編織聯想鏈，構筑結構架

任瑞

摘? ? 要：在不以文體來組合單元的教材編寫背景下，初高中學生由于缺乏議論文寫作的的系統知識，普遍存在議論文寫作文體特點模糊的現象，而高考閱卷又十分強調文體特征，因此很有必要通過專題教學讓學生掌握議論文的文體特點和結構特點。

關鍵詞：聯想鏈;結構架

首先可以幫助學生梳理這方面零散的知識，形成初步認識，所謂“墊下底”，諸如：

·寫作目的：或發表意見，或提出主張，或論述事理。

·論證思路：一般遵循“是什么”“為什么”“怎么樣”的線性思路。

·三要素：論點鮮明、論據典型（事實、理論）、論證嚴密。

·論證方法：例證、引證、喻證、對比論證……

·論證結構：總分式、并列式、對比式、遞進式。

·議論文的語言特點：準確、嚴密。

第二步，擬寫提綱。這種針對性的訓練便于檢測學生對議論文特點的掌握程度。例如以“壓力對人的影響”為話題擬寫提綱，明確要求提綱中大致涉及的要素。提綱的擬寫能集中體現學生對議論文結構特征的理解和把握。

▲學生甲提綱

標題：人生因壓力而精彩。

來源：“相對平庸化現象”使學生自信心下降，產生強烈的自卑感。

意義：1.是良性的人生燃料，可能催進人的成長乃至成功。2.可以增加挑戰感與興奮感。3.可以引導人們關注細節，把事情做得精準。

途徑：1.要承擔起無可躲避的壓力。（舉例貝多芬）2.壓力無所不在，只能坦然面對。（壓力成就梵高）3.將壓力轉化為動力。（諸葛演空城）

▲學生乙提綱

立意：壓力能給人帶來成長和突破。

標題：從壓力中走來。

開頭：給“壓力”下定義——壓力是常掛在口頭的、時常抱怨、想躲避卻不得的精神負擔。

來源：生存、競爭、承擔責任等許多人生必然經歷的“站臺”，都會出現它的身影。

論點：牛頓提出，力的作用是相互的。既然有壓力，必然會產生動力。何不讓壓力相伴同行，成為人生前進的燃料。

意義：1.壓力是勤勤懇懇的導師。2.壓力是源源不斷的動力。3.壓力是豁然開朗的來源。

論據：項羽背水一戰，破釜沉舟;一個人可以被消滅，但不能被打敗。（《老人與海》）

▲學生丙提綱

標題：乘壓力而行。

論點：壓力是人進步的動力，是人生前進的燃料。壓力能夠讓人行動起來，堅持下去，讓人保持一顆敬畏之心。

意義：1.壓力使人深入思考。引用蘇格拉底和盧梭名言;舉例《平凡的世界》中二叔的人生經歷。

2.壓力使人果敢行動。舉自已的例子，論證主動給自己施壓。

3.壓力使人創新改變。從古至今，人類發展的歷史就是在生存壓力下不斷發展的歷史。陳勝、吳廣揭竿而起;英國清教徒來到美國;小崗村村民改革開放。

教師可以就作業中較典型的問題，以個案的形式讓同學們在課堂上討論、達成共識、修改完善。

最后，萬事俱備，就差一場真槍實彈的當堂限時訓練了。

下面以某次聯考作文材料為例：

一對價值昂貴的瓷碗，平日里備受主人喜愛。一次酒宴，瓷碗中的一只不慎被打破。就在瓷碗行將被丟棄時，席間一位古董修復師帶走了它。

幾天以后，當它再次出現在人們眼前時，已成精美絕倫的藝術品。瓷碗全用金汁彌補，華光內斂，盡顯凝重尊貴。而讓人嘖嘖稱奇的是，破碎得最厲害的碗壁上，竟現出一朵朵或盛開或含苞的金梅來。

面對如此美麗的“重圓”，主人甚至想把另一只也打破。

上述材料耐人尋味，讀后你有什么感受？請自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

▲基本常識：開篇通常從原材料出發，以示緊扣材料;原材料宜概述。

▲審題立意：抓住涵蓋原材料的關鍵字眼——“如此美麗的重圓”。

從整體理解出發，抓住主要相似點，展開由自然到人生的聯想。

▲編織聯想鏈：瓷碗打破—修復—華光內斂、精美絕倫—升值為精美藝術品 （自然）重圓

人生苦難—洗禮—寵辱不驚、豁達超脫—升華為有價值的人生（人生）重生

聯想鏈越完整，理解材料越基于整體。否則就會立意偏離，比如“變廢為寶”“塞翁失馬，焉知非福”“匠人精神”等，都只是抓住了原材料某一部分，而非整體把握。

▲立意表述：形成鮮明的觀點判斷;運用修辭，潤色文采，例如“毀滅與重生”“破碎與圓滿”“于絕境中開出花來”等。

▲論述結構：層進式：是什么—為什么—怎么樣

并列式：為什么生命經過苦難的淘洗，會升華為有價值的人生？可從文藝創作角度、哲學角度等列舉分論點1、分論點2、分論點3……

▲下水作文：

從塵埃中開出花來

一件殘碎的工藝品，經巧手匠心修復后身價立增，讓我聯想到，文物的價值，正是基于歲月沉淀于其中的沉浮、變遷、衰榮。艱難苦恨，玉汝于成！巴爾扎克說：“苦難是人生之師。”同樣，平庸的人生需要經歷彷徨、流離乃至生死的淬煉后才得以升華。

（點評：材料概述，完成由自然到人生的聯想，形成鮮明的觀點判斷。有針對，入題快，語言簡——鳳頭）

苦難是看透生死的火眼金睛。史鐵生反省自己，年輕時候活得輕浮、狂妄、目中無人，是突如其來的疾病和苦難讓他沉靜下來，讓他在滿園彌漫的沉靜光芒中看清時間，看清自己。豪華落盡見真淳，當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。在大苦難面前，一個人會主動地剝除所有的贅飾與雕琢，一切從簡，一切求真。是苦難厚實了他的經歷，讓原本可能平庸收場的人生變得與眾不同，如同瓷器碎縫中綻開的花。（點評：行文中類似的回扣呼應原材料的處理，能使全文有機渾成。）

世人都說屈辱地活比榮耀地死更難：死是一種超脫與釋了;而生，則意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息。其實此言亦不盡然。因為這些心智成熟、閱歷豐富的義士清醒地知道：生命只有一次。想必在生與死的關口，他們內心的掂量與權衡，經歷了煉獄般的糾纏與煎熬。否則，斷指明志、抽矢立誓的南霽云殉節睢陽城之際，就不會有“將以有為也”的徘徊;譚嗣同決心為變法流血犧牲之前，就不會有“程嬰、杵臼、月照、西鄉，吾與足下分任之”的抉擇;而三閭大夫屈原在懷石沉江的決然之前，也曾長時間地“游于江潭，行吟澤畔”，內心涌動著激憤的潛流。

如果生命真的有輪回，他們不甘沉淪的心，一定仍然感受著來自天地八方無休止的壓迫，一定仍然洶涌著悲憤的河流掀舞著激怒的風雨，一定仍然有著無盡的告白與訴求……生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美——這是苦難贈予人生的練達。（小結第一層）

低到塵埃中，從塵埃中開出花來。（哲學角度解讀）