借雙慧眼識“陷阱”

唐惠忠

古代文化常識題是高考語文卷中的一個難點，根據教育部考試中心公布的數據，有的試題答對率僅為29.3%。如何突破這一難點呢？探究古代文化常識選擇題錯項的設計方法，無疑有助于我們精準地作出判斷。

綜觀近三年的相關考題，命題者在錯項的設置上，主要運用了如下方法。

1.張冠李戴。指的是命題者在事物、事件的對象上設計干擾，即將甲說成是乙。比如。

（1）湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰功赫赫留名于青史。（2019年全國Ⅱ卷第11題B項）

（2）殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。（2020年全國Ⅰ卷第11題B項）

例（1）中的“武”不是指古代軍事家孫武，而是指古代明君周武王，古人常常將商湯與周武王這兩位明君并稱。例（2）中，“殿試”又稱御試、廷試，即由皇帝親自出題考試，因此主持人應當是皇帝，而不是丞相。以上兩例均犯了張冠李戴的錯誤。

2.特指泛用。該方法是指命題者在人物的稱謂上設計干擾，將特殊對象的稱謂泛用于其他對象。比如。

（1）前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。（2018年全國Ⅲ卷第11題C項）

（2）殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。（2020年全國

新高考Ⅰ卷第11題C項）

例（1）中，說“尹”是知府的簡稱是錯誤的，因為“尹”這一職位是指少數特殊行政區劃的首長，而知府的使用面卻要寬泛得多，“尹”不可能是知府的簡稱。例（2）中，“對太子、諸王、丞相的敬稱”也是不準確的，“殿下”應是中國古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。兩個例子均犯了特指泛用的錯誤。

3.概念不清。是指命題者在概念的內涵或外延上設計干擾，增加或減少概念的內容，擴大或縮小概念的范圍。例如。

禁中，又稱禁內，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。（2020年全國Ⅱ卷第11題C項）

本例中，“禁中”“指皇室宗族所居之處”說法錯誤，應是“封建帝王所居的宮苑”。顯然選項犯了擴大概念范圍的錯誤。

4.生造臆斷。是指命題者在解說的客觀性上設計干擾，解說或判斷不從客觀出發，而憑主觀揣度。例如。

（1）“踐祚”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。（2018年全國Ⅰ卷第11題C項）

（2）京師是古代京城的通稱，現代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。（2018年全國Ⅱ卷第11題D項）

（3）諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱，其中又以道、法、農三家影響最深遠。（2019年全國Ⅰ卷第11題A項）

例（1）中，“用武力打敗敵對勢力”與“踐祚”無關，是憑主觀揣度添加的解說內容。例（2）中，“京”字單用固然可以稱國都，但“師”字單用，是不可以稱國都的。例（3）中，諸子百家中道、法、農三家固然有較大影響，但說是“最深遠”就言過其實了，尤其是漏掉儒家更是不準確。也就是說，可以稱“其中又以儒、道、法三家影響最深遠”。上述三例的相關判斷都沒有尊重客觀實情，而是憑主觀揣度作出的判斷。

5.混雜糅合。是指命題者在事物的隸屬上設計干擾，將不屬于某一范疇的事物納入該范疇。比如。

（1）三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。（2019年全國Ⅲ卷第11題C項）

（2）太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。（2020年全國Ⅲ卷第11題A項）

例（1）中，“燕”不屬于“三晉”，“三晉”除韓、趙兩國之外，另一國為“魏”。例（2）中，太守不負責掌管軍事和科舉，太守的職責是“治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。

【強化訓練】

1.下列各項中，對《歐陽文忠公文集》《誠意伯文集》《杜工部集》《柳河東集》《李太白全集》《惜抱軒詩文集》等作品集的命名理解正確的一項是（ ）

A.謚號式、封號式、官爵式、籍貫式、表字式、書齋式

B.封號式、官爵式、籍貫式、表字式、書齋式、謚號式

C.官爵式、籍貫式、表字式、書齋式、謚號式、封號式

D.籍貫式、表字式、書齋式、謚號式、封號式、官爵式

2.二十四節氣是中國歷法的獨特創造，幾千年來對推動中國農牧業發展起了重要作用。其中反映物候現象的節氣是（ ）

A.雨水 谷雨 B.處暑 霜降

C.驚蟄 清明 D.春分 夏至

3.對下列句子中古代官職的變換理解正確的一項是（ ）

A.滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）——謫：因罪被降職或流放。

B.予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）——左遷：一般指升官。

C.陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）——陟：處罰官員。

D.舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）——舉：由皇帝向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

4.請依下列各組人物的關系，選出正確的書信“提稱語”的用法（ ）

A.蘇軾寫信給蘇洵，可使用“左右”

B.李白寫信給杜甫，可使用“大鑒”

C.曾鞏寫信給歐陽修，可使用“知悉”

D.左光斗寫信給史可法，可使用“鈞鑒”

5.對下列詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.大理寺是中央審判機關，負責審核刑獄案件，主官稱卿，下設少卿、丞及其他官員。

B.監察御史掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務，品秩高而權限廣。

C.朋黨指為私利而互相勾結，后專指排斥異己的結黨宗派，古代官場常發生朋黨之爭。

D.尚即執掌之意，尚書亦稱掌書，因為事務繁雜，后設立分部掌管政務，長官為尚書。

6.對下列詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.“除官”即拜官，就是授官拜職，說“除”是指除去原有的官職而就任新的官職。

B.古時尚右，故以“右”指較高地位，“右遷”指晉升職位，“左遷”則指降低職位。

C.徭役是古代國家征派各階層民眾從事的有償勞役，有力役、軍役及其他雜役。

D.“憂”指父母之喪，古代官員遭遇父母之喪必須辭官回到祖籍，為父母守孝。

（答案在本期中找）

《借雙慧眼識“陷阱”——試探古代文化常識題的設誤方法》參考答案

1.A 2.C （驚蟄、清明反映的是自然物候現象，其中“清明”指的是“萬物皆潔齊而清明”。“雨水”“谷雨”屬于氣候狀況反映季節。）3.A 4.B（左右：不直稱對方，而稱其身邊的下屬，表示尊敬。知悉：用于長對幼。鈞鑒：用于尊長或上級。） 5.B （監察御史品秩不高，僅為正八品下。）6.C（徭役應是無償勞役。）