關(guān)于大學(xué)生人生理想之關(guān)鍵問題的思考

【摘要】在樹立人生理想方面，大學(xué)生需正確認識和處理如下關(guān)鍵問題：理想和現(xiàn)實的矛盾；個人追求和社會目標(biāo)的關(guān)系；堅定信念的重要作用；明確艱苦奮斗精神和不間斷學(xué)習(xí)的重要作用

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生人生理想關(guān)鍵問題

進入大學(xué)之后，青年學(xué)生進入了人生的一個新階段，開啟了人生的新生活。不論所讀大學(xué)是否滿意，是否實現(xiàn)了多年的夢想，多年學(xué)習(xí)緊張的壓力一下子在大學(xué)得到了釋放，一部分大學(xué)生容易出現(xiàn)思想松懈，精神懈怠的現(xiàn)象，放松對自己的要求。再加上剛剛進入大學(xué)，還沒有找到新的奮斗目標(biāo)，就容易出現(xiàn)精神上空虛、無聊、寂寞，學(xué)習(xí)上缺乏動力，生活上比較懶散的現(xiàn)象。因此，要改變這種不良狀態(tài)，大學(xué)生們就要了解人生新階段是否需要確立理想，應(yīng)該確立什么樣的理想，以及怎樣實現(xiàn)理想等問題的解答。

一、正確認識理想和現(xiàn)實的矛盾

每個人在人生的不同階段都需要確立自己的理想，因為有了理想，一個人的精神才會得到滿足，生活才會充實、豐富，才會有前進的動力。就像大文豪雨果所說，人和動物最根本的區(qū)別就是動物只是為了生存，而人是為了生活。人不僅僅是為了活著，而且我們還要找尋生活的意義，而理想為我們指明了生活的方向。大學(xué)生進入大學(xué)階段，容易出現(xiàn)理想的空檔期，因此這是就需要正確認識理想和現(xiàn)實之間的關(guān)系，重現(xiàn)找到奮斗的方向。

理想高于現(xiàn)實，和現(xiàn)實有一定差距。人們經(jīng)常說，理想是誘惑的，現(xiàn)實是苦澀的。這句話就揭示了理想和現(xiàn)實之間的矛盾關(guān)系。有些人在實現(xiàn)理想過程中遇到了現(xiàn)實的困難，容易消極悲觀，認為理想是實現(xiàn)不了的目標(biāo)，就放棄了理想。這種認識和做法是錯誤的。雖然理想和現(xiàn)實有差距，但是如果二者等同的話，理想就不值得人們?nèi)プ非蟆Ｕ撬鼈兊倪@種差距性，理想才讓人們對未來充滿了憧憬。理想和現(xiàn)實之間也是統(tǒng)一的關(guān)系。理想在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，最終在實踐中變成未來的現(xiàn)實。因此，理想是有可能實現(xiàn)的，值得人們?nèi)プ非蟮摹Ａ?xí)近平總書記講到：“沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上缺鈣。”①阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在2017阿里巴巴年會中他就講到，如果人沒有了理想，這個人會活得非常無趣。而由人組成的組織失去了理想，一個公司失去了理想，就只是一部賺錢的機器。因此，他強調(diào)，阿里巴巴可以失去一切，但是不能失去理想主義。

二、正確認識個人追求和社會目標(biāo)的關(guān)系

大學(xué)生不僅要理想，還需要確立科學(xué)的理想。只有科學(xué)的理想才能指引一個人朝著正確的方向前進，才會實現(xiàn)自己的人生價值。如果確立的是錯誤的理想，就會南轅北轍，誤入歧途。因此就需要正確認識個人追求和社會整體目標(biāo)的關(guān)系。實現(xiàn)中華民族興旺蓬勃是我們現(xiàn)階段中國人民的整體向往和目標(biāo)，它關(guān)乎國家、民族和個人，每個人的個人追求應(yīng)該融入到這個社會目標(biāo)當(dāng)中。“國富則民強”、“國破則家亡”，可見國家的強大是我們個人幸福生活的保證。新中國剛剛成立的時候是“一窮二白”，但是世界各地的中國留學(xué)生、科學(xué)家們放棄了國外優(yōu)厚的生活和工作待遇回到了自己的祖國。因為他們認為國外再好，自己再優(yōu)秀，也是為外國打工。只有回到自己的國家，才能實現(xiàn)自己的最高價值，他們愿意以身許國，以身報國。錢學(xué)森在三十多歲時就已成為世界知名的空氣力學(xué)教授。當(dāng)時在美國的他，聽到新中國成立的消息，就決心即刻回國。全球規(guī)模最大的火箭與推進劑制造企業(yè)——通用航空噴氣公司的最初管理人員丹尼·金布爾發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森所從事研究工作的巨大軍事價值。于是他給移民局代了話，“我寧愿槍斃他，也不愿讓他離開美國，他無論走到哪里，都要抵得上五個師的兵力。”正是因為錢學(xué)森這些科學(xué)家的回國，直接推動了我們國家的兩彈一星事業(yè)的快速發(fā)展，使得中國兩彈的研制成功至少提早了十多年。是什么信念和力量支撐著他們做出這樣的選擇？朱光亞曾言簡意賅地回答說：忠誠報國。所以大學(xué)生應(yīng)該把自己的個人追求融入到社會目標(biāo)之中，在平凡的工作中，主動的服務(wù)于祖國和人民，也能成就不俗。因為一切偉人都來自于常人。

三、正確認識堅定信念的重要作用

看到遠方易，到達遠方難。理想是遠方、信念是引擎。信念是對某種事物或者理論、思想堅定不移并且身體力行的精神狀態(tài)。很多人不是缺乏理想，而是缺乏信念，因此，最后一無所成，怨天尤人。就像阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，青年時期參加過三次高考，考上大學(xué)是他的理想，但是如果沒有強大信念的支撐，他是無法成功的。他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差，第一次高考考了7分，第二次復(fù)讀高考考了19分，第三次復(fù)讀時，連他的父母和數(shù)學(xué)老師都不支持他，認為他不是讀書的料。于是他白天打工，晚上到夜校復(fù)習(xí)，這樣堅定的信念促使他第三次高考數(shù)學(xué)考了79分，終于實現(xiàn)了自己的夢想。當(dāng)他在美國第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)時，第二年就決定辭去大學(xué)教師的職位創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)。24個朋友中，只有一個人支持他，23個人全部反對。但是他認為創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)是正確的選擇，于是依靠堅定的信念去堅持，所以才有了現(xiàn)在的馬云。鄧小平同志是個樂觀主義者，一生三下三上，但是始終保持一種樂觀主義精神，而他樂觀的源頭就是他有堅定的信念。他說：“相信自己的信念總會實現(xiàn)，如果沒有這樣的信念，我是活不到今天的。”②這個信念就是共產(chǎn)主義信念，為人民服務(wù)的信念。

四、正確認識艱苦奮斗精神的重要作用

社會理想和個人理想的實現(xiàn)都是如此。社會主義運動的過程并不是一帆風(fēng)順，而是曲折前行的。最開始蘇聯(lián)的建立把科學(xué)社會主義的理論變成了實踐。二戰(zhàn)后一系列社會主義國家的建立，社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。上個世界末期，蘇聯(lián)慘遭分崩離析和東歐諸國由紅變白，使社會主義運動遭受了巨大的挫折。今天的中國特色社會主義又煥發(fā)出了前有未有的生機和活力。社會理想的實現(xiàn)尚且如此，我們個人理想的實現(xiàn)同樣是曲折前行的。《資本論》這部巨著是馬克思幾十年的研究結(jié)晶，閱讀了幾千種書籍，李時珍寫《本草綱目》用了27年，歌德寫《浮士德》用了60年，曹雪芹寫《紅樓夢》用了10年。如果我們對于理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性、曲折性沒有充分的認識，缺乏艱苦奮斗的精神，就不能堅持和實現(xiàn)自己的理想。習(xí)近平在青年時期曾經(jīng)在陜西的梁家河村當(dāng)知青，當(dāng)時他才不到十六歲，他去的地方最艱苦，年齡最小，插隊時間最長，不僅克服了蚊蟲叮咬、飲食貧瘠、生活適應(yīng)的諸多問題，也克服了勞動關(guān)、思想關(guān)，還和老百姓打成一片。也正是在這段艱苦歲月中，他找尋到了自己的理想，他看到了老百姓生活的艱苦，也感受到了群眾對于美好明天的熱烈渴求，為人民服務(wù)的理想和以人民為中心的治國理政的理念都是在這個時候產(chǎn)生的。因此，艱苦奮斗是我們中華傳統(tǒng)美德，是我們確立理想和實現(xiàn)理想的重要條件。

五、正確認識不間斷學(xué)習(xí)的作用

習(xí)近平總書記講到：“學(xué)習(xí)是成長進步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑。”③理想的實現(xiàn)需要我們儲備知識，增強能力、提高素質(zhì)，不斷增強自己的本領(lǐng)。港珠澳大橋的建設(shè)者里面有一個農(nóng)民工出身的建橋?qū)＜荫R文斌。他出生在貴州的一個貧困的農(nóng)民家庭，初中畢業(yè)就出去打工掙錢。小的時候他的父親參與建造了家鄉(xiāng)的一座只有幾十米的小橋，但是在他幼小的心靈里種下了理想的種子。他希望自己長大后也能建橋，而且希望建的橋更高、更大。因此他在打工的過程中一直堅持自學(xué)，勤于思考，善于鉆研，提出了一些很好的建議，沒有想到竟然被采納，從此堅定他建橋的夢想。由于不間斷的學(xué)習(xí)，精益求精的工作精神，他的學(xué)歷不斷得到提升，從初中畢業(yè)生一直到大學(xué)畢業(yè)生，從一個打工仔一直到建橋?qū)＜摇＿@個過程不是一蹴而就的，是他通過勤奮的學(xué)習(xí)獲得的。可見，理想的實現(xiàn)沒有捷徑，唯有勤奮，唯有努力。

同時，我們也要從根本上認識到，學(xué)習(xí)是一個人一生的不懈追求，既是一種日積月累磨礪而成的良好習(xí)慣，也是一種孜孜以求的精神境界。要達到這種境界絕非一件簡單的事情，必須深入反思自身動力不足的問題，待己以嚴(yán)，立己以高，胸懷為民之志，始能學(xué)以有成、方能德才兼具。

【參考文獻】

[1]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年第1版，第50頁。

[2]《鄧小平的語言藝術(shù)》，中國文史出版社，2013年第1版，第341頁。

[3]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年第1版，第51頁。

作者簡介：曹雪峰（1974-），男，山西太原人，重慶三峽醫(yī)藥高等專科學(xué)校思想道德教研室主任，副教授,碩士。研究方向:思想政治教育。

基金項目：本文系2018年度重慶市教委人文社科項目“社會主義核心價值體系創(chuàng)新傳播研究”（項目編號：18SKSJ080）的階段性研究成果