安部公房《砂女》中的路西法效應(yīng)研究

【摘要】《砂女》是安部公房長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作品。迄今為止從空間、孤獨(dú)、人的存在、自由等方面研究該小說(shuō)的論文有很多。但從心理學(xué)角度研究的很少見(jiàn)，特別是研究《砂女》中路西法效應(yīng)的論文是沒(méi)有的。本文首先說(shuō)明路西法效應(yīng)，其次找出《砂女》中路西法效應(yīng)的證據(jù)，通過(guò)心理學(xué)的視角重新解讀安部公房長(zhǎng)篇小說(shuō)《砂女》。

【關(guān)鍵詞】砂女路西法效應(yīng)心理學(xué)安部公房

一、路西法效應(yīng)和斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)

路西法一詞來(lái)源于圣經(jīng)中的故事。據(jù)圣經(jīng)中記載，路西法原本是眾天使的首領(lǐng)，但后來(lái)由于反叛墮入地獄，成為了墮天使即撒旦。以賽亞書第14章有如下記載：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？”路西法效應(yīng)的釋義也是如此：路西法效應(yīng)描述了一個(gè)品德高尚的人淪落為品德敗壞的人的可能性。路西法效應(yīng)的提出者是美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)，他在斯坦福大學(xué)進(jìn)行了著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”，得出了結(jié)論：人的行為舉止不僅僅受到人的性格、秉性的影響，還受到人所處環(huán)境的影響。

（一）實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備。實(shí)驗(yàn)者菲利普教授把斯坦福大學(xué)地下室按照完全真實(shí)的監(jiān)獄場(chǎng)景裝修。然后通過(guò)報(bào)紙、廣告等方法召集了21名大學(xué)生作為被實(shí)驗(yàn)者，把他們分成兩組，一組11人扮演獄警，另一組10人扮演囚犯。為了讓實(shí)驗(yàn)做到盡可能地真實(shí)，取得了當(dāng)?shù)鼐炀值膮f(xié)助，出動(dòng)警車和警員實(shí)地逮捕扮演囚犯的大學(xué)生，并帶到實(shí)驗(yàn)用監(jiān)獄。為了給“囚犯”施加屈辱感，像真正的罪犯一樣對(duì)其采取指紋，令其站在“獄警”（由學(xué)生扮演）面前脫光衣服撒上去虱粉，穿上背后印有號(hào)碼的連體犯人制服，一只腳用鐵球鎖住。以上全部是為了給“囚犯”施加屈辱感和無(wú)力感。另一方面，為了塑造“獄警”權(quán)威、支配者的形象，給他們派發(fā)了警服、警棍還有帶上不容易看出表情的太陽(yáng)鏡。

（二）實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)。實(shí)驗(yàn)的最初，模擬監(jiān)獄里是非常輕松愉快的，被實(shí)驗(yàn)者們單純地認(rèn)為認(rèn)為只是穿著囚犯服和獄警服體驗(yàn)監(jiān)獄生活就可以拿到報(bào)酬，第一天，沒(méi)有發(fā)生任何特別的事。第二天，“獄警”開(kāi)始漸漸地施加威壓，對(duì)此抱有不滿的一部分“囚犯”用床堵住門不讓“獄警”進(jìn)入牢房。然而沖突并沒(méi)有結(jié)束，“獄警”們用滅火器噴向“囚犯”，趁間隙沖入牢房，命令“囚犯”全體脫光衣服，并把領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)禁閉。第三天，“獄警”更進(jìn)一步行使威壓，由于實(shí)驗(yàn)不準(zhǔn)使用暴力，“獄警”們開(kāi)始進(jìn)行精神虐待摧毀“囚犯”的自尊心。把一天三次的點(diǎn)名提前到凌晨0點(diǎn)開(kāi)始，且夜間不準(zhǔn)使用衛(wèi)生間。第四天，“獄警”實(shí)施了更嚴(yán)重的侮辱行為，“犯人”對(duì)于侮辱行為開(kāi)始變得不抵抗，這個(gè)階段囚犯扮演者已經(jīng)變成了真正的對(duì)權(quán)威服從的囚犯。第五天，“獄警”的虐待再次升級(jí)，甚至讓“囚犯”們四肢著地模擬動(dòng)物交配的動(dòng)作。獄警扮演者也成為了擁有絕對(duì)支配地位的真正獄警。原計(jì)劃進(jìn)行兩星期的實(shí)驗(yàn)，在第六天不得不被迫中止。

（三）實(shí)驗(yàn)結(jié)果-路西法效應(yīng)。菲利普·津巴多教授認(rèn)為這次實(shí)驗(yàn)證明了人是情境的“囚人”。身處的情境會(huì)很大程度上影響人的行為舉止，如果把人去除個(gè)性化，那么人做出反道德行為的可能性會(huì)大大增加。提出了路西法效應(yīng)。例如，穿著同樣制服的軍隊(duì)，更容易發(fā)生虐殺事件，因?yàn)槿送ǔ?huì)認(rèn)為這種反道德行為是集體行動(dòng)而非個(gè)人行動(dòng)。

二、《砂女》中的路西法效應(yīng)

接著，本文將根據(jù)《砂女》的小說(shuō)情節(jié)，說(shuō)明其中存在的路西法效應(yīng)。如果把《砂女》比作斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的話，主人公仁木順平、女人都是實(shí)驗(yàn)中的囚犯扮演者，村里的惡人是獄警的扮演者。仁木順平和女人的衣食住都必須依賴于洞外的村民，因此對(duì)于仁木順平和女人來(lái)講，洞外的村民是具有絕對(duì)支配權(quán)的強(qiáng)勢(shì)一方。與此相對(duì)，仁木順平和女人是處于被支配的絕對(duì)弱勢(shì)一方。

（一）仁木順平的轉(zhuǎn)變。主人公仁木順平第一次被騙進(jìn)入洞穴的時(shí)候，拼命地想逃出去。而女人卻淡然地度過(guò)每一天，完全不想逃出去。仁木順平看到女人的行為后覺(jué)得非常不可思議，不可理解。與此相照應(yīng)的，在斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中的囚犯扮演者最初也曾對(duì)獄警扮演者的威壓進(jìn)行抗議。但是無(wú)論是仁木順平的逃跑行為還是囚犯扮演者的抗議行為均以失敗告終。在小說(shuō)中后部分，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的逃跑嘗試之后，希望漸漸變得渺茫起來(lái)，仁木順平看到桶里的烏鴉想到自己，終于絕望地意識(shí)到：“外面的世界不就和我正身處的這沙子洞穴一模一樣嗎？”從那一刻，仁木順平不再盼望有一天可以逃出去，再也沒(méi)有做出任何逃跑的行為。與此相照應(yīng)的是斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的后期，“囚犯”們變得無(wú)抵抗地接受“獄警”的任何侮辱行為。仁木順平身處的情境影響了他自身的行為、想法，使他習(xí)慣了沙子洞穴里囚人的身份，女人被囚禁的時(shí)間比仁木順平早，因此女人比仁木順平更早地在心里承認(rèn)了自己沙子洞穴囚人的身份。這正是路西法效應(yīng)在起效。

（二）另一方面，囚禁仁木順平和女人的村民則是照應(yīng)斯坦福實(shí)驗(yàn)中的“獄警”。村民欺騙外來(lái)人員到沙子洞穴然后囚禁他們，因?yàn)檫@種反道德的行為是在愛(ài)村精神的美化下做出的，所以他們沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是罪惡的?！盀榱宋覀兊拇遄印边@句口號(hào)發(fā)揮了把村民們?nèi)€(gè)性化的效果，這種去個(gè)性化效果也同樣作用在斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的獄警扮演者身上，具體表現(xiàn)為統(tǒng)一的制服和太陽(yáng)鏡。另外，村民們最初的懲罰手段是不給與洞內(nèi)飲用水，隨著情節(jié)發(fā)展后面變成強(qiáng)迫仁木順平和女人進(jìn)行性行為，這是侮辱手段的升級(jí)。這一行為轉(zhuǎn)變即是村民們受到自己身處的絕對(duì)支配權(quán)的強(qiáng)勢(shì)地位的影響。正是路西法效應(yīng)使村民們從善良的人變成了可以淡然地做出反道德行為的惡魔。

三、結(jié)論

本文分析了安部公房長(zhǎng)篇小說(shuō)《砂女》中的情節(jié)，和斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授菲利普·津巴多的實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果做比較，得出了路西法效應(yīng)存在于安部公房長(zhǎng)篇小說(shuō)《砂女》中，并且貫穿始終的結(jié)論。筆者認(rèn)為從心里學(xué)的角度重新審視《砂女》這部作品，對(duì)日本文學(xué)研究具有新的意義。

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作者簡(jiǎn)介：譚順飛（1995—），男，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，學(xué)生，日語(yǔ)碩士，單位：大連大學(xué)日本語(yǔ)言文化學(xué)院，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。