蘇軾性格特點對其行書風格影響的研究

湯恩琪 謝君晴 黃甫航

摘? 要：書法作為一種國粹，傳承是至關重要的。蘇軾作為我國一代文豪，要研究他的行書作品風格，必須研究他這個人，本文介紹了基于蘇軾人生經歷下形成的性格特點對其《黃州寒食詩帖》風格的影響。希望在今后書寫其作品時能夠準確把握蘇軾的風格，領略他行書中無窮的魅力。

關鍵詞：蘇軾;性格特點;行書風格;黃州寒食詩帖

[中圖分類號]：J29? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--02

1、引言

書法是中華民族藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，書法教育也是學習者與書法家之間的互動。書法家有自己的經歷、人生體驗和書寫風格，學習者也具有自己的個性特點。王充在《論衡》中提出了培養“通才”的必要性，蘇東坡就是這樣一位博學的通才，站在蘇軾的立場上思考問題，體驗他的人生經歷，探索他的內心世界，靜心培養處事不驚的態度。本文的目的不在于還原蘇軾是一個怎樣的人，而是通過他的性格來分析他的行書作品，蘇軾被視為我國書法“宋四家”四家之首，成就了一個“尚意”時代的高峰。他的藝術成就反映在他深厚的文學基礎上，值得我們現代書學研究者去思考和仿效。

2、蘇軾的性格成因與性格特點

2.1 性格的定義

性格（Personality）是一種人格性質，在現代漢語詞典中的定義是：“在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特征： 如開朗、剛強、粗暴等”。在心理學中，性格是指：“由人對現實的態度和他的行為方式所表現出來的心理特征，它是人格的主體。”性格是一種穩定的個性心理特征，是在社會環境中后天形成的，可以間接地反映一個人的道德風尚。

蘇軾作為一名書法家，他的性格對后來的行書創作產生了直接的影響，這種影響涉及方方面面，從詩文到書寫，從筆墨到結構，從用筆到布局，被譽為“鐵冠道人”的蘇軾書寫能抓住人們內心深處的行書作品和豪放東坡式風格都是他性格的反映。蘇軾個性的魅力來自于對其創作生涯的分析，這是蘇軾最基本的性格。

2.2 性格的成因

蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，謚號“文忠”。他是北宋著名的文學家、書法家，在中國漫長的歷史長河中占有舉足輕重的地位，他以儒家為治世工具，以道教為修身之術，以佛教為安身立命之道。

他的人生經歷曲折坎坷，一生有三個伴侶。蘇軾第一任結發妻子是王弗，王弗生于書香世家，她在生活上給了夫君很多寬慰，還在事業上對蘇軾有極大的協理，很可惜正值青春就病逝了。后來，他娶了第二任繼室王閏之，她與王弗大相徑庭，她不識字，主要照顧蘇軾的生活，是個農家婦女，她不像王弗那樣詼諧幽默，所以后來一直被稱為“老妻”。最后一任妻子王朝云的出現，很大程度上補充了王閏之在才情方面的不足。

仕途生涯也經歷了起起伏伏，嘉佑進士，再舉制科，授予鳳翔府簽書判官。治平年間入判登聞鼓院，召試得直史館。歷任判官告院，開封府推官。熙寧年間上書說王安石新法的弊端，出為杭州通判，后來到密州、徐州和湖州。元豐二年，由于王安石變法的弊端，蘇軾遭遇“烏臺詩案”被貶到黃州，然后降職到英州、惠州和昌化。

雖然生活上及政治上失意，但正因為他的人生不是一帆風順，所以他寧愿樂觀地面對悲傷的人生，造就了他真實、高傲、豁達、積極的人格特征。

2.3 性格的特點

雖然蘇軾的一生起起落落，但他的雄心在心中，取得了巨大的文學成就。如果說李清照抑郁難眠，形成了一種“婉約派”，那么蘇軾就是與之相反的“豪放派”，第一個使用“豪放”的人就是他。這是在宋代形成的一種文學藝術流派，其特點是創作視野廣闊，氣勢恢宏。南宋人明確地把蘇軾看作是豪放派的代表，后來也繼續使用。豪放詞派有《東坡文集》和《東坡樂府》。

這種豪放之情存在于詩歌中，例如《念奴嬌·赤壁懷古》是他被貶黃州時寫的。當時，由于“烏臺詩案”被降職，心中有許多的憂愁悲傷不知與何人說，于是游山玩水來愉悅心情。他描繪了赤壁的壯麗景色，表達了他對周瑜在三國時期與敵人談笑風生的偉大成就的向往，并通過自己游覽古跡抒卻一事無成而“可憐白發生”的感受。

同時，在行書作品中也存在著豪放的風格，如被稱為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，現收藏于臺北故宮博物院。當時蘇軾因為宋朝最大的文學獄而被貶到黃州，在第三年的寒食節寫下兩首五言詩，成為了蘇軾行書的代表作。這首詩是凄涼的，表達了蘇軾在黃州的孤獨和惆悵的心情。正是在這種狀態下，整篇書作氣勢奔放，詩歌和書法能夠表達那些無處可訴的情感。著名學者黃庭堅創辦了“江西詩派”，在“蘇門四學士”中排名第一，顯示了東坡學者的巨大影響。黃庭堅在《寒食詩帖》后面的題跋中評論說：“此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。”

3、豪放性對蘇軾書法作品的審美取向

蘇軾的性格從心理功能上分為情感類型，情感特征主要表現為人們生活中的某些情感。在本文開頭論述了蘇軾的基本性格中蘊含志向遠大的特點，壯志難酬卻依舊心胸開闊，這是蘇軾一生的主導情緒。除了蘇軾自身的情感特征之外，他還受到宋代時期特點的影響。北宋初期，他有著趁波逐浪和放任自如的風格，中期出現了藝術字的萌芽，而到了北宋后期，蘇軾成為了書法舞臺上的一個主角，他與黃庭堅、米芾等人協作，在巔峰時刻使讓書法走向高潮。

蘇軾自身的文學藝術才華和生活經驗足以使書法這部巨作的發展顯得跌宕起伏，他在書法史上的風格改變了書法的傳統分支，代表了社會美學的主流。在這一轉變中，東坡的作用取得了舉世矚目的成就，北宋末年，是北宋王朝最輝煌的時期。蘇軾的性格，總是不愿走前人的路，他總是喜歡與眾不同，這充分體現了他寶貴的探索精神。

例如，在生活中，他創造了自己名字命名的“東坡帽”、“東坡肉”，在黃州做蜜酒，用朱砂寫竹子。他創造了“豪放”風格，敢于寫任何東西。陸游曾經評論他：“世言東坡不能歌，故所作樂府多不協。晁以道云：‘紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳！”

4、創造性對蘇軾宋尚意書風的意義

4.1 在創作手法上對行書風格的影響

蘇軾開朗的性格對行書創作的影響，主要體現在結構的運用和作品形式的安排上。這是他根據自己的性格充分發揮藝術創作的兩個主要方面，也是他發揮書法才能的最大空間。蘇軾學書少時觀摩徐浩，少年學顏魯公，晚年學李北海，他的作品包括《前后赤壁賦》《杜甫榿木詩》《黃州寒食詩帖》等。

蘇軾創造的“蘇體”對中國書法史產生了巨大的影響，其中最精彩的行書作品是之前提到的《黃州寒食詩帖》。（圖4-1）。

圖 4-1 蘇軾《黃州寒食詩帖》墨跡素箋本 34.2×18.9 現藏臺北故宮博物院

這篇詩帖結構多鉤“乙劃”填補，生活的艱辛和怨恨，讓他感覺流亡的痛苦，“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”這兩句詩字體突然改變，從小變大，使人感到情緒像瀑布一樣傾灑而下，氣勢磅礴。“哭途窮”這三個字突然出現，像高山流水的旋律，奏出最強烈的聲音。余音繞梁，給人震蕩久久不能平靜。此帖子被稱為“天下第三行書”是當之無愧的，它是作者在悲憤的創作狀態中自由揮灑，達到的一種感人效果。“葦”、“紙”兩個字作懸針豎被拉長，調整了整幅書作巧妙的布局，完美詮釋了“宋尚意”書風的特點：蔑視殘法、崇尚自然、抒寫情感、提倡入神、崇尚創新、宣揚個性、重視學習、意隨文生。

4.2 在創作手法上對書法教育的影響

蘇軾的書法在宋代起著舉足輕重的作用，他的風格一直流傳至今。研究蘇軾的書法是研究他筆下的書寫符號的形態特征，并反映心理和行為特征，我們可以利用這方面的知識來學習“蘇體”，體驗他豐富的內心感受，這對后來的書法教育有著重要的影響。清朝文學家劉熙載在《藝術概論》里說到：“書，如也。如其學，如其才，如其志。總之日：如其人而已。”

本文介紹了蘇軾的人生經歷，分析了他的性格特征，認識到他在逆境中無奈卻又堅強的精神狀態，并探索出了蘇軾書法用筆圓融挺拔，作品豪邁奔放、灑脫不羈等特點，這正是“字如其人”的真實寫照。由此可見，“蘇體”的研究，對書法教育具有重要的啟示意義。

5、結語

從研究視覺上看，多數經典文獻大多是研究蘇軾的文學詩詞價值，注重蘇軾的文學成就而忽略了其藝術成就，本文根據歷史的研究，基于其本人的人生經歷，研究了他的性格特點與文學作品及其行書風格的關系。

蘇軾從小研讀經史，深受儒家思想的影響，在他的一生中，他敢于堅持自己的觀點，具有堅定執著的品格。蘇軾說他的書法“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”正是這種“求趣”的風格，注重書法形式，試圖豐富各種對比關系的做法，它對后人產生了深遠的影響。他深受中國傳統文化的影響，性格的形成是中華傳統文化，從儒學到理學的發展過程。他樂觀進取、豁達超然的性格體現了儒釋道的高度統一。

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