試析傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

初中階段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促使學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，有利于其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在具體的研究過(guò)程中，首先要對(duì)傳統(tǒng)文化教育滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值進(jìn)行分析，然后根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況制訂傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施滲透的具體措施，如深入挖掘教材內(nèi)容和開展文化誦讀等，最后采取有效的策略，使傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文課堂中能夠得到進(jìn)一步發(fā)展，使語(yǔ)文課程的內(nèi)容更為豐富，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

1.改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足

在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教學(xué)通常采取“灌輸式”教學(xué)法，即由教師講學(xué)、學(xué)生聽學(xué)，此過(guò)程未能明確學(xué)生的主體地位且教學(xué)過(guò)程枯燥，難以提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，也難以提高課堂教學(xué)的效率及質(zhì)量。而將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)生動(dòng)形象地講述課文中滲透的一些傳統(tǒng)文化，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)不僅源于課本，還能夠延伸到課外以及我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗ｏ@然，這樣能夠改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，并促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神

在文化全球化的背景下，我國(guó)輸入了大量的國(guó)外文化，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了一定的影響，甚至部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，簡(jiǎn)單地認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是陳舊的、落后的，沒有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)人民及社會(huì)發(fā)展的重要作用，嚴(yán)重影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。在這種情況下，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)相融合，能夠提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，使其能夠充分理解傳統(tǒng)文化，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而積極主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用策略分析

1.在名著中滲透

作為傳統(tǒng)文化代表的中國(guó)經(jīng)典名著，其經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)與驗(yàn)證，具有很強(qiáng)的教育意義和傳承性，是中學(xué)生必須了解與學(xué)習(xí)的范本，而初中語(yǔ)文教材中不乏經(jīng)典名著作品。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有效閱讀在名著中提取中華民族精神，了解名著中人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而加快學(xué)生的精神文明建設(shè)。

例如，在教學(xué)《出師表》這一課的內(nèi)容時(shí)，為了提高學(xué)生的思想境界，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，首先筆者會(huì)以“臥龍鳳雛，得一可安天下”作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上談一談對(duì)諸葛先生的了解，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后，再為學(xué)生介紹“出師北伐”的背景，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，總結(jié)文章大意。而后，筆者會(huì)以問題加以引導(dǎo)：“諸葛亮初期的志向是什么？他為什么要出師北伐？哪句話能夠看出諸葛亮的人物形象？”，讓學(xué)生通過(guò)細(xì)讀課文展開對(duì)文章的深入探究。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮身上的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，并聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)、敬業(yè)”，促進(jìn)學(xué)生情感和認(rèn)知的統(tǒng)一。通過(guò)這樣的方法，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能夠達(dá)到在名著中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

2.發(fā)揮教學(xué)載體的作用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的宣傳

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮課堂這一教學(xué)載體的作用，將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之前，需要先確定這一課的知識(shí)范圍，對(duì)古代文化作品中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入了解和分析，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將傳統(tǒng)文化知識(shí)導(dǎo)入課堂教學(xué)中。我國(guó)具有豐富的古文詩(shī)詞，其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)較多，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定的學(xué)習(xí)難度，以致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，給傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，教師要充分把握好教學(xué)重點(diǎn)，以合理有效的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠以更加熱情的態(tài)度參與到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。例如，可以將一些古詩(shī)詞作者的故事講給學(xué)生聽，如李白、杜甫等著名詩(shī)人，他們的故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是比較吸引人的，通過(guò)講故事的方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3.培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這樣學(xué)生才能夠在閱讀中不斷提升自己。同時(shí)，教師也要留給學(xué)生更多的課余時(shí)間，合理布置課后作業(yè)，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外書籍的閱讀，在課外閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生讀《孔子》《孟子》《左傳》等一些古代文學(xué)作品，利用好學(xué)生課外閱讀的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的鑒賞能力，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，這有利于學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是非常關(guān)鍵的，有利于學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，加深對(duì)教材中文章內(nèi)容的理解，深入剖析教材，對(duì)人物品質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而不斷提高學(xué)習(xí)效果。另一方面，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要融合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，借助多種策略對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，從課前、課中、課后三方面進(jìn)行探討，使傳統(tǒng)文化教育真正融入教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提高教學(xué)效果。