文化知識進行多維度解析,以提升理論知識的認知深度。教師在組建實踐活動時,應依據文化的傳播形式來建立正確的文化導向,如將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智育、德育、思政教育等進行融合,充分展現出文化內涵,令學生對文化形成潛意識里的認同,以促進傳統(tǒng)文化的弘揚。

(三)建構信息化文化傳輸體系

信息化文化體系是將信息技術作為平臺,對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行傳播。從多數高校教育形式來看,中國傳統(tǒng)文化教育工作仍處于弱勢地位,一般以選修課、公講課的形式存在,而此類教育形式將無法最大限度的激起學生學習興趣,同時大課堂的教育方法無法滿足學生的個性化學習需求。鑒于此,高校應建立多渠道信息傳輸路徑,將文化信息與智能設備相連接,打造一個立體化的信息傳輸環(huán)境,令學生隨時隨地可對文化信息進行學習。此外,可設定文化傳輸類別,學生在接受到文化信息時,可依據自身的發(fā)展特性對文化內容進行針對性選取,以保證傳統(tǒng)文化的定向傳輸。

四、結語

綜上所述,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國現階段發(fā)展道路中的風向標,從高校教育體系來講,要想加大文化與教育的融合力度,應結合學生發(fā)展特性、時代發(fā)展特性,采取逐層滲透的教育方式,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值進行挖掘,為學生樹立正確的人生觀、價值觀、思想觀等,以保證整體教育工作開展的規(guī)范性,為學生日后工作、生活等奠定良好的精神基礎。

參考文獻

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