真理標準提出以來思想政治教育方法論的發展研究

鄧映婕， 王曉麗

(華南理工大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510640)

思想政治教育方法論是與思想政治教育本體論相對應，在開展思想政治教育過程中所應遵循的指導思想、指導原則、具體方法的總稱。以“實踐是檢驗真理的唯一標準”(以下簡稱真理標準)的提出為起點，立足思想政治教育學科，思想政治教育方法論經歷了萌芽、確立、創新三個發展階段。

一、真理標準視域下思想政治教育方法論的萌芽

文化大革命結束后，本應迅猛發展的中國，由于“兩個凡是”錯誤工作標準的提出再次陷于迷茫徘徊局面中。改變主觀、封閉、極端的工作標準，改革思想政治工作方法，推動國家各項工作有序發展，成為全國人民的共同心愿。1978年5月，《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文刊發，“實踐是檢驗真理的唯一標準”成為全黨全國人民的共識。真理標準的提出為思想政治工作奠定了實踐基礎，為思想政治教育方法論科學化、學科化發展提供了契機。

1.指導思想上，辯證唯物主義代替教條主義與個人崇拜

文化大革命期間，思想政治工作方法陷入“以階級斗爭為綱”的誤區。馬克思主義經典中的理論被斷章取義，馬克思主義基本原理被視為修正主義批判，建國以來大量正確的方針政策和成就被否定，而很多錯誤的東西則被當成了社會主義新生事物[1]。錯誤對待馬克思主義的態度也反映在對待毛澤東同志的問題上。面對“文革”遺留問題，當時領導人的態度是，“凡是毛主席的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”[2]，迫使全黨陷入個人崇拜與封建迷信的泥潭。教條主義和個人崇拜盛行使國內各項工作發展緩慢，甚至陷入停滯狀態，指導思想的轉換勢在必行。

真理標準的提出重新恢復了馬克思主義理論的指導地位，以辯證唯物主義的態度來對待中國實踐、中國問題。破除了個人崇拜和封建迷信，拋棄了教條主義錯誤路線，確立了社會主義建設的實踐評價標準。隨著改革開放戰略的確立，中國進入“富起來”發展階段，如何堅持社會主義道路，如何為人民群眾提供精神動力，成為思想政治教育工作要應對的時代焦點問題。思想政治教育方法論的科學化、專業化發展成為時代所需。

2.指導原則上，民主法制原則代替個人專斷原則

在“以階級斗爭為綱”的年代里，思想政治工作方法陷入主權主義的泥潭。黨內民主和國家政治生活的民主脫離制度和法律的約束，黨內法規和國家法律形同虛設[3]。家長制、一言堂代替了黨的集體領導；“大鳴”“大放”“大字報”“大辯論”代替了民主集中；“敢字當頭”“不要怕出亂子”踐踏了法律權威。民主法制原則的破壞嚴重助長了極權主義和無政府主義，社會主義制度的優勢被遮蓋，黨的權威被削減，思想政治工作領域的混亂局面呼喚民主法制的革新。

真理標準的提出使思想政治工作方法逐步恢復到民主法制的軌道，全國上下民主風氣初步形成，大多數人的意見得到了充分表達。在黨內和人民內部的政治生活中，以民主手段代替極端壓制、打擊的手段，打破了事事以大批判開路的舊觀念、舊原則。在對待社會主義初級階段的階級斗爭時，嚴格區分、正確認識、客觀處理不同性質的矛盾，以憲法和法律的標準而不是以領袖的主觀判斷來衡量階級斗爭問題。對待人民內部矛盾，以透徹說理，從容討論的民主方式代替主觀的、行政命令的方式。

3.具體方法上，實事求是代替形式主義

以階級斗爭為標準必然產生敵-我兩極化的極端工作方法。一方面，違反事實，將階級斗爭擴大化推向極端。思想政治工作采取“戴帽子”“打棍子”的方式歪曲事實，無限上綱，不容申辯[4]。這種堵、卡、壓、整人、訓人的錯誤做法，違反了實事求是的方針，制造了大量冤假錯案。另一方面，形式主義工作方法盛行。“文化大革命”期間，許多文章、報告、講演局限于語錄，空話、大話、假話掩蓋了客觀實際，形成了新的“黨八股”[4]。這一時期的思想政治工作遭受形式主義的侵蝕，實事求是的原則、注重實效的理念和以理服人的威信遭受沖擊，思想政治教育工作失去了生機與活力。

真理標準的提出扭轉了大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭，思想政治工作重新立足實際，以正確的方式認識和處理階級斗爭問題。一切工作方針以“人民答應不答應、滿不滿意”為標準，而不是以“領袖說了沒說，領袖書上有沒有”為參照。1978年6月，葉劍英在全軍政治工作會議上的講話中重申，“要恢復和發展我黨優良的思想政治工作法，包括調查研究、具體問題具體分析、憶苦思甜、以身作則，以及榜樣示范的方法”[5]，標志著思想政治工作方法科學化、專業化萌芽。

真理標準提出后，黨的指導思想、指導原則、具體方法發生了質的轉變，中國的政治、經濟、社會、文化等各領域都呈現大繁榮、大發展的局面。在此過程中，思想政治工作在價值引領和精神動力方面發揮了重要作用，積累了初步經驗。思想政治工作發揮作用和積累經驗的過程，也是思想政治教育方法論自身不斷科學化的過程，思想政治教育方法論的專業化發展也在此過程中悄然發生。

二、真理標準視域下思想政治教育方法論的學科化確立及發展

從1978年真理標準的提出到1984年設置思想政治教育學科，是思想政治教育方法論專業發展的萌芽階段。1984年設置思想政治教育學科，標志著思想政治教育方法論專業發展的確立，1985年思想政治教育方法論的第一部專業化著作出版。

1.思想政治教育方法論學科化確立的歷程

思想政治教育方法論的科學化、專業化發展是思想政治教育學科專業化發展的重要內容，是一個“從經驗性向科學性，零散性向系統性，傳統性向現代性轉變的創新進程”[6]，是一個從中央到地方、從認識到實踐的不斷改革的歷程。

首先，思想政治教育方法論學科化發展思想的確立。1979年3月，鄧小平提出堅持“四項基本原則”，鞏固四個現代化建設的政治局面，著力改善思想政治工作軟弱渙散狀況。1980年5月，第一機械部和全國機械工會在北京召開思想政治工作座談會，研究如何強化群眾對黨的領導、社會主義道路、馬克思主義的認識，首次提出堅持運用馬克思主義世界觀、方法論指導思想政治工作，使之向系統化、理論化發展并成為一門科學。之后，黨中央將思想政治工作科學化的趨勢不斷強化和推廣，先后在1980年、1981年、1982年分別召開中央政治局會議、思想戰線問題座談會、廣東和福建兩省座談會，對加強思想政治工作和精神文明建設工作作出重要指示，強調全黨要重新認識思想政治工作的作用。1982年6月，黨的十一屆六中全會重申了思想政治工作的生命線價值，進一步強調思想政治工作在社會主義現代化建設中的地位和作用。1982年11月，宋任窮在全國黨員教育工作會議上指出：“要逐步形成一種觀念：思想政治工作，黨員教育工作，這是一門科學，是一門治黨治國的科學。”[7]從1979年到1982年的3年里，中央不斷強調思想政治工作在國家建設中的重要作用、肯定思想政治工作是一門科學，為思想政治教育方法論學科化確立奠定了政策和思想基礎。

其次，組建思想政治教育方法論工作隊伍。隨著各行各業對思想政治工作需要日益迫切，各地思想政治工作研究小組和高校思想政治教育教研室紛紛成立，為思想政治教育方法論的誕生準備了隊伍條件和組織保障。其中代表性的組織有成都機車車輛廠的思想政治工作研究小組、上海第廿一棉紡織廠的思想政治工作研究小組、大連工學院的“學生思想教育研究室”等。1980 年7 月，教育部印發《改進和加強高等學校馬列主義課的試行方法》，就充實和提高高校思想政治理論課教師隊伍，培養和貯備教師后備人才，為教師開展教學研究提供學習、培訓的必要條件等各類問題提出了具體措施[8]。截至1980年11月，全國有81所高校成立了思想政治教育教研室[5]P102。思想政治工作研究小組和研究機構的成立，不僅為1984年開辦思想政治教育專業準備了條件，也為思想政治教育方法論的學科化確立儲備了專業化人才。

最后，設置思想政治教育學科。1984年4月，教育部發出了《關于在12所院校設置思想政治教育專業的意見》(84教政字005號)，對思想政治教育專業招生范圍、課程設置、教材編寫等內容作出規定。1987年5月，中央要求：“有關院校要認真辦好思想政治教育專業，并創造條件培養這方面的碩士和博士研究生。”[9]經過2006 年和2011 年兩次審核增列后，全國共有70個思想政治教育學科博士學位授權點(分布于72 所院校)[10]。據截至2012年底的不完全統計，全國各類高校中思想政治教育專業二級學科碩士學位授權點超過350個，思想政治教育專業二級學科博士學位授權點的學校近80個[11]。直至目前，國務院學位委員會已批準80個馬克思主義理論一級學科博士點和14個思想政治教育二級學科博士點，共計94個思想政治教育學科博士點[12]。思想政治教育學科的確立及發展為思想政治教育方法論的學科化建構奠定了專業基礎。

2.思想政治教育方法論內容建構進程

真理標準提出至今，國內已出版《思想政治教育學原理》《思想政治教育方法論》或相類似名稱的專著、教材200余本，先后以信息論和活動論為標準建構思想教育方法論體系。以教育部組織編寫的教材為依據，剖析思想政治教育方法論主要內容的發展歷程(見表1.2)。

表1 《思想政治教育方法論》1985年版、1992年版結構體系[5]

1985年由王玄武主編的《思想政治教育方法論》是正式出版的第一本思想政治教育方法論教材，1992年由國家教委思想政治工作司組編的《思想政治教育方法論》作為第一本國編教材出版。兩部教材都以思想政治教育的“獲取信息—分析信息—決策方案—實施方案—信息反饋”過程為依據設置思想政治教育方法，構成思想政治教育方法論體系。在兩本教材基本體系一致前提下，從第二部教材相比第一部教材增加和強化的內容可看出思想政治教育方法論在未來發展更加注重對學科發展的關注和實效性的強化。總體上看，以信息論為依據設置方法論，強調思想政治教育過程就是思想政治教育信息處理的過程，強調了思想政治教育的活動本質，落實了真理標準精神，思想政治教育方法論已經完成脫離了主觀主義的窠臼。其不足之處在于，以信息論為借鑒的思想政治教育方法論自身的學科體系還未完全形成。

表2 《思想政治教育方法論》1999年版、2010年修訂版結構體系[5]

1999年由教育部社會科學研究與思想政治工作司組編的《思想政治教育方法論》出版，此版教材以活動論代替信息論成為教材內容設置的新依據。與上一版教材相比照，按“認識—實施—調節評估—研究提高”的思想政治教育活動環節建構思想政治教育方法論內容，使思想政治教育方法論更為開放、科學，更能突出實踐的活動本質。同時，此版教材延續了之前教材對學科建設的關注和對實效性的強調。之后，黃蓉生著《當代思想政治教育方法論研究》(2000)、祖嘉合著《思想政治教育方法教程》(2004)、劉新庚著《現代思想政治教育方法論》(2008)、鄭永廷主編的《思想政治教育方法論(修訂版)》(2010、2017再版)等一系列教材的出版都遵循了以活動論為依據設置思想政治教育方法論內容這一原則，所增加的內容多體現在技術進步對思想政治教育方法論革命的要求上。與上一版教材相比照，按思想政治教育活動環節建構思想政治教育方法論內容，說明思想政治教育方法論自身學科體系建構的完成，體現了真理標準的真正落實。

真理標準提出以來，思想政治教育方法論的發展是一個不斷貫徹真理標準的過程，把實踐作為檢驗思想政治教育方法論科學性和實效性的唯一標準。一方面，教材設置體系經歷了由信息過程論到活動過程論的發展歷程，思想政治教育方法論成為更為科學、開放和專業的學科。另一方面，教材從設置之初就重視學科的實效性，并隨著社會的發展不斷探索發揮價值的新路徑。

三、真理標準視域下思想政治教育方法論的創新

新時代的到來，思想政治教育方法論的創新發展要求在學科發展和實效性上走出新路子，指導思想上要狠抓馬克思主義理論指導地位的真落實，指導原則上要突出“大思政”格局的建構，具體方法上要落實“供給側改革”新思路，且三方面內容有機統一不可分割。

1.指導思想上，尋求馬克思主義理論的真正落實

馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論[13]。新時代，思想政治教育工作者把堅持以馬克思主義理論為指導貫徹落實到思想政治教育工作方法中，用馬克思主義世界觀和方法論育人、立人、樹人，真正發揮思想政治教育方法的引領作用。

一方面，以科學方法落實馬克思主義的指導地位。馬克思主義理論有效性的檢驗標準就是堅持問題導向，解決中國發展中的實際問題。新時代，在思想政治教育實施過程中真正落實馬克思主義就是要貫徹問題意識，遵循問題導向。運用馬克思主義原理中蘊含的世界觀和方法論探索思想政治教育方法規律，摸清思想政治教育方法存在的問題，預測思想政治教育方法的未來發展趨勢，進而用馬克思主義理論解決現實問題，為思想政治教育方法的創新發展掃清道路，發揮思想政治教育方法的引領作用。

另一方面，以人民為中心深化馬克思主義理論精髓。習近平指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。”[13]思想政治教育方法遵循實踐是檢驗真理的唯一標準，其中一個重要方面在于，方法是否經得起人民的檢驗？是否滿足人民的需求？新時代，社會主要矛盾已發生轉變，物質文化需求已不能完全滿足人民對美好生活的向往，而精神文化需求日益呈現升級態勢，逐漸從非主導性需求轉化為主導性需求。人民對豐富的精神文化生活的期待對新時代思想政治教育提出了更高的要求。思想政治教育從根本上說是做人的工作，思想政治教育方法應以“是否滿足人民精神獲得感，是否為人民提供豐富的精神食糧”為檢驗標準，在推動高質量發展的基礎上進一步繁榮思想政治教育方法論體系。

2.指導原則上，突出“大思政”格局

黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的[14]。以新格局全面深化黨對思想政治教育方法的領導，以思想政治教育方法貫徹落實黨的領導，充分發揮黨的理論對思想政治教育方法的價值引領權。

一方面，牢牢掌握高校意識形態主導權、主動權、話語權。高校是思想政治教育方法落實的主陣地，要把堅持黨的領導貫穿于思想政治教育的全過程，堅持正確的政治方向和價值導向，培養合格的社會主義事業建設者和接班人。各級黨委要確保黨委在思想政治教育方法的推行過程中發揮好核心作用[15]。同時，不斷增強高校基層黨組織組織力，充分發揮黨支部聯系黨員、組織黨員、團結黨員的政治功能。一方面，通過強化黨員干部的政治生活，做好黨員發展工作，全面提升高校基層黨組織整體功能，從而把黨的領導真正落實到思想政治教育方法中去。要加強思想政治工作隊伍建設，思想政治理論課教師是思想政治教育方法實施的主力軍，黨必須充分發揮這支隊伍的效能。同時整體推進其他思想政治工作者隊伍和專業課教師隊伍建設，形成黨的理論傳播的協同合作格局。

另一方面，加強渠道建設。思想政治教育工作要用好課堂這個主渠道，善于挖掘思想政治教育知識體系中的價值引領功能。思想政治教育方法必須圍繞立德樹人這一核心環節，真正落實全員育人、全程育人、全方位育人、高質量育人，形成有效的育人合力。第一，廣大教師必須以德施教、以德立身，不斷增強育人意識、育人能力，引導學生樹立正確的理想信念，扣好人生的第一粒扣子。第二，樹立“思政課程”與“課程思政”相統一的理念。以創新、特色的思想政治教育方法有效推進馬克思主義理論成果進教材進課堂進頭腦，同時，重視馬克思主義經典對思想政治教育的理論支撐和價值引領作用，避免馬克思主義理論在學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。此外，其它各學科課程也要守好責任田，與思想政治理論課形成育人合力，通過隱性的、浸潤的、拓展的手段來發揮思想政治教育的價值引領作用。第三，把踐行社會主義核心價值觀融入學科體系、教材體系、課程體系、管理體系，以育人為宗旨，以立德樹人為導向，以思想政治教育活動為載體，讓學生在潛移默化中深化明大德、守公德、嚴私德的思想認識。

3.具體方法上，立足“供給側”尋求創新之路

長期以來，思想政治教育的供給側與需求側發展不平衡，傳統灌輸式的供給模式，忽視需求側的主體性，教育方式單一，教育成效式微[16]。而過于迎合受教育者個性的需求模式在一定程度上忽視了教育者的政治導向和價值引領功能，教育效果同樣被削弱。新時代，思想政治教育方法必須立足供給側結構性改革這一發展實踐，以尋求新的突破口。

一方面，新時代思想政治教育方法創新應有供給側改革思維。思想政治教育供給方式改革的實質是：從教育端入手，探索適合不同群體實際的思想政治教育模式，實現育人性、精準性、實效性的教育資源輸出，推動由需求側(受教育側)拉動到供給側(教育側)推動的模式轉變。就高校而言，以多樣、豐富、新穎的思想政治教育方法取代單一的培養形式、單調的教學模式、僵化的評價體系，切實提高教育供給的吸引力。重視實踐育人，打造多類型的實習基地，塑造多元的就業創業平臺，提供多樣的暑期實踐和志愿服務機會，在實踐中深化和鞏固理論知識，實現課堂理論與實際操作有機融合，切實提高教育供給的實效性。就教師而言，探索創立“雙證、雙職、雙能、雙創”的“雙師型”專業教師團隊，注重教師教學供給能力的綜合提升。[17]思想政治教育工作者要“以學生為本”但又不僅僅是迎合學生，二是關注學生的成長規律，關照學生的思想動向，滿足學生的發展訴求，使思想政治教育方法真正落到實處。

另一方面，思想政治教育方式的供給與需求是互促互進的統一體。思想政治教育方式的“供給側改革”并不是否定學生的個體化發展，忽略學生的個性化需求，也不是盲目迎合學生的價值取向，一味遵循學生的興趣愛好，更不是僅僅追求教育模式的新鮮而忽視了教育的政治立場和價值底線，而是以思想政治教育發展目標和學生的成長規律和認知習慣這一實踐標準為出發點，建立新的供需結構，實現教育需求與教育供給均衡發展的理想狀態。其價值和成果體現在：以科學的供給提高思想政治教育活動的適應性和靈活性，推動思想政治教育向“高質量”“可選擇”“個性化”發展，滿足受教育者的多樣化需求，有效實現思想政治教育的價值引領功能，為經濟社會發展培養更多合格的社會主義建設者和接班人。