來自宋朝的“儀仗隊”

宋旭雅

宋仁宗天圣五年（1027年），又到了三年一次南郊祀天的日子，仁宗皇帝乘坐玉輅，親率規模龐大的祭祀隊伍浩浩蕩蕩地向城南青城進發。只見儀仗隊伍中車駕齊整、陣仗鮮亮、旌旗飄揚、鼓樂齊鳴。在今天，我們依然可以從中國國家博物館藏的宋代佚名《大駕鹵簿圖》卷中欣賞到那氣勢恢宏的場景。

皇家“鹵簿”

“鹵簿”其實就是古代皇帝出行時的儀仗隊，蔡邕《獨斷》：“天子出，車駕次第，謂之鹵簿。”在宋代，按皇帝出行活動的重要性，鹵簿的規格分為大駕、法駕、小駕、黃麾仗四等。大駕鹵簿用于最重要的場合——郊祀、籍田等儀式。郊祀是皇帝祭祀天地的大禮，用來祈求保佑江山永固，社稷安康。為了表明對神靈和祖先的虔誠，也為了顯示皇帝至高無上的權威和嚴格的等級制度，大駕鹵簿的儀仗規模十分龐大和復雜。

陣仗不凡

從《大駕鹵簿圖》中可見，圖卷以皇帝乘坐的玉輅為中心，前后對稱地配備了12個儀仗隊，其組成除帝后車輦之外，還有文武官員、各色隨從、禁軍護衛、樂隊等，甚至有由象、牛、馬等組成的“動物儀仗隊”。

據統計，這幅圖中共繪制人物5481個、車輦61乘、馬2873匹、牛36頭、象6只、樂器1701件、兵仗1548件，從中我們可以想見當時帝王出行時氣勢恢宏的場面。

這支儀仗隊不僅人數眾多，秩序井然。儀仗中的人員除了著裝、手持的旗幟、陣仗、兵器都必須嚴格按照禮制規定，排列的陣型也有明文規定，甚至連他們所騎馬匹的品種、毛色、裝束都有規定。其中馬軍儀仗隊展現出鮮艷亮麗的全裝甲騎。馬的面簾頂端裝獸頭，馬身甲似也改全部甲片為布面排釘，甲邊沿為毛皮。騎者戴幘，樣式類似進賢冠，色彩艷麗，全為扈駕時的美觀。

儀仗隊里的馬車有許多種類，包括指南車、記里鼓車等，這些馬車展現了古代機械技術的卓越成就和宋朝經濟的發達程度。

儀仗隊里指南車是一種寬大的雙輪一轅馬車，由駟馬驅動，左右兩邊各有3人牽拉。指南車是一種古代利用齒輪傳動系統和離合裝置來指示方向的車輛。指南車車身通體主要以紅色裝飾，車廂四面均以格子作為結構。車上設臺，臺的四周設勾闌，臺上有一位仙人，其左手執杖，右手指南。《宋史·與服志一》記載：“指南車，一曰司南車。赤質，兩箱畫青龍，白虎，四面畫花鳥，重臺，勾閣，鏤拱，四角垂香囊。上有仙人，車雖轉而手常南指。一轅。鳳首，駕四馬。駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。”英國李約瑟博士在對指南車的差動齒輪做出詳細研究后指出：指南車是人類歷史上第一架有共協穩定的機械（homoeostatic machine），當駕車人與車輛成一整體看待時，它就是第一部摹控機械。

儀仗隊里的記里鼓車也是一種寬大的雙輪一轅馬車，由駟馬驅動，左右兩邊各有3人牽拉。記里鼓車的基本原理和指南車相同，也是利用齒輪機的差動關系來進行工作。車身通體主要以紅色裝飾，車廂四面均以格子作為結構。其車廂高于指南車，設上下兩層臺，四周有勾闌，上臺有一人作準備擊鼓狀，下臺有一人作準備擊鈸狀。北宋皇家將指南車和記里鼓車列入儀仗，常常一起使用。

儀仗隊里還有白鷺車、鸞旗車、崇德車、皮軒車等。它們都是一種寬大的雙輪單轅馬車，由駟馬驅動，左右兩邊各有3人牽繩，車身通體主要以紅色裝飾。

白鷺車車廂頂部向四周延伸，狀如蓮花，四角掛下白色飄帶。中間為塔形的高臺，臺上立一只白鳥，鳥嘴銜著綬帶。

鸞旗車兩側車廂以鸞鳥作為裝飾。車廂頂部平齊，左右各有5個白色矩形框的邊欄，中間的橫隔上插著一桿繡著鸞鳥的大旗。

崇德車車廂四面以格子結構作為裝飾。車廂內插著一桿繡著一只猛獸的大旗，一位頭戴幞巾的官員在一旁侍立。

皮軒車兩側車廂以一只猛虎作為裝飾。車廂頂部平齊，左右各有6個白色矩形框的邊欄，中間的橫隔上置放著5個輪子，自下而上由大到小。一人站在輪后。

皇帝座駕

玉輅，即玉輦，是天子所乘之車，因以玉為飾，故稱玉輅。《周禮》有“王之五輅”之說，規定天子車輿有“五輅”，即“玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅”，其中以玉輅為最高規格。古代典籍中描述古代帝王出行時，往往用“玉輅鳴鸞，九旗揚斾”來形容其場面的壯觀。

北宋沈括在《夢溪筆談》里記載了一輛流傳300余年、宋仁宗時期還在使用的玉輅：“大駕玉輅，唐高宗時造，至今進御。自唐至今，凡三至泰山登封，其他巡幸，莫記其數，至今完壯，乘之安若山岳，以措杯水其上而不搖。慶歷中，嘗別造玉輅，極天下良工為之，乘之動搖不安，競廢不用。元豐中，復造一輅，尤極工巧，未經進御，方陳于大庭，車屋適壞，遂壓而碎，只用唐輅。”

這一輛唐高宗時制造的“大駕玉輅”，曾3次登上泰山，到各地巡幸的次數更是不可勝記了。這輛車的特點是穩，連水杯放上去都不晃動，所以傳到宋朝皇帝依然很寶貝它。宋仁宗慶歷年間，曾經嘗試集齊天下能工巧匠造玉輅，可造好后坐上去搖搖晃晃，皇帝都廢置不用。到了宋神宗元豐年間，又造了一輛輅車，還沒來得及進獻給皇帝，放在庭中就被壓壞了，最后宋神宗用的還是這輛唐輅。

如果沈括的記載無誤，仁宗皇帝乘坐的玉輅，很有可能就是唐代的“大駕玉輅”，可惜我們沒能在《大駕鹵簿圖》中找到清晰的玉輅圖像，好在遼寧省博物館館藏南宋《鹵簿玉輅圖》圖中有一輛正在進行隆重典禮的輅車。此車前有三轅，橫置一桿，由15位侍女抬轅和護轅。車輿為正方形，臺上設欄桿，兩側插有龍飾布幡旗幟，其上撐有玉飾寶蓋，蓋周亦掛有布幡。車身兩側置高大的車輪，軸端拴挽繩，由兩隊侍女牽引。

盡管南宋的“儀仗隊”相較于北宋簡化了許多，但玉輅仍是非常奢華的。

《鹵簿玉輅圖》中的這支儀仗隊氣勢磅礴，浩浩蕩蕩地穿越千年而來，展現出宋代輿服、護衛、馬車、兵器、樂器等珍貴的形象資料。