《家》中《紅樓夢》的影子

摘? 要：封建家庭很有相似性，如家庭構(gòu)成、生活方式、繁縟禮節(jié)、家庭矛盾、社會關(guān)系等等方面，文章抓取幾個小點進行比較，說明《家》與《紅樓夢》的因緣關(guān)系。

關(guān)鍵詞：寶塔;糜爛;悲劇

作者簡介：夏志雄（1968.12-），男，漢族，甘肅人，中學(xué)高級教師，研究方向：閱讀寫作。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05-0-01

群文閱讀給語文教學(xué)揭開了一面新的窗口，讓閱讀教學(xué)改革進入實質(zhì)化的階段，群文閱讀教學(xué)難度最大的就是群書閱讀。筆者把《紅樓夢》與《家》放在一起，比較兩書內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，給群書閱讀實踐示范，是對群書閱讀教學(xué)的一個嘗試。

《紅樓夢》是一部曠世奇作，影響到生活和現(xiàn)代小說的方方面面;巴金的《家》是現(xiàn)代小說的典范之作，發(fā)表以來引起巨大反響，縱觀《家》明顯有《紅樓夢》的影子，比如家族內(nèi)部的明爭暗斗、主仆之間的等級區(qū)別、乘船賞月的美景描寫等等，巴老是否受到曹公的自覺影響，寫作《家》時有沒有意識到這個呢？現(xiàn)在，就讓筆者對小說做一簡單對比。

一、寶塔式的人物關(guān)系。

《家》和《紅樓夢》有相似的家庭結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》里塔尖的是賈母，下來是文字輩賈敬、賈赦、賈政、賈敏，再下是玉字輩賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉、賈環(huán)和春字輩元春、迎春、探春、惜春，再下是草字輩賈蓉、賈薔、賈蕓等和巧姐，最底層是三級仆人。《家》里塔尖的是高老太爺，然后是克字輩高克明、高克安、高克定，再是覺字輩高覺新、高覺民、高覺慧、高覺英、高覺群、高覺世、高覺人、高覺先等和淑字輩高淑蓉、高淑華、高淑英、高淑貞、高淑芬、高淑芳等，再下是高覺新的兒子海臣、云兒和仆人侍女。賈家和高家都是等級森嚴(yán)的大家庭，下對上要絕對服從。區(qū)別在于賈家地位最高的是女性，主要管理者是女性，高家地位最高的是男性，管理者也是男性;賈家人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于高家，社會地位顯赫，物質(zhì)更加富有：這是地域差異決定的，與皇室的關(guān)系決定的。

二、糜爛腐朽的生活方式

舊時代的大家族，一夫多妻，生活普遍奢靡。賈赦姬妾成群，還貪欲賈母的丫鬟鴛鴦，還花錢買進丫鬟，利用權(quán)勢和人脈謀求奇珍異寶;賈珍不但妻妾多，還和兒媳有奸情、和小姨子不清不白;賈璉先后和鮑二家的、多姑娘鬼混，國孝家孝期間偷取尤二姐、又和他老爹賈赦賜給的丫鬟秋桐同居。賈府生活糜爛，早教得薛蟠比原來壞十倍、親戚縱欲身亡、兄弟子侄亂倫、丫鬟和小幺偷情、女婿和女仆胡來，大觀園白天扔著繡春囊，賈府是骯臟男人的薈萃。高家，高老太爺有陳姨太，高可安、高克定兩兄弟外面租房包戲子，何其像賈珍賈璉;高老太爺?shù)呐笥疡T樂山道貌岸然六十歲還娶小老婆，又一個賈赦。

有錢有勢，男人變臭，是否是人性共有的暗點？

三、紛繁復(fù)雜的過節(jié)禮俗

小輩對長輩早晚問安，天天如此，長輩不茍言笑，小輩畏懼沉默;過年過節(jié)敬神的場面嚴(yán)肅，高家本應(yīng)由輩分最高的高老太爺主持祭祀，他有病就由克明主持，男左女右站立，祭祀開始，先祭天地、再祭先祖，按照輩分高低年齡大小依次而來，祭祀完畢，兒子兒媳給高老太爺拜年、孫子孫女給老太爺拜年，克字輩互拜、兒子女兒給長輩拜年，仆人給主人拜年，主人還禮等等;賈府禮儀更加繁瑣，第三回林黛玉進賈府的過程從一個側(cè)面展示賈家平時的禮儀;賈府仆人畏主，不論何地仆人見主人要請安，晚輩見長輩要行禮，少見長要施禮;賈府祭祀宗廟，獻品花樣繁多，時間更長，場面更大，人物更多，禮儀更復(fù)雜。高家除夕夜飲酒的酒令有點像賈府，只不過趕不上賈家的文化氣息;還有元宵與中秋兩大節(jié)的禮俗高家和賈家也有極大相似性，不再贅述。

四、相似的人物相似的命運

高家梅小姐和高覺新、琴小姐和高覺民的親戚關(guān)系和愛情關(guān)系，很像賈寶玉和林黛玉薛寶釵的隱秘關(guān)系;膽小的小腳淑貞想不通女孩為什么嫁到別人家，很像惜春玩笑說跟智能兒當(dāng)姑子去;連活潑的淑華也與探春有幾分相像;張家琴小姐有個在尼姑庵不常回家的祖母，而寧府有個好道的賈敬;高家有仆人高升、張家有張升，賈家有來升。

鴛鴦，賈母得力的貼身丫鬟，賈赦大言不慚讓正妻邢夫人出面找兒媳王熙鳳想辦法、找鴛鴦哥嫂做工作，遭到鴛鴦拒絕，邢夫人也受到賈母訓(xùn)斥。此事弄得沸沸揚揚，賈府人人盡知，而賈赦放言賈母老百年后鴛鴦逃不出他的手心，真是丑陋至極。鴛鴦，就是金鴛鴦，誓死不嫁，并且嘲弄賈府男人;鴛鴦，意志堅定，靠賈母庇護，暫時保全了性命。高家的鳴鳳就很不幸了。鳴鳳，婢女，和高覺慧暗暗相愛。主仆相愛，挑戰(zhàn)禮教，在舊時代注定失敗。鳴鳳極力反抗，但最大的反抗就是死亡。假設(shè)鳴鳳在沉湖前的叫聲被高覺慧聽到，高覺慧能給她以保護嗎？不可能，高覺慧太年輕、太無力了，所以巴老干脆讓鳴鳳帶著孤獨痛苦無助悲壯地去赴死，也不讓高覺慧聽到她叫“三少爺”。舊式家族的力量太強大了：婉兒做了鳴鳳的替補一轎子抬于馮家就是明證，鳴鳳死后高公館的生活依舊就是明證，死水不瀾。

賈家，做反叛的只有黛玉寶玉，在清朝正強盛的時期，寶黛的失敗是必然，從賈府的人脈看、從寶黛的性格看，失敗也是必然。

上世紀(jì)三十年代，高家，子弟接受新式教育，形成反叛群體：高覺新雖軟弱但從瑞鈺難產(chǎn)死亡的教訓(xùn)中覺悟到壓迫他的是家庭和禮教，從而站在弟弟一邊，暗中支持弟弟反叛;高覺民琴小姐進行有智慧的反叛;高覺慧，順江出川，遠(yuǎn)走上海，走向廣闊的天地，進行徹底的反叛。

賈家，寶黛反叛，輸?shù)脧氐?高家，反叛群體大局勝利。這是否讓人得出結(jié)論：時代是人成功的條件，有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耸桥詻_破鎖鏈的保證。