語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的滲透與培養(yǎng)探究

摘?要：在新的偉大時(shí)代來(lái)臨之際，著重加強(qiáng)對(duì)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升與培養(yǎng)是符合社會(huì)發(fā)展需要的正確教學(xué)方向。本文從當(dāng)下初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，簡(jiǎn)單探討如何在課堂教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，希望能夠給廣大語(yǔ)文教師提供一些參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

一、 前言

個(gè)人修養(yǎng)、家國(guó)情懷、實(shí)踐創(chuàng)新等都屬于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的范疇。在新課標(biāo)下，教師的責(zé)任和義務(wù)會(huì)更加豐富，傳統(tǒng)上，學(xué)生的成績(jī)和名次是教師考慮的主要因素，而在核心素養(yǎng)觀念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該使用靈活多變且契合實(shí)際的方式方法對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展展開(kāi)教育。

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)具有巨大的推動(dòng)作用，學(xué)生的核心素養(yǎng)更多的是通過(guò)語(yǔ)文課堂來(lái)實(shí)現(xiàn)，本文將從以下幾點(diǎn)展開(kāi)論述。

二、 提升語(yǔ)文教學(xué)能力?加強(qiáng)自身核心素養(yǎng)建設(shè)

所謂教學(xué)，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的總稱。但這兩者之間有著不可分割的關(guān)系。教師的教是為了讓學(xué)生更好地學(xué)，教師的教學(xué)活動(dòng)是建立在學(xué)生的學(xué)的基礎(chǔ)之上。教師如何教，取決于學(xué)生的接受方式。所以當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一任務(wù)時(shí)，語(yǔ)文教師就要考慮呈現(xiàn)在學(xué)生面前的形象。如果說(shuō)教師可以將知識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生的話，但對(duì)于素養(yǎng)的提升是完全不可能的。例如，在《散步》一文的教學(xué)中，你可以告訴學(xué)生：這篇文章講述了一家三口人散步的事，表現(xiàn)了中年人的責(zé)任意識(shí)。但這樣的話語(yǔ)無(wú)法引起學(xué)生心靈觸動(dòng)，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到親情的可貴。正所謂：“正人先正己”。所以一名語(yǔ)文教師想要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須提升教師自己的教學(xué)水平，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，以自己的朗讀、以自己的書寫、以自己的情感去感染學(xué)生。在不知不覺(jué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、 挖掘教材中的心理因素?培養(yǎng)健全的人格素養(yǎng)

健全的人格以及健康的心理素質(zhì)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，只有那些身心健康，同時(shí)具備一定高水平能力的人才能夠被稱之為人才。身體健康可以通過(guò)體育鍛煉來(lái)實(shí)現(xiàn)，而心理健康有時(shí)候就必須由教師的介入和滲透才能得以構(gòu)建。例如：在七下教材第五單元中《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹(shù)》《外國(guó)詩(shī)二首》教學(xué)中，我們可以清晰地看到心理因素的存在。《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)中青少年受挫能力差的情況，我們要引導(dǎo)學(xué)生如何以正確的態(tài)度對(duì)待生活中的一些挫折，認(rèn)識(shí)到挫折都是暫時(shí)的，無(wú)論我們?cè)庥鍪裁矗嵌际浅砷L(zhǎng)過(guò)程中的一部分，要學(xué)會(huì)坦然地對(duì)待，正確地對(duì)待，就能由此獲得成長(zhǎng)。《一棵小桃樹(shù)》的教學(xué)中可以通過(guò)小桃樹(shù)的經(jīng)歷鼓勵(lì)孩子們勇敢面對(duì)困難，只要心懷夢(mèng)想，不放棄，最終就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想;《假如生活欺騙了你》《末選擇的路》可以引導(dǎo)學(xué)生思考人生。又如八上教材中的《孟子二章》（《富貴不能淫》《生于憂患?死于安樂(lè)》）《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》，孟子對(duì)“大丈夫”的詮釋，對(duì)待困境的態(tài)度，以及愚公精神的理解，周亞夫忠于職守的優(yōu)秀表現(xiàn)，都可以對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生影響。教材中，類似于這樣的篇目的許多，作為語(yǔ)文教師，不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，理解表達(dá)的語(yǔ)言特點(diǎn)，更要引導(dǎo)學(xué)生感受課文中蘊(yùn)含的心理因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折，思考人生。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素養(yǎng)。

四、 依托語(yǔ)文文本?注重學(xué)生道德素養(yǎng)的形成

一個(gè)富有良好語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)生，務(wù)必是德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生。而德是最基本的核心素養(yǎng)，一個(gè)人沒(méi)有德行，即使再有能力，也不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可與尊重。所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀念，踐行正確的道德行為是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的有力保證。因此，教師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文課本中的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)之道德觀念的有效滲透和培養(yǎng)。

例如：《論語(yǔ)》十二章中就有很多關(guān)于德育的內(nèi)容“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉”。一個(gè)品德高尚的人是要做到安貧樂(lè)道，這不是不思進(jìn)取，而是要保持對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，即使如此，也要做到“不義而富且貴，于我如浮云。”即要取財(cái)有道，不能做不義之事。這對(duì)新時(shí)代初中生來(lái)說(shuō)，這種道德觀念十分關(guān)鍵。又如七下教材中《驛路梨花》《短文兩篇》（《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》），梨花姑娘她們對(duì)雷鋒精神的傳承，陋室銘中主人公安貧樂(lè)道的精神，愛(ài)蓮說(shuō)中作者出淤泥而不染的美好品質(zhì)，無(wú)一不是對(duì)學(xué)生最好的道德品質(zhì)教育。此外，如綜合性學(xué)習(xí)有關(guān)“孝親敬老，從我做起”的相關(guān)活動(dòng)中，教師要結(jié)合課本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)孝文化的滲透，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一核心素養(yǎng)絕不能缺席初中生的語(yǔ)文課堂，因此，結(jié)合語(yǔ)文課本，著重開(kāi)展有利于培養(yǎng)學(xué)生孝親素養(yǎng)的教學(xué)課程勢(shì)在必行。

五、 拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)?加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)素養(yǎng)教育

愛(ài)國(guó)情懷既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是推動(dòng)社會(huì)及國(guó)家進(jìn)步重要力量，同時(shí)它也是全民族的精神支柱和心理支撐。愛(ài)國(guó)主義教育是為了提高全民族素質(zhì)，并且，還能夠幫助青少年加強(qiáng)理想信念的正確建立。此外，也有利于學(xué)生正確三觀的培養(yǎng)，進(jìn)而激勵(lì)青少年努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展和民族振興而堅(jiān)持不懈、奮勇拼搏。通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)，同時(shí)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育既具有十分重要的必要性，也是成功培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要求。愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)是每一名中國(guó)人的基礎(chǔ)素養(yǎng)，如果這份情感缺失，再談任何的核心素養(yǎng)都將成為空談，我們的核心素養(yǎng)教育也是缺乏靈魂教育。

所以，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該以語(yǔ)文教材為藍(lán)本，采取豐富多變的教學(xué)手段，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該注意對(duì)教材內(nèi)容的拓展教學(xué)，以教材為綱但不局限于教材內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)素養(yǎng)培養(yǎng)。在這一方面，教師除了利用學(xué)校升旗儀式、手抄報(bào)等方法對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育外，語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文課堂內(nèi)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展特色活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。例如：在《消息二則》的授課當(dāng)中，教師可以借助多媒體開(kāi)展教學(xué)，將人民解放軍當(dāng)年的艱苦戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，運(yùn)用紀(jì)錄片、影視片段等直觀形式展現(xiàn)給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的心理建設(shè)，通過(guò)視頻開(kāi)展課文講解，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱苦及惡劣的戰(zhàn)斗條件，更要讓學(xué)生明白今天的和平和舒適正是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)，讓學(xué)生懂得愛(ài)祖國(guó)、珍愛(ài)和平的深刻道理和意義。此外，教師還可以開(kāi)展愛(ài)國(guó)主題演講活動(dòng)，讓學(xué)生講述自己所知道的愛(ài)國(guó)主義故事，通過(guò)自己的分享和敘述來(lái)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。愛(ài)國(guó)是每一位青少年都應(yīng)該建立的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的成果之一，也應(yīng)該是以所培養(yǎng)的學(xué)生是否具備愛(ài)國(guó)情懷來(lái)作為重點(diǎn)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

六、 加強(qiáng)語(yǔ)文課堂漢字教學(xué)?提高學(xué)生的書寫素養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)信息科技日新月異，互聯(lián)網(wǎng)及智能手機(jī)的普及讓部分初中生都擁有一部智能手機(jī)。互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富性使自制能力較差的學(xué)生無(wú)法抗拒它的吸引力，導(dǎo)致其課上課下都在想著把玩手機(jī)，而不思學(xué)習(xí)。而且，很多課業(yè)內(nèi)容的設(shè)置，學(xué)生都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)輕松獲取，并通過(guò)打印機(jī)直接打印，作業(yè)內(nèi)容通過(guò)手機(jī)敲打進(jìn)行記錄等等。這種現(xiàn)象的普遍性，導(dǎo)致了部分學(xué)生疏忽對(duì)中國(guó)漢字的學(xué)習(xí)和練習(xí)。要知道，語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一便是熟練的語(yǔ)言技能，其中包括寫字能力。

因此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要利用自己精心設(shè)計(jì)的板書吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生喜歡上中國(guó)的方塊漢字;其次，在漢字書寫教學(xué)中，要努力挖掘漢字構(gòu)字構(gòu)詞的方法及意義，讓學(xué)生感受到漢字的魅力，激發(fā)他們書寫的興趣。最后，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字書寫能力對(duì)他們未來(lái)成長(zhǎng)的重要作用及意義，以此來(lái)激發(fā)他們的寫字動(dòng)力。例如，在教學(xué)“忐忑不安”一詞時(shí)，我們可以這樣說(shuō)：“一顆心忽上忽下地跳動(dòng)，就代表心中不安”，這樣既可以幫助學(xué)生理解“忐忑不安”這個(gè)詞的意思，也可以很好地記下它的書寫;另外，在平時(shí)的教學(xué)中還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)行拆分解讀，如“路”字，由“足”和“各”組成，其含義是“人生之路在我們各自的腳下，怎么走，決定權(quán)掌握在各自手中。”所以，同學(xué)們應(yīng)該懂得珍惜，珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的美好生活，并努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的素質(zhì)和技能，將來(lái)才能做出一番不平凡事，不枉此生。

七、 豐富語(yǔ)文教學(xué)方法?培養(yǎng)學(xué)生其他的核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)除了以上內(nèi)容，還包括學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)、寫作能力、豐富的語(yǔ)言積累、聽(tīng)話說(shuō)話能力等等。甚至可以概括為一句話就是：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的一切美好品格、素質(zhì)以及技能的全面體現(xiàn)。”所以，一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，絕不僅僅限于他所掌握的一些技能，而是要從綜合的表現(xiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)斷。

所以，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要從學(xué)生的綜合發(fā)展的角度出發(fā)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，做到將學(xué)生的素質(zhì)和技能提升并舉。轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)模式，進(jìn)而使用更加多元，更加豐富的教學(xué)方法和手段，運(yùn)用形式多樣化的辦法來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將核心素養(yǎng)的內(nèi)容潛移默化地植根在每位學(xué)生的心中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。如借助多媒體開(kāi)展教學(xué)、優(yōu)秀文化故事教學(xué)、話劇演繹式教學(xué)、演講比賽、手抄報(bào)比賽、詩(shī)詞競(jìng)賽等等方式方法都要運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生在日常積累的訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)個(gè)人核心素養(yǎng)的有效提升。

八、 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)所包含的內(nèi)容還有很多，絕不限于本文所闡述的內(nèi)容。而且，語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)擔(dān)負(fù)著無(wú)法替代的重要責(zé)任，身為語(yǔ)文教師，必須在日常教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)且全面發(fā)展為目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)，最終為社會(huì)及國(guó)家輸送有用人才。

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作者簡(jiǎn)介：

陳雪梅，福建省三明市，福建省尤溪縣第四中學(xué)。