“白絲帶”，協助家庭暴力施暴者開展“自救”

張智慧

對家庭暴力施暴者的干預，是一個多機構合作的系統工程，需要公安、法院、社區和社會機構等的協同發力，這是一個世界性的難題，因為有非常多的施暴者拒絕改變。我國的《反家庭暴力法》自2016年3月開始實施，且對家暴的預防與干預產生了廣泛的影響，但其中的一個重大缺失是，沒有規定對施暴者實施強制行為矯治與輔導，這使得對施暴者的干預工作難上加難。

“中國白絲帶志愿者網絡”項目，于2013年得到聯合國人口基金會駐華代表處的支持，致力于在中國推進男性參與性別平等的工作，其中反家庭暴力與反性別暴力（如針對女性和性少數的暴力）是其重要的工作內容，因此幫助施暴者改變成為應有之義。“白絲帶”項目的負責人方剛教授帶領的首期家暴施暴者的團體輔導于2019年啟動。

“白絲帶”的干預理念

對施暴者開展工作，干預理念極其重要。“白絲帶”的理念包括但不限于以下三點

1家暴的本質是對家人人權的侵犯，家暴的根源在于不平等的權力關系，包括性別權力關系和代際權力關系等（如表現為丈夫打妻子，家長打小孩）;

2施暴者不是天生的而是后天養成的，因此暴力言行也是社會文化“毒害”的結果，施暴者的言行改變是可能的;

3絕大多數施暴者的問題在于價值觀和行為習慣，因此挑戰施暴者的價值觀和行為習慣尤為關鍵。

其實，不管是個體咨詢還是團體輔導，干預者都需要了解施暴者的分布、類型、心理等特點。一般而言，施暴者存在于社會的各行各業，且沒有明顯的地域、階級等特征。“某某地區的人特別暴力”“某個階層的施暴者特別多”，這往往是一些刻板印象。值得注意的是，在異性戀伴侶關系（包括戀愛、婚姻）中，約90%的施暴者為男性。

有學者將伴侶關系中的施暴者分為三類：“偶發型”“兩面派”和“恐怖型”。偶發型，是指在長期的伴侶關系中，偶爾出現施暴言行的人。相對而言，兩面派和恐怖型就屬于長期的施暴者了。兩面派，是指只在家里施暴，在外卻是一副正人君子面目的施暴者。恐怖型，是指不管家內家外都充滿暴力的人。其實，這三類施暴者的界限也不是一成不變的，偶發型會轉變為長期型，兩面派也有可能變為恐怖型。雖然施暴者沒有統一的面孔與心理行為模式，但一般都有很強的權力欲與控制欲，且施暴丈夫往往不尊重妻子，甚至對女性充滿偏見。

“男性氣質”模式

由于對暴力原因的三種不同解釋，衍生出三種不同的針對施暴者的輔導模式。將暴力歸為個人原因的，發展出個體心理治療模式;將暴力歸為家庭原因的，發展出家庭治療模式;將暴力歸為社會與文化原因的，發展出女權主義模式。目前國際上流行的干預模式是第三種。

“白絲帶”倡導的“男性氣質”模式，是女權主義模式下的一個新分支。它同樣重視社會與文化，尤其是父權制的因素—社會性別和人權視角在家暴干預中的重要性。尤其強調“男性氣質”這一影響因素，主張對施暴者展開教育，結合個體心理治療和家庭治療的模式，改變其錯誤的理念和價值觀。

在“男性氣質”模式的干預實踐中，施暴男性首先被引導，去反思自己的“男性氣質”、男性身份是如何建構的，建構中認同了什么，壓抑了什么，失去了什么。比如認同“男人應該養家糊口”的男人可能為了事業忽略了家庭;認同“男兒有淚不輕彈”的男性不在意自身健康，不善情感表達。最重要的，是讓他們明白與確認，正是對支配性、霸權性的“男性氣質”的推崇與實踐，導致了更多的家暴行為。

接著，施暴男性可能會學習到，家暴對伴侶對孩子以及對自己的傷害，同時了解停止施暴的種種好處。在輔導的過程中，施暴者會學習識別高危的暴力情境與行為，學習人際溝通以及壓力與情緒管理等技巧。如果一切順利的話，他們最終為自己的改變負起責任，并且有信心有方法過非暴力的生活。

改變的動機是關鍵

當然，并非所有的施暴者都能成功放棄暴力言行。很多施暴者沒有改變的動力，也不想放棄自己的特權和控制欲。很多施暴者是在外力的推動下，比如妻子提出離婚，才開始思考改變的。但不管怎樣，想擺脫施暴傾向和行為的人總是有的，而且各種外力的干預終究是通過啟動施暴者的內在改變而起作用的。

以下是給準備“自救”的施暴者的一些建議：

A克服向外求助的羞恥感，尋求專業輔導。

B勇敢地承認自己的錯誤，為自己的暴力言行真心道歉，不含任何附加條件。

C識別自身的“情境、想法、情緒、行為”鏈條（設想最嚴重的家暴情況），在其中一環想想有什么辦法可以阻斷暴力，不斷積累反暴力的想法和做法。

D為改變中的自己的情緒和行為負責，公開邀請他人批評與監督。

E培養自己的同理心，如參與社會公益活動，在服務社會與他人的過程中感受人與人的真誠與尊重。

從家暴者到反家暴志愿者

最后舉一個“白絲帶”干預的典型個案。顧X如今是一名反家暴的活躍分子，“白絲帶”的優秀志愿者，但他曾是一個家暴施暴者，將拳頭揮向妻子和母親。在妻子向法院提出離婚后，他開始向“白絲帶”尋助，通過熱線咨詢和參加線下活動，累積改變的信心，勇敢地向過去的自我告別。他在接受中央電視臺等媒體采訪時，不斷表達希望暴力在我們這一代中斷，不傳遞給下一代。離婚后他獨自撫養兒子，即便在前妻表達和他復婚的想法后，他仍希望自己蛻變得更好后去承接前妻的尊重與信任。

我一直在想，諾大的中國，為什么還只有一個顧X敢于直面自己的黑暗時刻，并在多種場合現身說法，以自己的切實行動贏得大眾對于曾有家暴行為的人的尊重。第二個、第十個，第一百個顧X在哪里？什么樣的干預方法和干預制度可以讓“顧X們”盡早盡快地實現轉變，遠離暴力，這大概是眾多本土家暴干預者和干預機構需要深入思考并回答的問題。