張志紅
【摘 要】山西炕圍畫在人類歷史的長河中貫穿古今,它不僅是北方民眾生活中具有實用意義的民間藝術,對于山西百姓們休養生息、陶冶性情更是發揮著不可磨滅的作用。本文對山西方山縣地區的炕圍畫藝術的起源、發展、藝術特征進行了專項考察,并作出歸納整理,以展現其獨特的藝術價值及傳承意義。
【關鍵詞】方山縣;炕圍畫藝術;藝術特征
中圖分類號:J229文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)08-0115-01
一、方山縣炕圍畫源起及地域特色
所謂“炕圍畫”,“是山西人特有的大眾化美術樣式,是由防塵保潔的實用性,逐漸增加了喜慶性、欣賞性,成為類似于壁畫的一種家庭藝術樣式,遍布全省,北部尤甚”。據傳,山西炕圍畫藝術最初起源于宋代,1985年時,一些鐵路工人因在山西原平修建路軌而發現一個古墓,其內室幾乎和農村臥室相差無幾,里面建有大炕,大炕周圍就有我們俗稱的炕圍子,炕圍子上面涂繪著一些簡單的裝飾圖案,其中,最為清晰的圖案則是“二十四孝”里面的“郭巨埋兒”。后來經專家考證,這座古墓屬于宋代,所以,我們通常將炕圍畫的起源時期暫定為宋代,待日后有新的發現時再做更改。方山縣炕圍畫之所以形成地域特征極強的藝術風格,與其地理環境和文化背景對于人的影響和滋養有著密不可分的關系。炕圍畫藝人在不同的文化背景之中耳濡目染,形成大異其趣的審美趣味和個人興趣,因此每個人創作出來的藝術作品也是風貌各異。
二、藝術特征
在這里,我們僅從紋樣、內容、色彩、構圖四個方面出發探析方山縣炕圍畫的藝術特征。
(一)紋樣。炕圍畫紋樣一般特指其邊道紋樣。邊道紋樣從其畫面視覺效果來看大致可以分為兩類:平面型和立體型兩種;從其排列組合方式來看又可以分為兩類:二方連續型和單獨圖案型。平面型紋樣通常在背景之上采用單色完成,紋樣采用平涂手法,也沒有疊層遞進式顏色處理。立體型紋樣是在基礎紋樣之外由大到小畫出比例相同的多層陰影型外框,然后使用同色系顏色從里到外由淺到深去涂繪,最終達到立體效果。所謂二方連續紋樣,即一個單獨圖案或多個圖案組合而成的圖案作為一個基本單位,然后通過并列、連續或循環的方式在炕圍畫邊道的固定范圍之內進行一種有規律的排列,使得邊道畫面形成一種節奏感。單獨圖案型紋樣就是在邊道范圍內繪制獨立的圖案紋樣,中間帶有輔助性的小畫空及其畫空內容。
(二)色彩。炕圍畫的色彩運用比較大膽鮮艷,緊密地貼合民間藝術這一類型,對于現代藝術中極力避免的大紅大綠毫不避嫌。但是即便如此,也并不代表炕圍畫的色彩搭配沒有經過深思熟慮,反而正是因為其大膽地采用很多藝術作品不敢觸及的色彩,才更好地凸顯出民間能工巧匠的高超技藝。在其色彩搭配上,炕圍畫往往有一兩種抓人眼球的比較鮮艷的純色作為亮點,并且能很好地融合在作為襯托主體、整肅畫面的背景主基調中。
(三)構圖。炕圍畫的構圖通常簡潔大方、一目了然以適應其受眾的特殊性。通常分為橫構圖和豎構圖兩類。在這里,橫構圖通常用在炕圍之上,以采用長卷式畫面來描繪一定的故事情節,達到移步換景的視覺效果,并且也是對于長廊式炕圍形制的適應;而豎構圖則大多應用在灶臺之上的畫面構圖,灶臺本身狹窄,并且通常喜歡涂繪獨立的灶神或吉祥之物來填充畫面,既適應客觀尺寸又醒目明了。
(四)內容。炕圍畫藝術的內容一般特指畫空內容。首先我們知道畫空是普遍由各種幾何圖案所構成的,常見的有圓形、方形、菱形、長方形、六邊形等,只是為了保持畫面整潔大方并且容納更多主題內容,絕大多數百姓會選擇長方形來作為主流畫空形狀。畫空內容往往有多種類型,在這里我們可以大致列舉以下幾種:花鳥魚蟲類,山水風景畫類。
三、方山縣炕圍畫的藝術價值
炕圍畫藝術起初興起時自然是其實用價值所占比例較大。炕圍畫最初圖案簡陋,有的甚至沒有圖案,其存在僅僅是為了防止墻上的白灰蹭臟人們的衣服被褥,并且通過特殊處理的炕圍子比其他位置的墻皮更加難以脫落。發展到后來,炕圍畫表面光滑,沒有多余的白灰,老百姓便將買來的早教貼畫貼于其上供小孩啟蒙。在整個藝術系統里,炕圍畫屬于美術類的民間藝術,作為地域性極強的藝術門類受到中國其他地區人們的廣泛喜愛,對于我們當代人對其藝術創作手法的研究、學習也具有極大意義。并且炕圍畫在每個不同的時期所表現的內容也是不同的,這是因為時代的變化,生活理想的不同,現實條件的差異等,而我們當代人正好可以從每個歷史時期出發去探索他們各自的閃光點,以綜合性的目光去看待、學習其藝術創作手法和其內在的文化涵養,在過程中吸收精華以提升自己。總而言之,方山縣炕圍畫在生活中應用廣泛,影響了一代又一代方山兒女,同時也從另一方面反映出當地人們的淳樸民風和對于美好生活的向往。
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