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淺析《紫色》中主人公西麗女性意識的覺醒

2020-03-23 05:56:43李燚
青年文學(xué)家 2020年5期

摘? 要:愛麗絲·沃克是美國黑人文學(xué)的典型女作家代表之一,提出了著名的“婦女主義”,在其經(jīng)典作品《紫色》中,愛麗絲·沃克塑造了主人公西麗女性意識從沉睡到覺醒到釋放的過程,揭露了黑人女性解放要勇于反抗斗爭,實現(xiàn)自我價值與自我尊重,在黑人女性與男性之間建立和諧平等的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:愛麗絲·沃克;西麗;女性意識

作者簡介:李燚(1985-),女,漢族,河北武安人,碩士,河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師,研究方向:英語教育、英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2020)-05--02

1982年愛麗絲·沃克創(chuàng)作了她最具影響力的做之一——《紫色》。這部小說在當(dāng)時引起了巨大轟動,并且也使得她獲得了普利策獎、美國評論獎等重大獎項。愛麗絲·沃克作為當(dāng)代黑人文學(xué)最具影響力的人物之一,所創(chuàng)作的《紫色》被公認(rèn)為黑人女權(quán)主義斗爭的經(jīng)典作品,見證了美國黑人女性意識從沉睡、覺醒到釋放過程,并且最終獲得了平等與尊重的結(jié)果。

1.愛麗絲·沃克與《紫色》

愛麗絲·沃克是著名的美國女性主義作家,也是黑人作家的代表,自小生長在美國南方的貧困農(nóng)戶家庭,從小受到美國黑人奴隸制度的欺壓,深刻意識到黑人農(nóng)奴的悲慘命運,尤其是對女性命運的不公對待,所以愛麗絲·沃克十分渴望擺脫命運的不公平對待,想要解脫、想要自由。由此撰寫了《紫色》這部文學(xué)作品,充分展現(xiàn)了美國黑人女性生活命運的慘烈,在黑暗的社會環(huán)境中沉積、再到覺醒,最后奮起抗?fàn)幍倪^程,詮釋了美國女性生活命運的悲慘的原有,并致力于尋找解放黑人女性的方法。《紫色》是愛麗絲·沃克最經(jīng)典的作品之一,其成功不僅僅是由于優(yōu)秀的內(nèi)容,更加是由于其喚醒了人們渴望自由的信念,對于女性自由解放,實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)有著重要的現(xiàn)實意義[1]。《紫色》的女主人公叫做 西麗,書中描寫了西麗在歷經(jīng)麻木沉寂、覺醒到反抗的過程,提倡了女性自由主義思想,充分宣傳了自尊自強(qiáng)的女性意識。該書開頭使用了常見的書信體格式,整部作品由92封信的形式開展,對主人公30年的青春歲月進(jìn)行了回憶,這一封封信件中記錄了西麗在男性主義社會環(huán)境中遭受的壓迫與屈辱,經(jīng)過醒悟與奮斗后成長為一名獨立、自強(qiáng)女性的故事。作品中的92封信件中有70封信件都是西麗給上帝寫的,22封是聶迪寫給西麗的。西麗通過書信的形式向上帝講述自己的苦悶與遭受的非人遭遇,也講述了自己逐漸走向獨立自強(qiáng)的故事。愛麗絲·沃克在一開始描寫西麗撰寫的書信時并沒有署名,漸漸的西麗會在書信中署上自己的名字與地址,這也是西麗從無自主意識,被壓迫發(fā)展到獨立自主的過程。西麗從一片迷茫與混沌中清醒,讓自己從沉寂的心態(tài)中逐漸意識到要正確女性的獨立地位。《紫色》這部作品可以說是人類一種自我審視、自我反省的是能夠為,她與上帝的信成為了 她情感的橋梁,也讓西麗意識到必須從男性統(tǒng)治中解脫出來[2]。這部小說最為獨特之處就是作者沒有通過世俗化的方式分析西麗如何擺脫壓迫,而是揭露了社會的腐敗黑暗,在黯淡的環(huán)境中樹立鮮明的女性形象,展現(xiàn)了美國特定歷史環(huán)境中黑人女性被壓迫的現(xiàn)實,突出了黑人女性艱難的生活環(huán)境。

2.《紫色》中主人公西麗女性意識的覺醒

2.1西麗女性意識的沉睡

當(dāng)西麗還是一個十四歲小女孩的時候她被繼父強(qiáng)奸并生下了孩子,她被迫呆在家里 ,雖然想要上學(xué)卻被剝奪了受教育的權(quán)利。每天在家里都要洗衣、做飯,承擔(dān)繁重的家務(wù)。母親死后,西麗成為了 繼父發(fā)泄的工具,但繼父厭倦了她之后逼她嫁給某某先生。而某某先生娶西麗也只是因為在家里照顧孩子的人不干了,而被壓迫的西麗也都認(rèn)為“我不斗,我安分守己,可我活著。”這時候的西麗沒有自尊,沒有自我,沒有地位。她甚至相信女人的命運生來便是如此,并不自覺地成為了 男權(quán)主義的維護(hù)者,當(dāng)哈波問西麗如何才能使索菲亞聽從他的指揮,猶如西麗聽從他父親的指揮一樣,西麗斬釘截鐵的說 “打她”。但是西麗十分羨慕很值嫉妒索菲亞能夠始終堅持自我,強(qiáng)勢反抗男性暴力,當(dāng)索菲亞質(zhì)問西麗為什么教唆哈波打她的時候,西麗說“因為我嫉妒你,因為你做了我不敢做的事”。此時西麗內(nèi)心的女性意識還在沉睡,盡管西麗內(nèi)心十分渴望能夠像索菲亞一樣維護(hù)自己的權(quán)力與尊嚴(yán)。但是從小被男權(quán)社會意識強(qiáng)烈影響的西麗只能將自己的內(nèi)心的想法與上帝訴說,希望得到上帝的拯救[3]。

2.2西麗女性意識的覺醒

西麗的女性意識長時間沉睡,僅僅將自己看作一個客體,而非擁有獨立意識的主體,知道他遇到某某先生與前妻生的兒子哈波的妻子索菲亞位置,索菲亞是一個具有獨立精神與反抗精神的女性,當(dāng)她的丈夫想要通過打罵她來指揮她的時候,她狠狠地拒絕了 并給予了強(qiáng)有力的還擊。索菲亞的言行為給西麗帶來了全新的觀點,讓西麗意識到女性也是人,也有意識、有權(quán)利選擇自己喜愛的和厭惡的東西,有權(quán)利表達(dá)自己的看法而不是要完全從屬于男性,聽從男性的指揮,遭受男性的壓迫。索菲亞的思維言行對于西麗來說是從未接觸過的,西麗覺得十分驚訝,當(dāng)時的西麗還不具有能力判斷索菲亞這種不同于自己從小接觸的態(tài)度行為是否與社會規(guī)范相符合,是否是女性應(yīng)該持有的態(tài)度。這時的西麗對自己的命運依然十分被動。當(dāng)索菲亞為她為什么要唆使丈夫打她,為什么要忍受她丈夫?qū)λ龅囊磺械臅r候,西麗回答是這就是她的命,她只能聽從命運的安排,希望下輩子過得好點。但是西麗面對索菲亞做出的反抗時,內(nèi)心并沒有感到厭惡,甚至還有一絲嫉妒,實際上由于索菲亞的行為西麗的女性意識開始覺醒。西麗女性意識進(jìn)一步覺醒是當(dāng)她遇到了某某先生的情婦莎格的時候。西麗與莎格的第一次見面莎格穿著被當(dāng)時婦女認(rèn)為“不正經(jīng)”的服裝,但西麗卻沒有對莎格產(chǎn)生厭惡的感覺,相反西麗還覺得莎格是她見過最美麗的女子。在莎格生病的時候,西麗不理流言蜚語,對莎格細(xì)心照顧。莎格是當(dāng)時女性意識的典型代表,她能夠自由選擇自己喜愛的伴侶,且總是要求那些被她吸引的男性聽從她的指揮。在莎格身上男性建造的社會規(guī)則被打破。對于西麗來說,莎格所經(jīng)歷是一種自己從未想象過的生活方式。莎格對西麗的意識、態(tài)度、行為產(chǎn)生了巨大影響,甚至西麗已經(jīng)被莎格吸引,已經(jīng)成為了具有自我價值的主體,這也是西麗女性意識完全覺醒的時刻[4]。

2.3西麗女性意識的釋放

《紫色》中最后的18封信件中描寫了西麗跟隨莎格前往孟菲斯生活后,從一開始的不適應(yīng)到逐漸找到生活的意義與方向,最后與姐妹們一同過上了美好的生活并開設(shè)了自己的褲子公司,經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)了獨立人格。正如西麗所說:“我現(xiàn)在有朋友,有愛,有錢,有自己的工作,還有了事件”。西麗的丈夫某某先生在看到莎格的獨立自信以及莎格的勇敢后,受到了心靈的震撼,甚至開始對自我進(jìn)行審視,并逐漸獲得了西麗的諒解。西麗與某某先生還坐在夕陽下聊天,那一刻西麗覺得與某某先生甚至像真正的夫妻。作者愛麗絲·沃克運用了大量象征手法來強(qiáng)化這一時刻的意義,如西麗開始的公司是生產(chǎn)褲子的,而傳統(tǒng)意識下的黑人女性是不能穿褲子的,只能穿著笨重的裙子,而此時的西麗開設(shè)的褲子公司象征著西麗終于擺脫了黑人女性的鐐銬,終于可以穿上自己喜愛的紫色衣服,這也象征著西麗從一個被奴役、被壓迫的黑人變成了有血有肉的人,一個自尊自愛的人,一個真正的人。

3.結(jié)束語

愛麗絲·沃克的《紫色》為讀者揭露了特定時期內(nèi)美國黑人婦女不幸的生活遭遇以及她們?yōu)榱霜毩ⅰ⒆灾鳌⒆杂砷_始的抗?fàn)帯P≌f成功塑造了黑人婦女形象西麗,通過西麗女性意識沉睡、女性意識覺醒以及女性意識釋放的過程來指明黑人女性要獲得尊嚴(yán)就要明確自我價值,實現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)獨立,與男性相互尊重、相互理解,才能更好更完整的生活。

參考文獻(xiàn):

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[2]周凡鈺. 可喜的人生角色轉(zhuǎn)換——從《紫色》解讀美國黑人女性意識[J]. 長春大學(xué)學(xué)報(03):97-100.

[3]朱麗. 夢想、幻滅、再生——談《紫色》中茜莉女性意識的覺醒[J]. 信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2003, 23(6):90-92.

[4]羅巧. 黑人女性意識的覺醒及反抗——以《紫色》中西麗和索菲亞為例[J]. 北方文學(xué):中(6期):66.

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