節儉

節儉是中華民族的傳統美德，自古就有“由儉入奢易，由奢入儉難”之說。一個節儉的人，不僅能得到尊重，更能提升人生價值。相反，揮霍是一種可恥的行為，浪費是一種不良的表現。

周詒春借鞋開會

周詒春曾在清華大學任職近6年，任校長4年多。1918年初，周詒春離開清華大學，開始在銀行界任職。雖然身份有了很大改變，周詒春熱愛教育的初衷卻一點也沒變。在心底，他還是希望自己有朝一日，能為教育事業再貢獻一份微薄之力。1938年，已經55歲的周詒春創辦了貴陽清華中學。由于機會得來不易，從學校創辦的第一天開始，周詒春便將全部的心血都用在了提高教學質量以及擴大建校規模上。為了能讓更多的學生和家長了解貴陽清華中學，周詒春經常早出晚歸，在外推廣宣傳貴陽清華中學。他所有的花銷，都是從他的工資中擠出來的。

一天，周詒春將一位男老師拉到一邊，難為情地說：“我明天有個重要的會議要參加，不過我的鞋似乎不太雅觀。個人方面倒無所謂，我擔心穿出去會影響到學校聲譽。不知你的鞋子適合我的腳否，可借我一用？”那位老師低下頭一看，發現周詒春腳上穿的鞋子的鞋幫都斷裂了，心里一酸，半天說不出一句話。

解讀

1.教育是一生的事業。雖然離開了清華大學，周詒春卻不改育人之心，在艱苦的環境下創辦學校。對于周詒春來說，教育是他一生專注的事業。有了理想就要堅定信念，有了信念就要執著向前。永遠走在奉獻的路上，人生才不會黯淡無光。

2.節儉是一種美德。節儉不能停留在嘴上，而要化成實實在在的行動。即使步入晚年，周詒春仍堅持創辦教育，并克服種種困難。他甚至借鞋去開會，這不僅反映了艱苦樸素的工作作風，更體現了對教育事業的熱愛。

左宗棠戴袖套

晚清時期，左宗棠雖然身居高位，但廉潔奉公，生活節儉。左宗棠最看不慣手下官員驕逸奢侈，常常訓斥他們。他的門人時刻注意生活作風，不敢鋪張浪費。一次，一位官員前來拜見左宗棠。當時正是嚴冬，天氣非常寒冷，左宗棠只穿了一件普通的布袍出門迎接。官員見左宗棠穿著如此樸素，連一件像樣的皮袍都沒有，非常感慨。左宗棠把官員迎進書房后，脫下外面的布袍，里面是一件很舊的夾襖。官員發現，左宗棠夾襖的衣袖上套著一副布套，就好奇地問他為何物？左宗棠笑著說，他平時喜歡讀書寫字，只要有空就要練上幾筆，時間長了，衣服的袖子就被書桌磨破了。于是，他便叫家人特意做了一副布套套在衣袖上，一來清洗方便，二來衣袖不容易被磨破，可以省去縫補的衣料。因左宗棠加太子少保銜，門人便取名為“宮保袖”。官員聽了“宮保袖”的由來，對左宗棠更加敬佩。

解讀

1.節儉使人更高大。身為晚清權臣，左宗棠不但沒鋪張浪費，反而以身作則，處處節儉。左宗棠以文修身，以儉養德，令人欽佩。

2.低調使人更偉岸。一個人，只有低調做事，才能得到尊重。左宗棠身居高位，卻沒有被權力“捆綁”，低調處世，反倒使他在官場上游刃有余。

鄧稼先“讓吃”

1960年，適逢國家最困難時期，鄧稼先和他帶領的理論組一起過春節。鄧稼先拎來一斤豬肉、一斤白菜和一斤面粉。他當然清楚，下屬一共有三十幾號人，大都是飯量不小的青壯年。鄧稼先再次發話：“南方的同事只管吃，不管包。”理由是，南方人吃餃子相對較少，包餃子難免缺乏經驗，所包的餃子下鍋一煮，很可能都會散成一鍋粥，那樣實在可惜。鄧稼先老家在安徽懷寧，也就不能參與包餃子。他告訴一位同事說自己有事得出去，可一直沒回來。原來，他覺得不找個借口離開，就會攪亂歡樂氣氛，便讓出本屬于他的那一份。

鄧稼先“讓吃”不只一回。一天早晨，他突然問一位熬了通宵的年輕人：“你們昨晚弄了點吃的沒有？”對方說：“糧票都不夠用，哪里還有福氣吃夜宵！”鄧稼先從口袋里摸出幾張糧票，在場者平均每人分得四兩。當時每人每月只供應糧票28斤，一日三餐的伙食用量加起來不到一斤米，恐怕誰都難以吃飽。鄧稼先的節余，顯然是從牙縫里省出來的。

解讀

1.講究方法，學會分享。在食物緊缺的年代，怎樣讓大家盡可能地分享到“美食”呢？為了不將餃子煮成“一鍋粥”，鄧稼先安排南云的同事不參與包餃子，而“讓吃”更彰顯出一位偉大科學家的高尚品格。

2.自己節儉，予人方便。處在特殊的歷史時期，“吃飽飯”成了個大問題。為了方便別人，鄧稼先壓縮自己的伙食，將糧票分給年輕人，這種先人后己的做法令人感動。生活需要節儉，更離不開奉獻。一個人的美，往往就體現在生活細節之中。

曾國藩的“空頭支票”

李鴻章升官時，請老師曾國藩一家去他府上吃飯。曾家人都非常高興，可曾國藩的兩位女兒為爭一條“新”褲子打了起來。兩姐妹出門就靠這一件衣服撐門面。姐姐說這條褲子是去年，伯母看她衣裳破舊為她買的。小女兒爭搶不過姐姐，在一旁泣不成聲。曾國藩彎下腰安慰小女兒：“別哭，爸爸明年接著當官的話，再攢些錢給你們各買兩大件……”堂堂一朝廷大官，居然家中連一件像樣的衣服都沒有，曾國藩對家人可謂“吝嗇”徹底。

他對同僚們的“物質恩典”也是如此。他曾對同僚說，以后我若辦個事什么的，請你們不要送禮，我也沒什么禮送還你們。有位好友故意拿他開涮，在他生日那天，托人送去一只小禮盒，盒子上面寫有兩行精美的小楷：“贈禮白銀一兩，現銀五分，賒欠五分。”曾國藩看后，如遇知己，喜形于色。

一年后，好友的女兒結婚，曾國藩急急送去“厚禮”。大紅禮包分外顯眼，大家都非常好奇，想探個究竟。有人把蓋子一揭，卻見里面空空如也，盒底有字寫道：“贈賀禮白銀一兩，討還你上次欠我的五分，今日再賒五分。”眾客見狀，笑得前仰后合，想不到曾國藩比好友還“道高一丈”。

解讀

1.節儉廉政塑造品格。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”這句話是說，節儉可以培養高尚的品德。曾國藩以節儉治家，以清廉為官，不貪權也不貪錢，成為后人的典范。

2.幽默風趣彰顯智慧。古語有云：“來而不往非禮也。”收到別人的禮物后，曾國藩也以禮還之。這看似尋常的人際往來卻體現了他的風趣幽默。不卑不亢，這就是曾國藩的做人智慧。

楊絳不想鋪張浪費

2016年，楊絳在北京協和醫院與世長辭，享年105歲。2012年，楊絳就向時任中國社會科學院院長陳奎元提出她的想法：“我去世后，喪事從簡，不開追悼會，不受賻儀，至多七八親友送送。”楊絳還親筆撰寫遺囑，再次對后事辦理明確囑咐：“我去世后，不設靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。”

楊絳和丈夫錢鐘書有很多著作，90歲那年她將兩人的72萬元稿費，和隨后出版作品獲得的財產收益，捐贈給清華大學教育基金會，設立“好讀書”獎學金。楊絳的家里有不少珍貴文物字畫，她也捐贈給了國家有關單位。逝世的第三天清早，楊絳遺體從北京協和醫院啟程，前往八寶山公墓。沒有舉行儀式，沒有設立靈堂，也沒有花圈挽聯，大家都按照楊絳的遺囑，安靜地送她走完最后的路程。楊絳對人生的看法，與蘭德的觀點不謀而合：“簡樸的生活、高貴的靈魂，是人生的至高境界。”

解讀

1.節儉讓人生更美麗。“強本而節用，則天不能貧。”這句話強調了節儉的重要意義。楊絳先生就是一個節儉的人。她生前就立下遺囑，讓喪事從簡，讓自己平平淡淡地離開。她不希望鋪張浪費，給別人和社會增加負擔。這是一位作家的情懷。

2.奉獻提升人生價值。楊絳先生把財產都捐贈給了國家，從中可以看到她的偉大人格。她生前專注創作，籌備教育基金;死后，清凈地抹去自己在世界上的痕跡，不求回報，只愿付出。

【黃書滿/供稿】